1樓：匿名使用者
「生命冊」舊約希伯來文的意思是「壽命」、「活人」的意思，「約書亞說：『 看哪！普天下主的約櫃必在你們前頭過去到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有『永生』上帝。
』」（書三：10）這兒「永生」與「生命冊」是同一個字。 所以，「生命冊」在聖經中是一種比喻式的說法；「生命冊」就是指有生命的人，名字列在生命冊上面的人，就是有生命的人。
所以，「生命冊」在聖經中是一種比喻式的說法；「生命冊」就是指有生命的人，名字列在生命冊上面的人，就是有生命的人。
在新約中，「生命冊」用來指天國公民的名冊，凡名字記在生命冊裡的人，審判的日子，世界末日來臨時，他們要得到拯救，上帝要赦免他們一切的罪過、並且賜給他們永生，使他門能進入上帝的國。在新約中，「生命冊」用來指天國公民的名冊，凡名字記在生命冊裡的人，審判的日子，世界末日來臨時，他們要得到拯救，上帝要赦免他們一切的罪過、並且賜給他們永生，使他門能進入上帝的國。 因上帝認識屬於他的人。
因上帝認識屬於他的人。 保羅在提摩太後書說：「 然而上帝堅固的根基立住了，上面有這印記說：
『主認識誰是他的人。』又說：『凡稱呼主名的人，總要離開不義。
』 」(二章19節)這節**告訴我們，凡在生命冊上有名字的，上帝必記得每一位的服事，是能與主在天國一同座席的人。保羅在提摩太後書說：「 然而上帝堅固的根基立住了，上面有這印記說：
『主認識誰是他的人。』又說：『凡稱呼主名的人，總要離開不義。
』 」(二章19節)這節**告訴我們，凡在生命冊上有名字的，上帝必記得每一位的服事，是能與主在天國一同座席的人。
而記名在生命冊上的「記名」，原文的意思是「瓦器」，是由陶土作成，當時的檔案是存放在瓦器作的器皿裡。而記名在生命冊上的「記名」，原文的意思是「瓦器」，是由陶土作成，當時的檔案是存放在瓦器作的器皿裡。 例如耶利米先知說：
「 萬軍之耶和華以色列的上帝如此說：『要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡，可以存留多日。』 」（耶三十二：
14）如二十世紀才被發現的死海卷軸，就是將羊皮卷軸放在瓦罐中，有很好的儲存。例如耶利米先知說：「 萬軍之耶和華以色列的上帝如此說：
『要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡，可以存留多日。』 」（耶三十二： 14）如二十世紀才被發現的死海卷軸，就是將羊皮卷軸放在瓦罐中，有很好的儲存。
在新約中「記名」是「書卷」與「家譜」皆是同一個字。在新約中「記名」是「書卷」與「家譜」皆是同一個字。 也就是說，這「生命冊」能得到很好的儲存，直到永遠。
也就是說，這「生命冊」能得到很好的儲存，直到永遠。
人犯罪後的結果；今天的**v1說「 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：『我們吃自己的食物，自己的衣服，但求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥。』 」當以色列人犯罪，行了耶和華眼中看為惡的事，上帝就以戰爭與死亡作為審判，奪走了這些男子的性命。
人犯罪後的結果；今天的**v1說「 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：『我們吃自己的食物，自己的衣服，但求你許我們歸你名下，求你除掉我們的羞恥。』 」當以色列人犯罪，行了耶和華眼中看為惡的事，上帝就以戰爭與死亡作為審判，奪走了這些男子的性命。
這時錫安的女子刻意打扮，引誘男子與他們犯罪，以遂他們肉體的情慾，是因男子陣亡的人那麼多，所以許多女子找不到安身的家室，而委曲求全的要求男子來庇護。這時錫安的女子刻意打扮，引誘男子與他們犯罪，以遂他們肉體的情慾，是因男子陣亡的人那麼多，所以許多女子找不到安身的家室，而委曲求全的要求男子來庇護。 在當時的社會裡，找不到歸宿是件很羞恥的事，但是這些女子卻不知，她們所面臨的悲慘的結局，乃是她們的罪所造成的。
在當時的社會裡，找不到歸宿是件很羞恥的事，但是這些女子卻不知，她們所面臨的悲慘的結局，乃是她們的罪所造成的。 她們要除去這些羞恥，惟一的辦法，就是悔改歸向上帝，得上帝的憐憫與救贖，而不是爭取男子的庇廕。她們要除去這些羞恥，惟一的辦法，就是悔改歸向上帝，得上帝的憐憫與救贖，而不是爭取男子的庇廕。
v2-4「 到那日，耶和華髮生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，賸在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。
」 v2-4「 到那日，耶和華髮生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的汙穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。
」上帝的愛的臨到；以賽亞預言上帝拯救的日子來到，特別提到從「耶和華髮生的苗」，就是表明彌賽亞的來臨，在先知書中提到苗、枝、根皆是預表彌賽亞。上帝的愛的臨到；以賽亞預言上帝拯救的日子來到，特別提到從「耶和華髮生的苗」，就是表明彌賽亞的來臨，在先知書中提到苗、枝、根皆是預表彌賽亞。 例如先知耶利米說：
「 耶和華說：『日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌王權、行事有智慧、在地上施行公平、和公義。 」（耶二十三：
5）先知撒迦利亞也說，耶和華的使者警戒約書亞說：「 大祭司約書亞阿！你和坐在你面前的同伴都當聽，（他們是作豫兆的。
）我必使我僕人大衛的苗裔發出。 」（迦三：8）那些剩餘的百姓，逃脫上帝的審判，領受了他的憐憫，記名在生命冊上的人，他們將稱為聖。
例如先知耶利米說：「 耶和華說：『日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌王權、行事有智慧、在地上施行公平、和公義。
」（耶二十三：5）先知撒迦利亞也說，耶和華的使者警戒約書亞說：「 大祭司約書亞阿！
你和坐在你面前的同伴都當聽，（他們是作豫兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。 」（迦三：
8）那些剩餘的百姓，逃脫上帝的審判，領受了他的憐憫，記名在生命冊上的人，他們將稱為聖。 他們不是憑著自己的公義，而是上帝用審判的靈與焚燒的靈，洗去了錫安女子的汙穢，也洗淨了耶路撒冷的血腥，然後上帝的榮耀就居住在猶大全地，如果沒有聖潔就沒有上帝的榮耀，如果在生活上沒有將上帝的聖潔被更新，上帝的榮耀就不會降在他們的中間；我們不是透過改變崇拜的方式或增加一些節目，而是要使**的身體—教會中的每一個肢體，都要成為聖潔，才能使教會復興，成為上帝榮耀的教會。他們不是憑著自己的公義，而是上帝用審判的靈與焚燒的靈，洗去了錫安女子的汙穢，也洗淨了耶路撒冷的血腥，然後上帝的榮耀就居住在猶大全地，如果沒有聖潔就沒有上帝的榮耀，如果在生活上沒有將上帝的聖潔被更新，上帝的榮耀就不會降在他們的中間；我們不是透過改變崇拜的方式或增加一些節目，而是要使**的身體—教會中的每一個肢體，都要成為聖潔，才能使教會復興，成為上帝榮耀的教會。
上帝的心意，乃要我們把汙穢洗去，成為聖潔的人。上帝的心意，乃要我們把汙穢洗去，成為聖潔的人。 以賽亞先知告訴我們，上帝要用公義的聖靈把我們的汙穢洗去。
以賽亞先知告訴我們，上帝要用公義的聖靈把我們的汙穢洗去。 我們心靈的汙穢是從罪來的，因為亞當的緣故，每一個人生下來就有原罪、罪性，都需要洗乾淨，這些汙穢是從肉身的情慾加上世界的**來的，讓我們靠主得勝，能過聖潔的生活，得記名在生命冊上。我們心靈的汙穢是從罪來的，因為亞當的緣故，每一個人生下來就有原罪、罪性，都需要洗乾淨，這些汙穢是從肉身的情慾加上世界的**來的，讓我們靠主得勝，能過聖潔的生活，得記名在生命冊上。
上帝的保守看顧及引領；v5-6「 耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲、黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得蔭避暑、也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 」在聖潔的生活中，上帝必保守看顧，他要在高山上，指引我們前面當走的路，使我們都記名在生命冊上，就像以色列民出埃及在曠野時，「 日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱、夜間火柱，總不離開百姓的面前。 」（出十三：
21-22）帶領他們進入迦南美地。上帝的保守看顧及引領；v5-6「 耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲、黑夜有火焰的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽，必有亭子，白日可以得蔭避暑、也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 」在聖潔的生活中，上帝必保守看顧，他要在高山上，指引我們前面當走的路，使我們都記名在生命冊上，就像以色列民出埃及在曠野時，「 日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走，日間雲柱、夜間火柱，總不離開百姓的面前。
」（出十三：21-22）帶領他們進入迦南美地。 上帝也要如此帶領記名在生命冊上的人，特別在上帝的榮光之下，可得到上帝的保護，他成為我們的山寨、避難所，就如有亭子可遮蔭避暑，也可成為我們的避難所，不怕風吹雨打。
上帝也要如此帶領記名在生命冊上的人，特別在上帝的榮光之下，可得到上帝的保護，他成為我們的山寨、避難所，就如有亭子可遮蔭避暑，也可成為我們的避難所，不怕風吹雨打。
當記名在生命冊上，否則，當我們將來站在上帝面前時，他要根據生命冊上的記錄審判我們。當記名在生命冊上，否則，當我們將來站在上帝面前時，他要根據生命冊上的記錄審判我們。 這一個審判不是定罪的審判，不是有沒有罪。
這一個審判不是定罪的審判，不是有沒有罪。 將來上帝根據生命冊上的記錄審判，猶如啟二十:15告訴我們的『 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
將來上帝根據生命冊上的記錄審判，猶如啟二十:15告訴我們的『 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 』上帝的審判跟人的審判不一樣，人的審判是要定人的罪，上帝根據「生命冊」的審判要來獎賞人，沒列名在生命冊上的人就不能進入上帝的國。
』上帝的審判跟人的審判不一樣，人的審判是要定人的罪，上帝根據「生命冊」的審判要來獎賞人，沒列名在生命冊上的人就不能進入上帝的國。 「 凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 」（啟二十一：
27） 「 凡不潔淨的、並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 」（啟二十一：27）
當我們的名字記載生命冊上時，也不要太得意，以為可以高枕無憂了。當我們的名字記載生命冊上時，也不要太得意，以為可以高枕無憂了。 啟三：
5告訴我們，「 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。 」其意思也就是，在生命冊上的名字還是有可能被塗抹掉的。啟三：
5告訴我們，「 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。 」其意思也就是，在生命冊上的名字還是有可能被塗抹掉的。 我們不要以為受洗加入教會，或常常作許多教會的工作就穩當了，如果我們不能得勝世界，過一個聖潔的生活，我們的名字仍然會從生命冊中塗抹掉。
我們不要以為受洗加入教會，或常常作許多教會的工作就穩當了，如果我們不能得勝世界，過一個聖潔的生活，我們的名字仍然會從生命冊中塗抹掉。 所以，我們都當儆醒，耶穌說：「 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
」（太十一：12）所以，我們都當儆醒，耶穌說：「 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。
」（太十一：12）
在聖經舊約中，神和人的約定到底有哪幾條
在聖經舊約中，神bai和人的約 du定有10條。zhi 出埃及記 第 20 章，dao十誡是耶和華神和以專色列人所立的約，並屬命摩西頒佈施行。內容是 1.除了耶和華神以外，你不可有別的神。2.不可跪拜偶像，也不可事奉它，因為耶和華你的神是忌邪的神。3.不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和...
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