1樓：凮起雲湧
古代用的鼎，是用來烹煮食物和放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。
鼎，始見於商代甲骨文。鼎本意是古代的一種煮食物的器具。在古代，鼎不僅僅是用來烹煮食物，也是放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。
鼎很大、很重，所以鼎又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由於鼎的重要，又常用於比喻王位和帝業。
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公元前11世紀，武王伐紂取得勝利，建立了周朝，為了鞏固自己的統治地位，他把國土分封給自己的親戚和有功之臣，形成了許多諸侯國。
到了春秋時期，周天子已控制不住整個天下，諸侯勢力興起，互相爭奪霸權。齊桓公、宋襄公、晉文公相繼稱霸。
楚國的穆王死後，兒子旅即拉，就是赫赫有名的楚莊王，楚莊王整頓內政，厲行改革，國家漸漸富強起來。
在他即位的第三年，出兵滅了庸國，第六年打敗了宋國，公元前606年，楚莊王帶兵攻打陸渾的戎族，路經東周的都城洛邑，在城郊舉行了一場旨在炫耀武力的閱兵式。
威脅周室，似乎有取而代之之意。 金鼓聲嚇壞了有名無實的周天子，他連忙派大夫王孫滿到城郊去慰勞楚軍。
作為東道主的王孫滿與遠道而來的霸主楚莊王，進行了一次意味深長的對話。楚莊王咄咄逼人地說：我聽說大禹鑄有九鼎，三代相傳，為傳世之寶。
聽說陳列在洛邑，不知鼎的形狀大小與輕重如何，你講給我聽一聽。王孫滿聽出了這話裡的弦外之音，十分嚴肅地回答夏、商、週三代是靠德來維持的，**是靠鼎呢。
從前，大禹統治天下的時候，九個州都送來了州產的青銅，鑄了九鼎。夏桀無道，鼎為商所有，商紂暴虐，鼎又傳到了周。
如果有道德，鼎雖小也重，若沒有道德，鼎雖大也是很輕的。從成王把鼎定在郟鄧算起，已經傳了三十代，七百年，現周天子的地位雖然衰弱了，但還不到被人取代的時候。
鼎的輕重，你還是不要打聽了吧。 王孫滿不卑不亢地答覆，替莊王清醒了頭腦，也打消了他的非份之想。
他也自知還沒有取代周室的實力，只好偃旗息鼓，告辭而去，後人常用問鼎，表示覬覦政權，用定鼎表示建立政權，就是由此而來。
2樓：完美假知己
鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
3樓：發帖子要登入
1禮器2器皿鍋碗3香爐，薰香4。陪葬品（身份象徵）
古代的鼎是用來幹嘛的？
4樓：抱香蕉睡覺
鼎本來是古代的烹飪之器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成。鼎主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火可以熬煮油烹食物。
自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。普通人很難享用到。因為鑄造的成本高，也是貴族地位和階級的象徵。
身份階級高低以擁有幾口鼎為標準，「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」，這是周朝定的禮儀制度。鼎逐漸成為了傳國重器。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
5樓：化作春泥更護她
鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。 最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。
鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。
鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。
隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。
以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
6樓：廉秀雲班環
在中國古代青銅器中，最重要的器類莫過於鼎，它甚至被視作國家、政權的象徵。那麼何為鼎呢？鼎實際上就是今天煮飯煮肉用的鍋，只不過多了三條足，足中間可以架火來炊煮罷了。
它是從遠古時期的陶三足鍋、三足釜演變而來的，最初只用於烹煮食物，後來主要用於祭祀和宴享，成為重要的禮器，被認為是可溝通人神具有某種神性的銅器，成為各級貴族的專用品。一件青銅器何以能擔此「重擔」？這還得從禹鑄九鼎的傳說談起。
傳說大禹治水後，劃神州大地為九州，他要在每個州都立一個扶正祛邪的紀念物，於是蒐集天下青銅鑄成九鼎，每一鼎代表一個州。他在每件鼎上都刻著助人行善的神、害世傷民的鬼蜮等各種各樣的形象，讓每個人都牢記這些形象，從而可以辯識世間的一切好與壞，善與惡，讓每人以此為德行標誌，照此作人行事。從此，九鼎就成為國家政權的象徵。
據說，夏桀無道，商湯滅夏後，九鼎便飛向商都。後來，商紂王荒淫無道，周武王伐紂滅商，九鼎歸周所有。傳說九萬人方能拉動一鼎，周武王發兵八十一萬才將九鼎運到都城鎬京。
到了春秋周定王時，楚莊王稱霸天下，當他興兵攻打洛水流域的陸渾時，周定王派大夫王孫滿去慰勞。楚莊王別有用心地問王孫滿九鼎輕重，王孫滿則稱：「周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。
」還用「在德不在鼎」教訓了楚莊王，使他收回了野心。後來，人們用「問鼎」一詞來比喻某人圖謀王位。這就是「問鼎」典故的由來。
到了戰國中期的周顯王時，秦惠文王又率兵試圖搶奪九鼎，由於齊國的反對而未能如願。不久，野心膨脹的齊王又武力奪鼎，德政化身的九鼎自已飛入泗水之中。
到了公元前219年，不可一世的秦始皇派人到泗水打撈九鼎。當鼎出水之時，纜繩被海龍王咬斷，鼎重又淪入水中。此後雖又費了九牛二虎之力，但再也沒有找尋到九鼎的蹤影。
九鼎雖然不復存在，但「九鼎」一詞卻長久儲存下來，人們用九鼎比喻分量很重，明代張煌言詩中道：「人定能勝天，一言重九鼎。」青銅鼎也一直受到人們的重視。
自古以來，青銅大鼎的出土被認為是一種「祥瑞」，西漢武帝時，山西汾陽一帶曾出土一件大鼎，武帝認為這是天降祥瑞的徵兆，特地改年號為「元鼎」。
7樓：芒亭晚堵婷
古時候（奴隸社會）「鼎」是煮東西用的鍋，青銅製品，可以把動物整隻的放進去煮熟後再食用，後成為權力的象徵，王為九鼎，大諸侯七鼎，小諸侯五鼎。進入封建社會，鼎大多都成為祭祀用品，而青銅鼎也就成為了隨葬品！
8樓：h揮墨成畫
古代的鼎是炊具，用來做飯的，後來用於祭祀，也是身份、地位的象徵。
9樓：我愛曼聯
一般為銅製品 古代祭祀活動比較多 會生活然後將祭祀品放入其中煮 也就是犧和牲
10樓：匿名使用者
多半當擺設，有的當藥爐，有的裝水
古代用的鼎具體是幹什麼用的
11樓：匿名使用者
鼎本來是古代的烹飪之器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成。鼎主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火可以熬煮油烹食物。
自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。普通人很難享用到。因為鑄造的成本高，也是貴族地位和階級的象徵。
身份階級高低以擁有幾口鼎為標準，「天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎」，這是周朝定的禮儀制度。鼎逐漸成為了傳國重器。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
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鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：
一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。
鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術。鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。
12樓：我是曼曼
古代的鼎是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。自從青銅鼎出現後，它成為祭祀神靈的一種重要禮器，鼎從一般的炊器發展為傳國重器。
鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，鼎口處有兩耳，又可分有蓋的和無蓋的兩種。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎。夏商周是青銅時代，青銅鼎是一種比較高階的餐具，是夏商周各級貴族的專用品，普通人是很難享用到的。
夏禹治水時，曾經鑄造九鼎代表九州，精選工匠，將全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物仿刻於九鼎之身，圖飾刻鏤精美、古樸典雅、氣勢莊重，以一鼎象徵一州。九鼎象徵全國九州的統一和王權的高度集中，從此鼎被視為立國的重器。
隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力來鑄造大鼎。秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。
以後伴隨著佛教在中國的傳播鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前既是裝飾物又是焚香的容器。
13樓：塥鼙窄wo詬夯
1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。
2、自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
3、在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
4、秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
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後母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的：重832.84公斤，高133釐米，口長110釐米，寬78釐米，足高46釐米，壁厚6釐米，大得可以做馬槽，所以人們又叫它「馬槽鼎」。
後母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，一向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。
饕餮是傳說中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。
足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
後母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國高超的鑄造水平。
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古代的鼎都有什麼用途,權威的象徵,古代的鼎都有什麼用途
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