1樓：樑親王
**人人網，以平遙縣衙為例
平遙縣歷史悠久，早在秦漢實行郡縣制時，就設立了縣治，時稱平陶，隸屬於太原郡。北魏時因避太武帝拓跋燾的名諱，改稱平遙，隸屬於西河郡，明清時期隸屬於汾州府。
平遙有了縣的建制以後，就有了它的政權機構一縣衙署，但早期的衙署舊址已無處尋覓，現存的是元、明、清時期的平遙縣衙署。現存平遙衙署同城隍廟以南大街為軸線對稱設定，位居西面。初建於元至正六年(2023年)，明洪武三年(2023年)由當時署理平遙縣事的主簿孫在明主持重建，至今已六百多年，佔地26000平方米。
衙署大門西側建有申明亭。這是明洪武五年，明太祖朱元璋詔令全國各縣修建的 ，凡民間婚姻、田產、地基、鬥毆等糾紛，須先在申明亭調解，由各里的里長及縣衙的有關吏員，在此對雙方糾紛曉之以利害，說服雙方讓步，妥善解決。少數經調解無效者 ， 可擬狀擊鼓，由知縣升堂審理，判決。
雖說申明亭規模不大，但它是明朝初年對封建法制訴訟程式的一項改革和創新，解決了千百年來知縣整天被各種雞毛蒜皮官司困攏，而難以用較多的精力謀一縣治理的弊病。即使申明亭中不能調處解決的官司，在場吏員已對事情梗概有所瞭解，轉給知縣，審判時就快捷多了，這也是提高**辦事效率的一項有效措施，對今天仍有借鑑之意。
儀門縣衙的第二道門叫「儀門」，顧名思義即「禮儀之門」，建於明萬曆四十七年，是一座強化禮制的建築物。中國自古就是一個禮儀之邦，按照儒家倫理，社會各階層的人各有自己的位置，禮制是絲毫馬虎不得的。在衙署中出入門庭也必須遵循「禮制」，儀門通常是關閉不開的，只有在知縣上任，恭迎上賓，或者有重大慶典活動時才可以開啟，以示隆重。
儀門兩側有東西兩個角門，東為上首，故東角門稱為「人門」，也叫「 喜門 」， 是供知縣平常出入的 ，而西角門則稱為「鬼門」，也叫「絕門」，通常也是關閉不開的，只有在提審人犯，押解死囚赴刑才開，且死囚必須走鬼門。
儀門是縣衙署中最為高大雄偉的一座門，立於兩層**臺階之上，青牆灰瓦，烏樑朱門，上有黃銅大釘，足以顯示其威嚴莊重之儀。由於官府均為紅漆大門，於是朱門便成為官府的代名詞，成為封建上流社會的象徵，儀門門外有聯曰：
門外四時春和風甘雨
案內三尺法烈日嚴霜
此聯通過對比反襯出衙門內外氛圍的天壤之別。「四時春」「和風甘雨」意味著國泰民安,百姓安居樂業。若沒有「案內三尺法 」、「烈日嚴霜」、"除暴安良"又怎會有百姓的安居樂業？
儀門內側也懸一聯曰：
百載煙雲歸咫尺
一暑風雨話滄桑
此聯以煙雲、風雨比喻世道變遷,官海沉浮,告訴我們通過對縣衙的研究，可以小見大，透視到我國古代社會的社會風貌。
大堂大堂上書「親民堂」坐北朝南，高聳威嚴，在建築上是縣衙署中最為巨集偉的，在職能上也是最為重要的，全縣所有的大案、要案、**都要在這裡審理，大堂為五楹廳堂，中間為三楹公堂，公堂楹柱上懸有一聯曰：
得一官不榮失一官不辱勿說一官無用地方全靠一官
吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓
「勿說一官無用，地方全靠一官」一縣之長，官雖不大，但畢竟是一方百姓所仰仗的父母官。因此，知縣的優劣直接影響黎民百姓存亡，關係國家興衰 。所以，歷代朝廷十分重視縣官的任命選擇，**的任用，有著十分嚴格的規定。
首先，是「別流品」，即**必須出身清白，凡娼、優、隸、子孫均不準入仕；其次，是「觀聲音」，即品貌端正，言談流利，身體健康。此外，還有「核事故」「論資考」「定期限」「密迴避」「驗文憑」等。每一條都嚴之又嚴，從中不難看出封建統治者製法的嚴密性。
大堂內，正中屏風上繪有山水朝陽圖，山正、水清、日明，即「清正廉明」，這與宮閣上方所懸匾額「明鏡高懸」可謂異曲同工，意即告訴百姓本知縣辦案公正、廉明。「吏不畏吾嚴，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公；公**不敢慢，廉則吏不敢欺」。這正是身為一任知縣所應有的品格和氣度。
屏前高出地面約一尺的地方稱作「臺」，臺上四根柱子圍成的空間稱作「官閣」，是知縣審案時所在的地方 ，由於官閣四面通風 ，冬天斷案時，通常在臺上的案下放一火爐，以供知縣取暖 ，所以官閣又稱為「暖閣」。案上通常置文房四寶、令籤筒、驚堂木等升堂用品。案的旁邊有一木架，上置官印及委任狀。
官閣頂蓬上繪有三十六仙鶴朝日圖，象徵皇權一統，四海歸一。
大堂內東西兩側分別是錢糧庫和武備庫，戶房收集的田賦丁銀除上交外，地方還要留存一部分，供地方日常開支及災荒年間賑災濟荒，這些開支銀兩及帳冊均存放在錢糧庫，由縣丞負責，其職能相當於今天的財務室，西側的武備庫 ，是存放升堂時所用的刑具和部分兵器。以及縣衙所有兵器刑具清單的地方，平常典吏負責管理。
宅門二堂與大堂由一道院門隔開， 這道院門稱作「宅門」,宅門是通入內宅的咽喉之地，兩旁設有「門子房」，是看門人的住所，「門子」日夜輪流值班，閒人免進。門子房既是傳達室，也是保衛科。門子雖地位低賤，但卻是知縣親信，知縣手中有權，難免有人情相求，但若想見知縣，必須由門子通稟，門子雖然年俸僅有六兩，但許多來訪者為求方便，常對其行行賄賂，否則，在這裡就吃了閉門羹，連知縣的面都見不上，就別提辦事了。
正所謂「縣官不如現管」，這就是現代人所講的「走門子」的歷史淵源。
二堂穿過宅門，有一道屏門，由四扇轉扇門組成。跟儀門一樣，只有在重大慶典活動時才開 ，平時用於擋隔人們視線 ，屏門上原先繪有秦叔寶，尉遲恭二門神像以鎮宅避邪。
穿過屏門便是二堂，二堂外懸一聯。曰：
與百姓有緣才來到此
期寸心無愧不負斯民
其意不言自明，但值得注意的是下聯的「愧」字少一點，而「民」字多一點，意即對百姓要少一點「愧」，巧妙的寓意是中國文字所特有的，它從另一個側面反映出中國人交流思想，表達感情的一個特點--含蓄。
二堂是知縣的日常辦公室,知縣每天除上午升大堂理事外,多在二堂辦公，處理日常公務，個別召見下級，小範圍研究工作。除此之外，多數的民事案件也常在這裡審理。這是因為民事案件的審理不需要大堂的森嚴氣氛。
二堂正中屏風上繪有「松鶴延年圖」，這與大堂的「山水朝陽圖」相比，無疑多了幾分生活氣息，案上的令籤也與大堂不同，只有黑色而沒有紅色，表明在二堂一般不判處死刑 ，屏風上方懸有匾額「 思補堂」,原稱「退思堂」,均為退思補過之意。知縣坐在堂上,抬頭便可見對面屏門上所懸「天理、國法、人情」六個大字，這六個字提醒知縣斷案時要權衡三者，做到合法，合理又合情。
明清時期，民刑案件的審理是分開的，刑事案件在大堂審理，民事案件則在二堂。在二堂斷案時，知縣通常是給原、被告講一些三綱五常之類的內容，用這些封建倫理道德來教育他們，從而達到化解糾紛的目的，一般很少動用刑罰，除非當事人執迷不悟，頑固不化，單靠說教不能解決問題才用刑。
內宅穿過二堂，便到了知縣日常生活起居的地方━━內宅，內宅所懸匾額為「勤慎堂」， 這是由於古代作為一個好知縣的標準是清正 、勤快、謹慎,「清」字是為官之本,是眾所周知的身為一官的基本準則，所以不需寫出來，加之，清初大興***，「清」字又是國號，所以後人慎用「清」字。由於一些涉密的案件也在內宅審理，故老百姓也稱為「三堂」。內宅所懸楹聯為：
治賦有常經勿施小恩忘大體
馭官無製法但存公道去私情
意思說做官有做官的原則，不要為了一些小恩小惠忘了基本原則，要「存公道去私情」。雖然匾額中「勤慎堂」將「清」字略去，但在這副對聯中卻含蓄地表達了這一點，可見「清」是身為一官在任何時候都不能忘卻的。
明清兩代，知縣須在500裡以外異地當官，朝廷制度森嚴，知縣不許攜帶家眷，知縣家屬也不許來探望，加之交通不便，知縣一年四季辛勞在任上。只有每年臘月二十至次年正月二十為封印期，為知縣的一個月假期，知縣方可以回家，由縣丞、主簿、典吏等處理縣衙日常事務。
內宅東西廂房為客房，有上級蒞臨或同窗同科誼友來訪，可做留宿之所。
大仙樓平遙縣衙署中軸線上的最後建築是大仙樓,這是其它縣衙所沒有的.大仙樓是平遙縣衙署中唯一的元代建築，始建於元至正六年，歷次的重修；擴建都很少動這裡，以至使這裡地勢最低，然而建築卻是衙署中最高的，而且保持了初建時的格局。
樓下東屋是衙署的廚房，根據漢族居所建築風水學"坎主震燦巽門"，都把廚房建在東面。西房是炊管人員的住房。正房是北方的特色建築窯，窯冬暖夏涼，這裡是知縣用餐的地方。
正窯門外懸掛一聯，曰：
柴米油鹽醬醋茶除卻神仙少不得
孝悌忠信禮義廉無有銅錢可做來
柴米油鹽醬醋茶是除了神仙每一個凡夫俗子所離不了的。孝悌忠信禮義廉恥是"朱子八德"是宋**學家、思想家朱熹提出的做人的基本品德。
大仙樓上供奉著守印大仙，據民間傳說，守印大仙就是狐仙，知縣為求得仕途平安,將其奉為「守印大仙」虔誠供奉於此.大仙樓外的楹聯是：
名場似奕無同局
吏道如詩有別裁
做官尤如下棋，要勤動腦，慎動手，一著不慎,滿盤皆輸,一勤一慎，這也正是內宅「勤慎堂」匾中所蘊含的為官之道。「奕無同局」「詩有別裁」，即「治賦無常經」為官者必須能夠駕馭各種不同的局面，無製法可循。可以看出做官也是一門學問，需用心去體會其中的奧妙。
糧廳花廳以南為糧廳，是縣衙儲存糧食的地方，糧廳旁還有磨房，原先有一座大石磨，用來加工糧食，這些工作在當時都是由壯班衙役乾的，糧廳前有一棵古槐高聳入雲，據說是元代的，據今已有六七百年曆史。
六房「吏」「戶」「禮」「工」「刑」「兵」六房位於大堂東西兩側，「吏」「戶」「禮」居東，「兵」「刑」「工』居西，它們分別與東邊的錢糧庫和西邊的武備庫這兩庫房合稱「東司」和「西司」。
東庫房由縣丞(正八品)分管，西庫房由典吏（從八品）分管，六房的正職稱「經承」，副職稱「管年」。其中，吏房管理縣所屬吏員的升遷調補，下委任狀，負責登記本縣進士 ，舉人副榜封爵等，其職能相當於「 人事局」，戶房又稱「戶糧房」，主管全縣徵糧納稅折成銀兩押解上繳朝廷國庫，遇災荒之年還辦理賑災放糧事宜，戶房的「經承」又習慣稱「錢穀師爺」，戶房相當於今天的「糧食局」。禮房主要管理儒學、教育、慶典、祭祀等，科舉考試時協助知縣教諭，組織童生應試，監場、發放試卷，操辦各種慶典，主管知縣出巡、儀衛、鼓樂。
兵房主管全縣徵集兵丁、馬匹、訓練兵卒，向上級輸送兵員，驛站、鋪兵、城防 、剿匪等均屬兵房管轄之事 。刑房主管本縣民刑案件 ， 其手下有管年、幫助、劊子手、獄卒、仵僕等。工房主管全縣蠶桑、織造、修築公署、城防、庵觀、廟、塔、興修水利、鑄造銀兩、鑄造槍炮器械、雕刻塑造、銷燬假幣等。
六房各司其職，同時由知縣統籌管理，決策權在知縣，而執行權在六房，可謂「議行分開」。
風雅颱風雅臺：戲臺的匾額《風雅臺》於清道光二十七年平遙知縣德蔭在戲臺復修時所立，古代修廟宇，都有戲臺相對，意在供神唱戲，保佑一方平安。
楹聯：贊侯擬律魏相爭諫擬爭系國家天下
包公升堂海瑞罷官升罷念百姓黎民
獻亭獻亭：是知縣僚屬跪拜贊阝侯時陳設祭品之所，也是觀戲亭
楹聯：不求當道稱能吏
願共斯民做好人
「能吏」是指才華，「好人」是指品行，由此可以看出我國傳統重視「修德」的思想。
清代縣衙裡有都頭這個職務嗎，在清代縣衙的編制都是什麼職位？共有幾人？
沒有都頭。都頭軍職名。唐中期諸軍統帥之稱，後為一部軍隊為一都的長官之稱。唐僖宗時，當權宦官募神策新軍五十四都，各都長官稱都將，亦稱都頭。宋各軍指揮使下設此官，屬低階軍官。清制，一縣的最高行政長官為知縣。除此之外，下面還設有縣丞 主簿等事職及典史等事務性 1 縣丞 按制縣丞為正八品官 京縣除外 縣丞的...
古代縣太爺相當於現今的什麼職位，古代縣令相當於現在什麼官職
清代權利最小的縣令,縣城只有5戶人家,一共11口人。當時是縣令帶著一個家奴進的縣城。縣衙是一間茅草棚。算上縣令，全縣城才11口人。古代的縣有大有小，不能和現在的縣相比。縣委書記。比縣長還大一點。因為他代表黨，黨統管一切。以前的縣太爺就統管縣的一切。相當於現在直轄室的縣長，一般的省裡的鄉長。雖然權力集...
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春江花月夜 唐 張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓...