1樓：鋼鋼鋼託尼俠
竹 子 精 神
張興旺古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：
「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣讚美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。
」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子製作的竹涼蓆、竹傢俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
竹影 豐子愷
幾個小夥伴，藉著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。也許，藝術和美就蘊含在孩子的童稚活動中。你是否有過類似的體驗呢？
吃過晚飯後，天氣還是悶熱。窗子完全開啟了，房間裡還坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光瀰漫在窗際，彷彿電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋後的院子裡去乘涼。
天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那裡強起來。
回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子裡的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。門口一個黑影出現，好像一隻立起的青蛙，向我們跳將過來。
來的是弟弟的同學華明。
「唉，你們愜意得很！這椅子給我坐的？」他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖他的兩腳。
椅子背所靠的那根竹，跟了他的動作而發抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意，大家仰起頭來向天空看。月亮已經升得很高，隱在一叢竹葉中。
竹葉的搖動把她切成許多不規則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家讚美了一番之後，我說：「我們今晚幹些什麼呢？
」弟弟說：「我們談天吧。我先有一個問題給你們猜：
細看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什麼道理？」我和華明都不相信，於是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。
我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細煙，好像漫畫裡所描寫的動怒的人。「是口裡的熱氣吧？」「是頭上的汗水在那裡蒸發吧？
」大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。華明的注意力卻轉向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一隻青蛙，他自己看了也要笑。
徘徊之間，我們同時發現了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來：「啊！好看啊！
中國畫！」華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來，連忙跑進屋裡去拿鉛筆。
我學他的口頭禪喊他：「對起，對起，給我也帶一枝來！」不久他拿了一把木炭來分送我們。
華明就收藏了他那半寸長的法寶，改用木炭來描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：
「這一枝很像校長先生房間裡的橫幅呢！」「這一叢很像我家堂前的立軸呢！」「這是《芥子園畫譜》裡的！
」「這是吳昌碩的！」忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：「這是管夫人的！
」大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反揹著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，把拿木炭的手藏在背後，似乎害怕爸爸責備他弄髒了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：
「誰想出來的？這畫法真好玩呢！我也來描幾瓣看。
」弟弟連忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸：
「管夫人是誰？」「她是一位善於畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善於畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家。」
「馬的確難畫，竹有什麼難畫呢？照我們現在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？」「容易固然容易；但是這麼『依樣畫葫蘆』，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。
畫竹不是照真竹一樣描，須經過選擇和佈置。畫家選擇竹的最好看的姿態，巧妙地佈置在紙上，然後成為竹的名畫。這選擇和佈置很困難，並不比畫馬容易。
畫馬的困難在於馬本身上，畫竹的困難在於竹葉的結合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門部分。
平生專門研究畫竹的畫家也有。」
「竹為什麼不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？用綠顏料撇竹葉，不更像嗎？」「中國畫不注重『像不像』，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。
凡畫一物，只要能表現出像我們閉目回想時所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了。
原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。
故用墨來畫竹，是最正當的。倘然用了綠顏料，就因為太像實物，反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹；反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。
這叫做『朱竹』，是用筆蘸了硃砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹？但這時候畫家所描的，實在已經不是竹，而是竹的一種美的姿勢，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描。
」爸爸說到這裡，丟了手中的木炭，立起身來結束說：「中國畫大都如此。我們對中國畫應該都取這樣的看法。
」月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。夜漸深了，華明就告辭。「明天白天來看這地上描著的影子，一定更好看。
但希望大不要落雨，洗去了我們的『墨竹』，大家明天會！」他說著就出去了。我們送他出門。
我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現著一種美的姿態，一種活的神氣。
2樓：匿名使用者
竹 子竹，是極平凡的，然而，竹子和人們生活息息相關。青青翠竹，全身是寶：竹竿既是建築的材料，又是造紙的原料；竹皮可編織竹器；竹瀝和竹茹可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便祕。
翠竹真不愧是「綠色的寶礦」。然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。自古至今，它和鬆、梅被譽為「歲寒三友」，歷年競相為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，遊人所向往。
當春風還沒有融盡殘冬的餘寒時，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破凍土，脫下層層筍衣，披上一身綠裝，直插雲天。暑來寒往，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏艱難，不懼壓力的強大生命力。
這是一種人們看見而確實存在的品格，竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每個人，需要的不也是這種精神嗎？
3樓：匿名使用者
竹 早春來臨，大地醒了。熟睡的萬物都睜開惺鬆的睡眼。小草鑽出來了，樹葉兒長出來了，一顆顆黃嫩的竹筍也在一夜春雨之後，神話般地穿著春天送給它們的紗衣，從溼潤的泥土中冒出來了。
它們身上一塵不染，還帶著春的氣息。
春天過去，夏日來臨。大地脫去春的稚氣，變得像一個熱血青年。早春的竹筍，現在已經長高了，它開始領略夏天的厲害——酷熱和暴風雨。它挺過來了。
很快就到秋天了。入夜，明月高懸，涼風徐徐。漸進深秋，樹葉多已落光。
竹葉，那酷暑炎夏最令竹驕傲的綠色短劍，有的也枯黃了。一陣蕭瑟秋風吹來，枯葉兒便像完成了使命似的，悠悠落到地上，與竹根作伴了，而另一些綠色短劍，仍緊護竹枝，與秋風抗爭。風更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，彷彿對秋風說：
「來吧！」
冬天到了。北風捲著雪花飛來了，喘著氣，把雪花撒下。雪花吻了吻竹，彷彿要對它敘說北風的寒冷，可很快就落到了地上。竹驕傲地挺著，它對北風的進攻不屑一顧，仍是那樣的自信。
嚴冬過去，又是一個春天。這時，竹長大了……
我們不也和竹子一樣嗎？童年，像竹筍一樣一塵不染。慢慢的，我們在一次比一次艱苦的磨難中長大了，成熟了。
瞭解一下 什麼是 松竹梅吧 用他和 其他同類的植物做個對比。。就會發現它有很多 其他植物沒有的特性，
比如在冬天可以盛開嬌豔的花朵。。 這點就可以說明它具有不怕寒冷和環境做鬥爭的品質。。。
竹早春來臨，大地醒了。熟睡的萬物都睜開惺鬆的睡眼。小草鑽出來了，樹葉兒長出來了，一顆顆黃嫩的竹筍也在一夜春雨之後，神話般地穿著春天送給它們的紗衣，從溼潤的泥土中冒出來了。
它們身上一塵不染，還帶著春的氣息。
春天過去，夏日來臨。大地脫去春的稚氣，變得像一個熱血青年。早春的竹筍，現在已經長高了，它開始領略夏天的厲害——酷熱和暴風雨。它挺過來了。
很快就到秋天了。入夜，明月高懸，涼風徐徐。漸進深秋，樹葉多已落光。
竹葉，那酷暑炎夏最令竹驕傲的綠色短劍，有的也枯黃了。一陣蕭瑟秋風吹來，枯葉兒便像完成了使命似的，悠悠落到地上，與竹根作伴了，而另一些綠色短劍，仍緊護竹枝，與秋風抗爭。風更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，彷彿對秋風說：
「來吧！」
冬天到了。北風捲著雪花飛來了，喘著氣，把雪花撒下。雪花吻了吻竹，彷彿要對它敘說北風的寒冷，可很快就落到了地上。竹驕傲地挺著，它對北風的進攻不屑一顧，仍是那樣的自信。
嚴冬過去，又是一個春天。這時，竹長大了……
我們不也和竹子一樣嗎？童年，像竹筍一樣一塵不染。慢慢的，我們在一次比一次艱苦的磨難中長大了，成熟了。
我從身邊的事物中領悟到了什麼，從身邊的事物中領悟到了什麼我從蠟燭身中領悟到了什麼
懸賞分 5 離問題結束還有 4 天 21 小時問題補充 快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快快！在今天有交上，有懸賞分哦！500字左右的 提問者 匿名 花生有著默默無聞 無私奉獻，不計較名利，果實成熟了也埋在地底下，不像桃子 石榴 蘋果那樣把鮮豔的果實高高地掛...
讀了《蟋蟀》這篇短文從蟋蟀的爭鬥中你領悟到了什麼？
此篇勸人勤勉的意思非常明顯。此篇三章意思相同，詩人由 歲莫 引起對時光流逝的感慨，宣稱要抓緊時機莫浪費了光陰。不要過分地追求享樂，應當好好想想自己承當的工作，對分外事務也不能漠不關心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今後可能出現的憂患。可見 思 字是全詩的主眼，三戒 意味深長。這反覆的叮囑，包含著詩人寶...
你從身邊的事物中領悟到了什麼呢你從身邊的事物中領悟到了什麼呢？300字
我讚美堅貞的松柏，我讚美勇鬥西風的籬菊，我讚美蓮花的傲視汙泥，可我更讚美梅花的傲雪怒放。在百花凋謝之時，唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那麼鮮麗。股股清香，沁人心脾。那花白裡透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點冰清玉潔的雅...