1樓：
貨幣肯定有使用價值和價值，是***金銀從商品中分離出來固定充當一般等價物，這時候的金銀叫做貨幣。注意不要把紙幣等同於貨幣，紙幣沒有價值，只有使用價值，需要國家強制使用的。
一般等價物是不一般的商品，是能夠拿自身的價值來衡量其他商品的價值的並且被大家普遍接受的商品，商品的基本屬性就是價值和使用價值，商品是價值和使用價值的同一體。
使用價值是能滿足人們某種需要的屬性，是不同商品所有者去交換的原因。
價值是凝結在商品中無差別的人類勞動，是各異的商品能夠物物交換的原因，也就是都凝結了人的勞動。
2樓：匿名使用者
以國家信用為依託的紙幣以及其他信用貨幣沒有價值，但是有使用價值。
一般等價物，如果是實物的話，就有價值。因為紙幣也是一般等價物啊，你這句話表示不準。
區別就是，以實物做一般等價物，比如金銀這些，他們自身就有價值。而紙幣只是依靠國家信用在流通而已。另外，實物的一般等價物，他們作為貨幣時，貨幣的價值會比較固定，不會突然產生猛烈的波動，不像紙幣會容易遭受攻擊，價值產生重大變動。
最後，作為一般等價物的實物，發行量會受到限制，而紙幣的發行沒有限制。
3樓：匿名使用者
這個，政治課本上都有的額。。
貨幣是商品 嗎?貨幣有 價值和使用價值嗎？那麼 紙幣呢：？
4樓：玉玉和和
貨幣指的是金銀，是商品，既然是商品就必然有使用價值和價值。紙幣是貨幣符號，它本身是沒有價值和使用價值的。它之所以能夠買東西，是由於它是代表貨幣的符號，是貨幣賦予的，並不是它本身具有的。
如果作為紙張而言，當然也可以變成商品，但不是貨幣商品，是一般意義上的紙。所以相對於貨幣而言，它不是商品，沒有價值，也不具備貨幣的使用價值。
貨幣有使用價值和價值嗎？
5樓：
貨幣作為一種商品，像其他商品一樣，具有價值和使用價值。貨幣的價值是由生產貨幣的社會必要勞動時間決定的，它表現在同貨幣相對的一切其他商品身上；貨幣的使用價值也可以用於工農業生產，用於各種裝飾品。但是，貨幣的價值和使用價值也具有和...
6樓：
b 作為商品的生產者和消費者，誰都不可能同時佔有使用價值和價值，生產者生產商品的目的是實現商品的價值，因此必須讓渡商品的使用價值，而消費者購買商品是為了獲得商品的使用價值，因此必須讓渡價值
7樓：依玄清桂桀
貨幣肯定有使用價值和價值，是***金銀從商品中分離出來固定充當一般等價物，這時候的金銀叫做貨幣。注意不要把紙幣等同於貨幣，紙幣沒有價值，只有使用價值，需要國家強制使用的。
一般等價物是不一般的商品，是能夠拿自身的價值來衡量其他商品的價值的並且被大家普遍接受的商品，商品的基本屬性就是價值和使用價值，商品是價值和使用價值的同一體。
使用價值是能滿足人們某種需要的屬性，是不同商品所有者去交換的原因。
價值是凝結在商品中無差別的人類勞動，是各異的商品能夠物物交換的原因，也就是都凝結了人的勞動。
8樓：裴水藍賓木
以國家信用為依託的紙幣以及其他信用貨幣沒有價值，但是有使用價值。
一般等價物，如果是實物的話，就有價值。因為紙幣也是一般等價物啊，你這句話表示不準。
區別就是，以實物做一般等價物，比如金銀這些，他們自身就有價值。而紙幣只是依靠國家信用在流通而已。另外，實物的一般等價物，他們作為貨幣時，貨幣的價值會比較固定，不會突然產生猛烈的波動，不像紙幣會容易遭受攻擊，價值產生重大變動。
最後，作為一般等價物的實物，發行量會受到限制，而紙幣的發行沒有限制。
9樓：枝梓倩哈昶
我個人認為是有的。原因：首先使用價值和價值是商品的兩個屬性而所有的貨幣都是商品。
貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品，所以作為商品它具有和其他商品一樣的使用價值和價值（但作為貨幣就是特殊的商品）。所以它是價值的直接代表但使用價值是滿足人們某種需要的一般剩餘價值和固定的充當一般等價物。
貨幣有沒有使用價值和價值
10樓：風雨獨行
以國家信用為依託的紙幣以及其他信用貨幣沒有價值，但是有使用價值。
一般等價物，如果是實物的話，就有價值。因為紙幣也是一般等價物啊，你這句話表示不準。
區別就是，以實物做一般等價物，比如金銀這些，他們自身就有價值。而紙幣只是依靠國家信用在流通而已。另外，實物的一般等價物，他們作為貨幣時，貨幣的價值會比較固定，不會突然產生猛烈的波動，不像紙幣會容易遭受攻擊，價值產生重大變動。
最後，作為一般等價物的實物，發行量會受到限制，而紙幣的發行沒有限制。
11樓：緣願
貨幣本身沒有價值（製作成本幾乎可以忽略不計），但是在交換物品的過程中，就產生了使用價值，貨幣的使用價值必須在使用的基礎上
12樓：霜讓幸綾
貨幣作為一種商品，像其他商品一樣，具有價值和使用價值。貨幣的價值是由生產貨幣的社會必要勞動時間決定的，它表現在同貨幣相對的一切其他商品身上；貨幣的使用價值也可以用於工農業生產，用於各種裝飾品。但是，貨幣的價值和使用價值也具有和...
貨幣的使用價值是什麼？
13樓：匿名使用者
貨幣作為一種商品
，像其他商品一樣，具有價值和使用價值。貨幣的價值是由生產貨幣的社會必要勞動時間決定的，它表現在同貨幣相對的一切其他商品身上；貨幣的使用價值也可以用於工農業生產，用於各種裝飾品。但是，貨幣的價值和使用價值也具有和其他商品不同的地方，這種不同主要表現在：
①貨幣直接體現了社會勞動，是價值的一般代表。②貨幣還具有由它作為一般等價物的社會職能所產生的使用價值。因此，貨幣是商品生產者通過貨幣相互交換勞動產品的媒介，實質上表現為商品生產者之間互相交換勞動的社會過程，從而體現了商品生產者之間的社會經濟關係。
14樓：匿名使用者
首先，貨幣具備一個非常強大的功能——價值尺度。
由於每個人對市場都不能說完全瞭解，也不清楚自己的勞動能換到什麼樣的東西、數量是多少，所以貨幣**其實是一個非常重要的『試探指標』。雖然說理論上我們可以根據馬克思的價值規律——價值與社會必要勞動時間成正比，**圍繞價值波動。但是這個理論的計量和實踐還是太過困難了。
因此，我們仍舊需要用**來試探某一商品的相對市場地位。
貨幣在這個過程中，就是一個價值的尺度。
高科技是**來的呢？顯然是上一代人辛苦努力積攢來的，從貨幣的角度來講，人家當初的勞動也是具有時間價值的，也是可以收取高額利息的。但是，由於貨幣本身貶值的厲害，先人的勞動價值被大大低估了。
這樣的話，整個市場從巨集觀角度來講就不是『等價交換』了。
另外一方面，由於貨幣還有一個儲藏財富的功能，因此當貨幣比值不穩定的時候，其不穩定的程度會因為『儲藏』這一特性而逐漸的累積疊加。那麼就是說，如果上面的價值尺度的問題還弄不垮整個市場，加上這個『積分器』的累積放大作用，市場的崩潰幾乎是個必然。
由於人們的價值觀念的變化，很多東西的價值也隨之大幅振盪。也就是說今天值錢的東西，明天可能就是廢物了。
當一個市場上有很多沒有生產資料，只能出賣自己的勞動的人，那麼他們的生活節餘勞動果實就需要依靠儲存貨幣來『儲藏』。
如果貨幣本身沒有價值，就如同當今的信用貨幣，那麼其價值含量就非常不確定。而通貨膨脹率就更不確定。這些不確定的變數是掌握在大金融家、資本家的手裡，那麼廣大的勞動者就非常被動。
因為大銀行業巨頭可以通過鉅額對衝、過量的發放貨幣而『無償佔有』廣大勞動者們的歷史勞動成果，也會稀釋市場貨幣價值。
15樓：匿名使用者
貨幣作為一種介質，可以用來交換交換它的價值，就是用來交換，作為中間的交換的一種介質
16樓：匿名使用者
貨幣的價值是怎樣被確定的？貨幣作為「價值尺度」，它本身的價值是否需要依賴於另外的東西？對這個問題的古典回答其實是很直觀的：
一個人手中的「貨幣」的價值取決於這個人所處的世界裡貨幣所能帶給他福利獲得改善的「機會」的價值。
在一個完全沒有「交換」的世界裡，貨幣不能代表任何機會。在一個有「交換」但不完全是「等價交換」的世界裡，貨幣在一定程度上代表著福利改善的機會。在一個可以視為「等價交換」的世界裡，貨幣代表的機會取決於這個世界的經濟的「貨幣化」程度。
在一個貨幣化程度很高的經濟裡，貨幣的價值將進一步取決於這個經濟對其它社會的經濟的開放程度。一般而言，參與「等價交換」的人群的規模越大，貨幣所代表的機會的價值就越高。所以貨幣的價值依賴於哈耶克所說的「人類合作的擴充套件秩序」能夠擴充套件的範圍。
不論如何，給定了個人世界的範圍，個人手中的貨幣所代表的機會也就被限定了。讓我們進一步研究如此存在著的個人的消費行為（消費函式是巨集觀經濟學的出發點）。對利率、投資、通脹這類巨集觀問題有意義的基本的消費行為，是消費者沿「時間」配置消費資料的決策過程。
這一過程的最簡單的分析模型是所謂「兩時期消費模型」，如插圖所示：插圖裡面的p 表示「現期購買力」，f 表示「未來購買力」，而無差異曲線族則代表決策主體在「現期購買力」所代表的消費品和「未來購買力」所代表的消費品之間權衡的「偏好序」。像通常的微觀經濟行為的分析一樣，如果以直線l 表示現期購買力e 保留到未來時期所能夠產生的未來購買力（換句話說，l 的斜率包含了對「儲蓄」的回報率），那麼消費的均衡點將在a 處實現（對應於福利水平u2）；如果由於某種原因（通貨膨脹、貨幣化程度降低、實行「配額」制……），對「儲蓄」的回報率下降到由直線g 代表的水平，那麼消費的均衡點將移動到一個較低的福利水平點b 處（在曲線u1上），對應於更大的現期消費和更小的未來消費（即巨集觀「儲蓄」率下降）；如果考慮到「投資」機會以及經濟的開放程度，那麼節約下來的現期購買力所代表的未來消費機會將不再是一條直線能夠表示的。
按照費舍（i. fisher）首創的投資理論，投資機會（依投資回報率高低排列）應當由曲線k 表示，而消費與儲蓄（投資）的均衡點將由c 表示。很明顯，均衡點c代表了比點a和點b 都更高的福利水平（u3）。
在一個更加完備的市場經濟裡面，貨幣的購買力的價值還可以進一步提高。例如，當允許個人自由進出「借貸市場」的時候，儲蓄的回報率往往比銀行存款利率高得多，這可以用直線m 表示，m 上超過了點e 所表示的現期購買力的部分，代表個人可以從市場上借到的現期購買力（對應於點e 的右邊的p 軸上的點）。現在，最優或均衡的「消費－儲蓄－投資－借貸」行為必須用一組點而不是單一的點來表示了。
首先沿著投資機會曲線k 從點e移動到點d1 ，從現期購買力e 當中扣除這一投資所需的量，然後再將剩下的購買力的一部分拿到借貸市場上去「出借」，從而移動到點d2，投資回報率加上借貸市場對出借購買力的回報率，使得未來消費額大大提高（點d2所對應的f 軸上的量），而點d2所在的無差異曲線代表了比其餘的均衡點更高的福利水平（u4）。
現在讓我從以上的分析引申出幾個制度方面的涵義：（1 ）一個經濟的貨幣化程度越高，它的「貨幣」的價值就越高。這已經被直線g 過渡到直線l 所產生的福利改善說明了；（2 ）一個經濟所創造的投資機會越多，對企業家「利潤權利」的保護和鼓勵越堅決，對外部經濟的開放程度越大，它的「貨幣」的價值就越高。
這可以從投資機會曲線k 和國際貨幣市場m 對福利的改善來說明；（3 ）一個經濟的巨集觀政治與政策環境越穩定，它的「貨幣」的價值就越高。這是因為社會與政治環境的高度不穩定使得「未來購買力」的預期貼現值大大貶值，相當於從直線l 降低到直線g.「我們還沒有進入門德爾的世界」，但是我們的世界，或者任何一個有「貨幣」的世界，仍然服從貨幣的「購買力平價」規律，仍然可以有「貨幣行為」，以及描述這些行為的經濟分析圖式，並且，在這個意義上，我們與門德爾處於同樣的、「貨幣」的世界裡。
但是我同意樊綱的命題：我們還沒有進入門德爾的世界。
我們還沒有進入完全貨幣化的完全開放的世界經濟體系。這一命題隱涵了來自兩個方面的詢問：（1）我們是否應當進入門德爾的世界？
（2 ）我們怎樣進入門德爾的世界？對於經濟學家來說，如果給定了「社會福利函式」，那麼這兩個問題就都是經濟學問題；如果沒有既定的社會福利函式，那麼只有問題（2 ）是經濟學問題，而問題（1）將成為「政治經濟學」的問題。
貨幣的使用價值是什麼貨幣有價值和使用價值嗎
貨幣作為一種商品 像其他商品一樣，具有價值和使用價值。貨幣的價值是由生產貨幣的社會必要勞動時間決定的，它表現在同貨幣相對的一切其他商品身上 貨幣的使用價值也可以用於工農業生產，用於各種裝飾品。但是，貨幣的價值和使用價值也具有和其他商品不同的地方，這種不同主要表現在 貨幣直接體現了社會勞動，是價值的一...
有價值的東西一定具有使用價值,有使用價值的的東西不一定有價值
價值是指凝結在商品 中無差別的人類勞動，價值是商品的本質屬性，有價值的東西，必然就是商品，商品必然有價值。注意 不要把社會學中的價值與經濟學的價值等同。經濟學中的價值是說拿來交換的勞動產品中的人的勞動，一般的勞動產品如果沒有拿去交換，儘管它凝聚人的勞動，但我們不把這裡的勞動進行另外的命名，只把拿來交...
有價值的東西一定有使用價值，有使用價值的東西不一定有價值嗎？為什麼？
不一定。過剩產能，賣不出去，沒有實現價值，沒有使用價值 幾千萬套空置房，賣出去了，但不再使用，沒有使用價值 假冒偽劣產品 豆腐渣工程雖然買出去了，也在使用，也沒有使用價值。靠沒有使用價值的產品生產堆積起來的gdp也是泡沫gdp。使用價值的質是滿足人的需要，量是衡量使用價值大小的各種尺度。通常所謂的抽...