1樓：匿名使用者
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。全國解放後，孫犁文學創作繼續取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的**，散文大家，被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者。在 孫犁紀念館改革開放的新時期，孫犁文學創作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。
他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。
2樓：匿名使用者
也許是年齡小、閱歷淺吧，那時不怎麼愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有奇崛的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時更喜歡濃妝豔抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是「為賦新詞強說愁」的「假、大、空」式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節制，含蓄蘊藉，樸素潔淨，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸於平淡的「大美」，才領悟到濃妝豔抹易，平淡自然難，做到「樸實無華、平中見奇、淡而有味」就更難。
這時，愛其散文勝愛**，對其新時期的散文更是鍾情不已。無論懷人記事，思及故鄉，追憶童年和戰爭歲月，還是詠物之作，都融入了深刻的生活感悟。孫犁先生不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，正因有了這種難得的品性，才能長期以寧靜沉潛的心態，進入到一般人難以企及的巨集大深邃的藝術境界。
孫犁被稱為什麼派因為他寫作風格是
3樓：閒雲停徑
孫犁「荷花澱派」的創始人，**被稱為「詩體**」。
文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好：
「孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這裡可以借用他在紀念**作家契訶夫時所說的一段話：『我們只能從他的作品認識他。
……對於像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了。
犁**的藝術特色有三:首先，以革命現實主義為根基，糅進浪漫主義情調，是孫犁藝術風格最主要的特點。第二，孫犁的作品噴放著濃郁的泥土的芳香，激盪著作者對故鄉的愛。
孫犁的**對美有一種特殊的追求，他著力描寫、讚揚故鄉的風光美和人情美。孫犁的**是風格獨具的美**。第三，孫犁特別擅長描寫農村的青年女性，不僅有一種描寫她們的美麗容貌的特殊素養，而且更具有深入她們豐富、複雜的感情世界，從她們命運的變化反映時代風雲變幻的過硬本領。
孫犁的**善於從平凡的生活中顯示時代和社會的特徵,創造美的意境,充分體現藝術的含蓄,人物性格、風習民情等方面充滿濃郁的地方色彩,用質樸的語言塑造出個性鮮明的人物,構成了別具一格的文學作品.
孫犁的《蘆花蕩》，主要內容和中心及寫作特點
4樓：幽↘墮族
文章特色：通過言行和心理描寫刻畫人物性格……………………
主要內容：抗日戰爭時期，有個老頭子負責水上的裡外交通，運輸糧草，護送幹部，在一次護送2個女孩的任務中，大女孩受了傷，老頭子非常自責，內疚，於是第二天幫大女孩報了仇。【我是syf的說】
孫犁**的主要特點
5樓：匿名使用者
孫犁一生筆耕不輟，是中國解放區文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰爭、解放戰爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。被認為是著名文學流派「荷花澱派」的創立者.他的作品以思想的深邃，文體的創新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。
他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結合。
6樓：飛翔吧貓咪
一、鄉土風味濃厚：
孫犁的**以寫農村生活見長，具有濃厚的鄉土風味，表現了對故鄉人民深厚的感情。他寫了白洋澱、冀中平原、太行山區，寫了那裡人民的生活和戰鬥。他的長、中、短篇都描繪了一幅幅河北農村秀美的風景畫和清新的風俗畫，具有醇厚的鄉土風味。
孫犁的鄉土**的語言風格是雖然簡約明瞭的，但卻讓人感到清新優美，淳樸中蘊涵著清馨可人的詩意。比如《荷花澱》的開篇就是一幅寧靜秀麗的農家風景圖：「月亮升起來，院子裡涼爽得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。
女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷裡跳躍著。要問白洋澱有多少葦地？
不知道。每年出多少葦子？不知道。
只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全澱的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋澱周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。」在這裡，作者用葦眉子、荷葉、荷香、藍天、明月、微風等物象織就了一幅清爽、淡雅、優美的風景畫。而這一幅圖景是孫犁非常熟悉並且從小就印在頭腦中的故鄉圖。
一方山水養一方人，孫犁把自己對故鄉的眷戀融合在他的作品裡，每一幅畫面都是作者用自己的真情描繪的，讓我們看到了藍天、白雲、土地相交匯的具有濃厚鄉土氣息的農村風景，這樣寧靜和諧的生活風景畫在作者的很多作品中都可以看到，讓讀者非常向往那兒美麗的風景。
二、多姿多彩的農村婦女形象：
孫犁所著意描寫的婦女形象是中國現代文學史上嶄新的形象。他特別擅長描寫農村的青年女性，從描繪她們美麗的容貌，到深入她們豐富的感情世界，他們質樸善良，堅韌勇敢，對新生活充滿希望。作者從她們命運的變化、內心的波瀾裡，反映出新時代的新與美的生活內容，跳動著時代的脈搏，這些人物形象充分體現了中國婦女被壓迫了幾千年後，在新時代靈魂的覺醒，她們是傳統和新生相統一的代表，所以，不論是在抗日戰爭、解放戰爭、還是土改後的生產建設和政權建設中，她們和男子一樣毫不猶豫地同敵人進行不屈不撓的鬥爭，在敵人和困難面前，義無反顧，從不退縮，個個都像一團烈火又像明澈的泉水，像荷花般嬌媚又像山石般堅韌。
孫犁以自己獨特的藝術角度和處理方式，站在時代的高度，表現了婦女們的成長，體現了她們自主意識的張揚。
例如在《荷花澱》中：水生嫂和青年婦女們，儘管很捨不得丈夫們離開她們，但還是把丈夫送進了抗擊侵略者的戰士們行列。過了兩天，妻子們惦記丈夫，幾個年輕媳婦便偷偷地坐了一隻小船到對面馬莊去打聽丈夫的訊息。
可是不巧，部隊轉移到別出去了，撲了個空，回頭劃到半路上卻碰上鬼子的大船，幸好，丈夫們有了這一次經歷，好像受了啟發，回家後，她們自覺地學習射擊，一邊打魚一邊「蹬在流星一樣的冰船上，來回警戒」，配合子弟兵作戰，成了「監視白洋澱的哨兵」，成了白洋澱裡的「銅牆鐵壁」。**以「美」的人物自—身的存在，解釋了水生嫂對生活的執著及其經歷戰火後發生的深刻變化。這裡的水生嫂是我國古老的土地上千千萬萬勤勞、善良、熱愛生活、深明大義的農村婦女中的一個。
又如《無召兒》中的無召兒，《光榮》中的秀梅，《澆園》裡的香菊，《麥收》裡的二梅等，都是作為具有美好的心靈，奮發向上的品德或對未來充滿信心的新人出現在讀者面前的，她們身上充滿了自由豪邁之氣，就像飛鳥出籠，向著廣闊幸福的天地飛翔。
三、現實主義與浪漫主義相結合：
孫犁的**以現實主義描寫、浪漫主義氣息見長，以生動的對話、細節和場面表現滲透了政治內容與革命激情的日常生活見長。他善於把時代風貌的真是畫面同作者的真摯感情交融在一起，以現實主義為根基而揉進浪漫主義情調。他特別注重場面對話和細節的傳神描繪，往往使讀者身臨其境，並達到令人回味無窮的藝術效果。
比如在《荷花澱》中，當水生嫂在聽到丈夫參軍的訊息後的反應。**細膩地剖示了她情感的變化過程，既寫了她一瞬間的內心波動：她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下。
」也寫了她內心鬥爭時思忖掂量的情景。開始，她低著頭說：「你總是很積極的。
」過了一會兒則說：「你走，我不攔你，家裡怎麼辦？」及至丈夫談到了家裡的一系列難處，並要求她多體諒、多承擔之後，她鼻子裡雖有些酸，但並非哀傷難過，而是說：
「你明白家裡的難處就好了」。在對水生嫂複雜、細膩的感情描寫中，作者讓讀者身臨其境，體會當時的畫面。
四、「白描」手法純熟運用：
孫犁將「白描」這一藝術手法運用的出神入化，使他的作品具有鮮明的民族風格，因為白描藝術是我國傳統文藝理論中一個重要的組成部分，在中國古典的藝術作品裡,它特別強調文學藝術作品的描寫在「形似」的基礎上達到高度的「神似」，亦即「形神兼備」的藝術境界。它不要求外形描繪上的精細刻畫，而要求揭示出內在神韻來。
7樓：匿名使用者
孫犁作品特點：清新雋永 、 柔婉秀美 、富有詩情畫意 。
孫犁的蘆花蕩蘆葦的意象，找 孫犁《蘆葦蕩》那篇文章
上面這位朋友說得太大,沒結合課文的原文,其實蘆葦這這篇課文當中,主要強調的是這種蓬勃向上的精神.而且在課文當中第一自然段就有其含義,也是一種不屈的革命群眾力量.其實在這考你的就是這篇課文的環境描寫 在古代詩詞中，秋天的蘆葦 往往是一種具有濃郁悲劇人生色彩的象徵，如 詩 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂...
孫犁的作品，孫犁的代表作
荷花澱 蘆花蕩 囑咐 村歌 農村速寫 採蒲臺 山海關紅續歌 風雲初記 白洋澱紀事 鐵木前傳 津門小集 白洋澱之曲 晚華集 秀露集 耕堂雜錄 疆定集 琴和簫 孫犁 選 孫犁文集 l一5冊 耕堂散文 尺澤集 孫犁文論集 書林秋草 孫犁散文選 遠道集 老荒集 陋巷集 耕堂序跋 無為集 芸齋 孫犁文集 正編...
帶套袖的孫犁先生閱讀答案，戴套袖的孫犁先生 閱讀答案
1 我三次見到帶袖套的孫犁先生 的經歷 2 作者自以為非常理解 瞭解了孫犁先生 為下文寫自己真正認識孫犁作襯托 作伏筆 3.詮釋了孫犁 帶袖套 的真正原因，表達出作者真正認識了孫犁質樸和美麗的人生。4 以小事現真情，以平凡的瑣事顯現深刻的道理。或把道理寓於普通的故事之中，把哲思寄於平凡的形象之上。戴...