1樓：匿名使用者
「他山之石，可以攻玉」意思是：其他山上的石頭，可以用來雕琢玉器。
一、出處
出自周代無名氏的《詩經·小雅·鶴鳴》。
二、原文譯文
仙鶴在沼澤地上鳴叫，聲音傳遍四野。魚兒有時候潛在深潭裡邊，有時候游到河中的淺灘去。在那個花園裡邊真快樂，檀樹高大有濃蔭，下邊灌木葉凋零散落地面。
他方山上的石頭，可以用來做打磨玉器的礪石。
仙鶴在沼澤地上鳴叫，聲音傳上雲天。魚兒有時候游到河中的淺灘去，有時候潛在深潭裡邊。在那個花園裡邊真快樂，檀樹高大枝葉繁茂，下面楮樹矮墩墩。其他山上的好石，可以用來雕琢玉器。
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一、創作背景
對於此詩的背景，歷代學者有不同的說法。宋代朱熹《詩集傳》則認為這是一篇意在勸人為善的作品。方玉潤認為此詩是諷宣王求賢山林。
今人程俊英認為這是一首通篇用借喻的手法，抒發招致人才為國所用的主張的詩，亦可稱為招隱詩。
二、賞析
這是一首即景抒情小詩，詩中從聽覺寫到視覺，寫到心中所感所思，一條意脈貫串全篇，結構十分完整，從而形成一幅遠古詩人漫遊荒野的圖畫。這幅圖畫中充滿了詩意，讀之不免令人產生思古之幽情。詩中寥寥幾筆，即構成一幅萬物生長、生機勃勃的悠遠空靈的田園美景。
2樓：雪月森林
「他山之石，可以攻玉」意思是，別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
出處：先秦·佚名《詩經·小雅·鶴鳴》「鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。」
譯文：幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
3樓：匿名使用者
他山之石，可以攻玉
拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù釋義：攻：
琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
**《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
他山之石可以攻玉。我認為要著重抓好兩個方面，即借鑑和創新。所謂借鑑就是「古為今用，洋為中用」。
準確的講，就是把有利於自身發展的方法、技術、管理等「拿來」為我所用，這不但可以節省大量的人才物的投入，還可以節省大量的時間。創新就是有繼承有發展。即在「他山之石」的基礎上，根據自身的實際，創造性的利用「他山之石」，囫圇吞棗式的引進，可能會造成梗阻，不利於自身的發展。
他山之石，可以攻玉是什麼意思？
4樓：孫老闆
他山之石，可以攻玉的意思：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
【出處】戰國·孔子《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。
【例子】他山之石，可以攻玉，我們可以借鑑歐美發達國家的經驗做法，更好的建設發展我國。
【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】前車之鑑、引以為戒
【反義詞】不足為訓
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1、他山之石，可以攻玉的近義詞
引以為戒
【解釋】：引：用；戒：鑑戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
【出自】清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：「所以近七八年來，歷任巡撫者引以為戒，不敢委他事情。」
所以最近七八年以來，歷任的巡撫都引以為戒，不敢安排給他職務。
【示例】井底之蛙是很可悲的，我們要引以為戒，開放眼光。
【語法】複雜式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、他山之石，可以攻玉的反義詞
不足為訓
【解釋】足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作為效法的準則或榜樣。
【出自】明·胡應麟《詩藪續編》卷一：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
你的詩好像無角的龍巨大的鯨，步驟雖然奇特，但是不值得作為效法。
【示例】犯點小錯誤是在所難免的，也是不足為訓的，關鍵是要吸取教訓。
【語法】動賓式；作謂語；指對事情不以為然，不值得仿效
5樓：百度使用者
他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。
後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。語出《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。
」明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」
漢語文字詞語解釋：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。比喻能幫助自己改正的人或意見。
字詞解釋：可：能夠，可以。
以：用來。攻：
琢磨。成語用法：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
成語用法：作主語、賓語；指可以借鑑的東西成語結構：複句式成語 ,八字成語產生年代：
古代成語成語例子：明·程登吉：《幼學瓊林》第二卷中，「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」
6樓：匿名使用者
這個山上的玉石很硬，但其他山上有更硬的石頭，可以用來雕琢玉石成器。這話的含意是別人先進的、成功的經驗，我們可以拿來解決自己的問題，比如洋為中用、古為今用等等。
7樓：蘇克薩哈
它山之石
它山：別的山。《詩 小雅 鶴鳴》：
「它山之石，可以為錯。」又：「它山之石，可以攻玉。
」攻：琢治。錯：
磨石。藉助別的山上的石頭，可用來琢磨玉器。意為別國的賢才可作為本國的輔佐。
後用以比喻能幫助自己改正缺點錯誤的外力，一般多指朋友。亦作「他山之攻」。《抱朴子 暢玄》：
「藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。」《聊齋志異 司文郎》：「甲申之年，竟罹於難，歲歲飄蓬，幸相知愛，故極力為他山之攻，生平未酬之願，實欲借良朋一快之耳。
」亦作「他山之石」。唐 楊炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：「託無愧之銘，跋涉載勞於千仞；訪他山之石，東西向逾於萬里。」
8樓：趙氏孤兒
做事情不要在一棵樹上把自己吊死
他山之石，可以攻玉。是什麼意思？
9樓：舜承載任以
「他山之石，可以攻玉」一詞源於《詩·小雅·鶴鳴》。表面的意思是說，別的山上的石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。後喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑑。
【原文】
鶴鳴於九皋（1）
聲聞於野。
魚潛在淵，
或在於渚（2）。
樂彼之園，
爰有樹檀（3），
其下維擇（4）。
它山之石（5），
可以為錯（6）。
鶴鳴於九皋，
聲聞於天。
魚在於渚，
或潛於淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。
【註釋】
①皋（gāo）：沼澤。九皋：曲折深遠的沼澤。②渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。③爰：語氣助詞，沒有實義。檀：紫檀樹。④擇（tuó）：
落下的樹葉。⑤它：別的，其他。(6)錯：磨玉的石塊。(7)彀：楮樹。【譯文】
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲四野都傳遍。
魚兒潛游在深淵，
時而游到小清邊。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下落葉鋪滿地。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲響亮上雲天。
魚兒游到小清邊，
時而潛游在深淵。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下長的是榕樹。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
邵雍是北宋鴻儒，一代易學大師。他認為在修身處世方面同樣是「他山之石，可以攻玉」。他把遇到的侵犯欺凌比作礪石，把品行高尚的人比作美玉。
因為要成就美玉必然需要經過礪石的琢磨才行，以此看來，所謂的侵犯欺凌就成為了使自己磨鍊成為「美玉」的好事。
邵雍對「他山之石，可以攻玉」解釋道（譯文）：玉，是溫潤的物品，如果用兩塊玉石來互相琢磨，肯定磨不成美玉。必須得用粗糙的礪石，這樣才能磨出美玉。
10樓：宜蘆雪麥淡
你好、樓主！
「他山之石，可以攻玉」的意思是：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
「人生」的意思是：人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。人類生存之死亡所經歷的過程。
希望我的回答能幫助你，望採納，謝謝！
11樓：zjc**座
他山之石，可以攻玉 tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
攻 : 琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
《鶴鳴》作者 佚名 朝代 先秦
...，其下維谷。他山之石，可以攻玉。
12樓：誠如我
原為「他山之石，可以攻錯」，意思是藉助別的山上的石頭，可以將玉器打磨好。比喻藉助外力（一般指朋友的批評）來改正自己的缺點錯誤。《詩經·小雅·鶴鳴》：
「他山之石，可以攻錯」，「他山之石，可以攻玉」
13樓：匿名使用者
釋義：攻：琢磨。
別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
源於《詩·小雅·鶴鳴》
14樓：匿名使用者
詞目 他山之石，可以攻玉
發音 tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù釋義 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
出處 《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
示例 感公虛己下問，且自念～。
★明·海瑞《啟熊鏡湖軍門》
15樓：匿名使用者
他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。
後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。語出《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。
」明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」他山石頭多又多，可以為玉順琢磨。
16樓：雁歸南
他山之石，可以
攻玉 拼音tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù
一是"他山之石，可以為錯(攻錯)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
釋義：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
[編輯本段]出自典故：
他山之石，可以攻玉」一詞源於《詩·小雅·鶴鳴》。表面的意思是說，別的山上的石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。後喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑑。
邵雍是北宋鴻儒，一代易學大師。他認為在修身處世方面同樣是「他山之石，可以攻玉」。他把遇到的侵犯欺凌比作礪石，把品行高尚的人比作美玉。
因為要成就美玉必然需要經過礪石的琢磨才行，以此看來，所謂的侵犯欺凌就成為了使自己磨鍊成為「美玉」的好事。
邵雍對「他山之石，可以攻玉」解釋道（譯文）：玉，是溫潤的物品，如果用兩塊玉石來互相琢磨，肯定磨不成美玉。必須得用粗糙的礪石，這樣才能磨出美玉。
他山之石可以攻玉是什麼意思
釋義 攻 琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。源於 詩 小雅 鶴鳴 它山之石，可以攻玉 這一富有哲理的成語，最初便出自這批。然而，全詩並不意在闡釋哲理，而是讚頌園林池沼的美麗。從藝術發展的角度看，從對自然山水的觀照讚美，到人造山水...
他山之石」還是「它山之石，「他山之石，可以攻玉」的出處和意思分別是什麼？
是 他山之石 他山之石，可以攻玉 出自 詩經 小雅 鶴鳴 詩 小雅 鶴鳴 它山之石，可以為錯。又 它山之石，可以攻玉。攻 琢治。錯 磨石。別的山上的石頭，可用來琢磨玉器。一般多指朋友。亦作 他山之攻 晉 葛洪 抱朴子 暢玄 藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。成語的注意事項和重點須知 成語是我國漢字語言詞彙...
他山之石可以攻玉說明了什麼哲學道理
詩經 小雅 鶴鳴 園林池沼為誰美 原文 鶴鳴於九皋 1 聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚 2 樂彼之園，爰有樹檀 3 其下維擇 4 它山之石 5 可以為錯 6 鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛於淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維彀 7 它山之石，可以攻玉。註釋 皋 g o 沼澤。九皋 曲折深遠的沼澤。渚...