1樓：匿名使用者
詩經·小雅·鶴鳴】－－園林池沼為誰美
【原文】
鶴鳴於九皋（1）
聲聞於野。
魚潛在淵，
或在於渚（2）。
樂彼之園，
爰有樹檀（3），
其下維擇（4）。
它山之石（5），
可以為錯（6）。
鶴鳴於九皋，
聲聞於天。
魚在於渚，
或潛於淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。
【註釋】
①皋（gāo）：沼澤。九皋：
曲折深遠的沼澤。②渚（zhǔ）：水中的 小塊陸地。
③爰：語氣助詞，沒有實義。檀：
紫檀樹。④擇（tuó）： 落下的樹葉。
⑤它：別的，其他。(6)錯：
磨玉的石塊。(7)彀：楮 樹。
【譯文】
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲四野都傳遍。
魚兒潛游在深淵，
時而游到小清邊。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下落葉鋪滿地。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲響亮上雲天。
魚兒游到小清邊，
時而潛游在深淵。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下長的是榕樹。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
【讀解】
」他山之石，可以攻玉」這一富有哲理的成語，最初便出自這 批。然而，全詩並不意在闡釋哲理，而是讚頌園林池沼的美麗。
從藝術發展的角度看，從對自然山水的觀照讚美，到人造山 水，似乎是一種合乎邏輯的演變。自然山水無論怎麼美，卻難以 m己有。把官室修築到風光秀美之處固然不錯，卻又給辦事、生 活造成諸多不便。
要把自然山水隨心所欲地遷移，幾乎是不可能 的。或許是為了在住地周圍再現自然風光的秀美，或許是出於佔 有自然山水之美的私慾，或許是為了顯示富有與闊氣，或許幾種 動機兼而有之，於是便有了模仿自然山水的人造園林。據說，這 玩意兒早在西周就已有了。
無論怎麼說，人造園林的出現，大概不會是出於「為藝術而 藝術」一類的高尚動機，並不像某些研究者說得那麼「玄」。即使 有這樣的東西，也應當是很晚近的事情。
在一個交通尚不發達，人民衣食住行尚成問題，外擾內亂不 問，財力、技術十分有限的時代，要建造大規模的園林景觀，完 全可以想見其難度和對人力財力物力的消耗。這樣一朵藝術之花， 卻原來是生長開放在一塊貧瘠的土壤之上。
也許，歷史就是這樣。主觀的動機和最終的結果總是相分離 的，有時甚至是完全相反的。修建金字塔的勞工，大概不會像我 們這樣對金字塔頂禮膜拜。
建造皇帝園林的能工巧匠，未必會對 自己的作品感到歡欣鼓舞。真是彼一時也，此又一時也。
我轉的``如果是哲理。大概是`任何事物都具有兩面性吧`
2樓：恃銥
說明別人的優點(他山之石)可以幫助我們完善自己(攻玉).
詩經·小雅·鶴鳴】－－園林池沼為誰美
【原文】
鶴鳴於九皋（1）
聲聞於野。
魚潛在淵，
或在於渚（2）。
樂彼之園，
爰有樹檀（3），
其下維擇（4）。
它山之石（5），
可以為錯（6）。
鶴鳴於九皋，
聲聞於天。
魚在於渚，
或潛於淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。
【註釋】
①皋（gāo）：沼澤。九皋：
曲折深遠的沼澤。②渚（zhǔ）：水中的 小塊陸地。
③爰：語氣助詞，沒有實義。檀：
紫檀樹。④擇（tuó）： 落下的樹葉。
⑤它：別的，其他。(6)錯：
磨玉的石塊。(7)彀：楮 樹。
【譯文】
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲四野都傳遍。
魚兒潛游在深淵，
時而游到小清邊。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下落葉鋪滿地。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲響亮上雲天。
魚兒游到小清邊，
時而潛游在深淵。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下長的是榕樹。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
他山之石」還是「它山之石，「他山之石，可以攻玉」的出處和意思分別是什麼？
是 他山之石 他山之石，可以攻玉 出自 詩經 小雅 鶴鳴 詩 小雅 鶴鳴 它山之石，可以為錯。又 它山之石，可以攻玉。攻 琢治。錯 磨石。別的山上的石頭，可用來琢磨玉器。一般多指朋友。亦作 他山之攻 晉 葛洪 抱朴子 暢玄 藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。成語的注意事項和重點須知 成語是我國漢字語言詞彙...
他山之石可以攻玉是什麼意思
釋義 攻 琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。源於 詩 小雅 鶴鳴 它山之石，可以攻玉 這一富有哲理的成語，最初便出自這批。然而，全詩並不意在闡釋哲理，而是讚頌園林池沼的美麗。從藝術發展的角度看，從對自然山水的觀照讚美，到人造山水...
他山之石，可以攻玉什麼意思？怎麼理解啊
他山之石，可以攻玉 意思是 其他山上的石頭，可以用來雕琢玉器。一 出處 出自周代無名氏的 詩經 小雅 鶴鳴 二 原文譯文 仙鶴在沼澤地上鳴叫，聲音傳遍四野。魚兒有時候潛在深潭裡邊，有時候游到河中的淺灘去。在那個花園裡邊真快樂，檀樹高大有濃蔭，下邊灌木葉凋零散落地面。他方山上的石頭，可以用來做打磨玉器...