1樓：東門甲
第一注意最好不要供在臥室、廚房和餐廳，也不要對著這三個地方的門來擺放。
第二注意西方三聖一份供養，藥師佛一份供養，釋迦牟尼佛一份供養，如香爐、供品都要分。
第三注意阿彌陀佛為大，供於中間。
第四注意供奉於高臺，至少要高於人坐姿的肩膀，供奉臺下不能放雜物，不能放水。
第五注意上供時要念所供佛號，最好能念此佛咒或所供佛的巨集願。
第六注意位置要靠牆，不要靠牆腳。
第七如果要講風水，今年佛坐於房子東北，不過佛**，可不講風水，可供任何一方，以供佛方便。
學佛應以專心為上，一門深入，你可主供西方三聖，亦或藥師佛，亦或釋迦牟尼佛。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
最好不要放在一起啊。請的有點多了啊
我家請了西方三聖，同時還請了藥師佛和地藏王菩薩，藥師佛屬於東方三聖，，應如何擺放，方向？高低？謝謝 5
3樓：海印放光
藥師佛擺在西方三聖旁邊，地藏菩薩在藥師佛旁邊，都一般高，就可以。方向沒有忌諱。關鍵還是在於恭敬供奉，就會吉祥，不必糾結擺放、高低、方向。
4樓：道虹居士
一佛及代表所有的佛，你何必請那麼多？西方三聖就好了。西方三聖不一定非要坐西朝東，西和東只是我們凡夫的妄見。不如把其他的佛像結緣給別人吧。
5樓：引導者
沒關係，佛佛平等，只要你有一顆真誠的心。
西方三聖可以和坐像觀音菩薩並排擺放嗎
6樓：山人老施答了題
第一注意最好不要
供在臥室、廚房和餐廳，也不要對著這三個地方的門來擺放。
第二注意西方三聖一份供養，藥師佛一份供養，釋迦牟尼佛一份供養，如香爐、供品都要分。
第三注意阿彌陀佛為大，供於中間。
第四注意供奉於高臺，至少要高於人坐姿的肩膀，供奉臺下不能放雜物，不能放水。
第五注意上供時要念所供佛號，最好能念此佛咒或所供佛的巨集願。
第六注意位置要靠牆，不要靠牆腳。
第七如果要講風水，今年佛坐於房子東北，不過佛**，可不講風水，可供任何一方，以供佛方便。
學佛應以專心為上，一門深入，你可主供西方三聖，亦或藥師佛，亦或釋迦牟尼佛。
南無阿彌陀佛
西方三聖和坐像觀音可以並排擺放嗎 20
7樓：山人老施答了題
第一注意最好不要供在臥室、廚房和餐廳，也不要對著這三個地方的門來擺放。
第二注意西方三聖一份供養，藥師佛一份供養，釋迦牟尼佛一份供養，如香爐、供品都要分。
第三注意阿彌陀佛為大，供於中間。
第四注意供奉於高臺，至少要高於人坐姿的肩膀，供奉臺下不能放雜物，不能放水。
第五注意上供時要念所供佛號，最好能念此佛咒或所供佛的巨集願。
第六注意位置要靠牆，不要靠牆腳。
第七如果要講風水，今年佛坐於房子東北，不過佛**，可不講風水，可供任何一方，以供佛方便。
學佛應以專心為上，一門深入，你可主供西方三聖，亦或藥師佛，亦或釋迦牟尼佛。
南無阿彌陀佛
釋迦牟尼佛與西方三聖能同時供嗎並那怎麼擺放
8樓：周平江江
釋迦摩尼佛在中
阿彌陀佛在西
藥師佛在東
家中供奉藥師佛觀音玉帝地藏財神怎樣擺還有西方三聖掛哪
9樓：aaa**王
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
10樓：潛川
這個問題，弄明白十法界的道理就明白了。
佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的時間流速和不同維度的空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在這六個空間反覆轉世輪迴，逃不出去，故稱「六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
而三界，又是六道輪迴裡面天道的進一步的細分，我粗淺的給你劃分一下吧：
1、佛道（最高境界）
2、菩薩道
3、緣覺道
4、聲聞道
--------------這是四聖界與六凡界的分界線，分界線上面是聖人，下面是凡俗。
5、天道
1）無色界（4層空間）
2）色界（18層空間。上帝、大梵天、盤古女媧都在這裡）
3）欲界（6層空間。玉皇大帝、四大天王、財神爺在這裡）
6、阿修羅道
7、人間道（你我在這裡）
8、旁生道（動物都在這裡）
9、餓鬼道
10、地獄道（18層地獄在這裡）
——按理釋迦牟尼佛在中間的，你若沒有，那就藥師佛、阿彌陀佛居中（這兩位佛不分左右，是均等的，記住佛教「以右為尊」，與我們國家「以左為尊」恰恰相反），地藏菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩放左右（你這裡西方三聖就有觀音菩薩，和現有的觀音菩薩有兩尊，那就放一起，地藏菩薩放在佛左手，因為在我們世界，地藏菩薩是釋迦牟尼佛指定的**人），玉皇大帝放菩薩的右手邊，財神爺放菩薩的左手邊。
如果西方三聖是掛畫，那就抽出來掛後面；藥師佛居中擺放，觀音菩薩在藥師佛左手，地藏菩薩在藥師佛右手，玉皇大帝在地藏菩薩右手，財神爺在觀音菩薩左手
我們家裡有有5尊佛像，西方三聖，金玉觀音，彌勒佛，怎麼擺放呢，我還想請一尊地藏王菩薩，這樣可不可請
11樓：阿旺洛珠多爾吉
如何佈置家庭佛堂
家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置？提出以下方法，以供參考：
佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
釋迦牟尼佛
三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
觀世音菩薩
地藏王菩薩
阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
佛堂對聯(參考用)
橫批：萬德莊嚴 橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
橫批：智慧如海 橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則"日日是好日，時時是好時"。
供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
佛堂不可借作扶乩問卜之用。
家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共用清掃用具。
佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
以上僅供參考。隨所力及，恭敬供養。
12樓：無盡意
西方三聖擺在**靠最後。在西方三聖的右面（東面）放金玉觀音。在西方三聖的左面（西面）放地藏菩薩。西方三聖的正前方擺放彌勒佛。這樣最如法。阿彌陀佛！
13樓：劉
西方三聖在後上方 金玉觀音東邊 彌勒佛西邊 南無阿彌陀佛
我家有，西方三聖，釋迦摩尼佛，彌勒佛，藥師佛，地藏佛，和老母，這些佛怎麼擺放呀，請大家幫助 5
14樓：punk_四眼哥
拜偶像的不一定真信。信佛並不是就要拜相，只是修行的一種途徑，有此不多，無此不少。個人見解
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別
15樓：丶蘇酌
區別如下：
1、釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩；
3、釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
16樓：匿名使用者
1、**不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主；
2、法器上不同
從法器上去區分還沒陀佛和釋迦牟尼佛。一般來說釋迦摩尼佛的首相當中一般是持有缽體，這個缽體非常常見，就像西遊記裡面唐三藏手裡拿的那個，或者是如來佛手裡拿的那個，所以大家非常的熟悉可一下就區分出來，而阿彌陀佛佛像手持蓮花，蓮花也是非常常見的一種植物。
3、坐姿不同
釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。
西方三聖畫像在家中的擺放位置，西方三聖佛像家裡擺放
你們猜 玉皇大帝 和 觀世音菩薩 誰貴誰輕呢？答 觀世音菩薩貴。因玉皇大帝版 也叫天帝，即是天，權還在六道輪迴之內，尚未跳脫三界 而觀世音菩薩 很至高無上的果位，是在六道輪迴之外，已超越三界的 所以觀世音菩薩更貴，是天帝 天人道的帝釋天，與 教上帝在同一個級別上，即是玉皇大帝 的上級。天帝見觀世音菩...
誰知道佛教中的東方三聖，西方三聖，華嚴三聖都是哪些
您好，有一個共同點是，所有的三聖都是一位佛祖和左右兩位隨侍的菩薩各稱為三聖的。1.西方三聖 西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱 西方三聖 又稱作 阿彌陀三尊 佛是不用什麼法器的，佛是通達無礙的智者，無需用什麼法器才能做什麼。佛的塑像和畫像一般就是結手印，有部份阿彌陀...
石雕佛像東方三聖和西方三聖有什麼區別
東方三聖 藥師佛，日光菩薩，月光菩薩。西方三聖 阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。南無阿彌陀佛！石雕西方三聖,就是我們經常所看到的,佛像裡面的阿彌陀佛 觀世音菩薩和大勢至菩薩,叫西方三聖。石雕東方三聖即東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩 右脅侍合稱 東方三聖 又稱 藥師三尊 佛像中西方...