1樓：匿名使用者
1.實踐和學習同樣是很
重要，但現實社會中，往往體現出的是才華和能力，而學習是很難鍛煉出來的，只有在實踐中去總結經驗，所以，實踐比學習更重要！
舉個簡單的例子：一個優秀的辯論手是學習理論知識學出來的呢還是在實踐中鍛煉出來的呢？很顯然：實踐更鍛鍊意志和能力，因此充分證明了實踐比學習更重要！！
2.學以致用（1）
學生在學習中積累了很多語文知識、名言名句，只會用於答題做試卷，沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去。這和我們的考試內容和老師的重視程度有很大的關係。必須看到在高考中，這些知識都是有很明確的答題點的，所以學生普遍認為只是答題中需要這些，在日常生活中，是沒有必要運用的。
我們老師在教學中，不能只注意到學生的積累，只要求其對文言文名句或者古典詩詞的簡單識記，而應更多注重學生對所學知識的內化，在日常教學中教師要積極引導學生對積累的知識進行應用拓展。比如：根據所積累的知識，教師在課堂上創設情景教學，讓學生體會應用的妙處；強調語言表達交流水平與答題相比，前者更為實用，更顯其文學素養。
3.學以致用（2）
學以致用，這是我國古代教育的一個重要思想，也是中國人務實的一個表現。反思我們的語文教育， 學以致用的思想卻沒有能夠很好的體現出來。我們在語文課堂上所教 的內容，一旦迴歸到生活中，學生就不知如何操作，比如應用文的寫作。
當然，我們的學生「積累了很多語文知識、名言名句，只會用於答題做試卷，沒有考慮和嘗試過把它們用到語言表達交流的實際中去。」這種問題就更為突出，分析原因有許多，但是根本一點就是對語文知識的應用能力不強。如何來改變，從而提高學生的應用能力呢？
我們有以下的幾點思考與嘗試：
（1）改變學生語文學習只是為了應付考試的思想，圍繞課文 內容，進行語言應用。在一般的學生看來，語文的學習重點是背誦課文，這種思想使他們產生一種錯覺，我只要背會課文，我就算語文學習好了，至於象閱讀、寫作這些，只是運氣。至於說，日常的應用，更是自己的事，與學習語文沒多大的關係，中國人誰不會說漢語，學習說話，天下第一大笑話。
針對這一問題，我們在教學中，強化語言應用，把學習的文章，通過複述，提問等形式，開展教學，同時結合文章背景，讓學生通過採訪家長的形式，來了解課文以外的內容，一舉兩得，強化語言應用能力。
（2）通過寫作來強化語文知識的掌握。在教學中，我們有意識的讓學生去引用課文中的詩句、段落，來作為自己的文章論據，為自己文章增色。對學生認為富有哲理意味的句子，作為寫作訓練的話題，來使學生課文內容，強化表達，使作文教學與語文知識積累相結合。
（3）通過做學習總結，來激發學生的積累。我們在講授完課文內容後，通過一兩個問題的設定，來讓學生總結課堂中學習的知識。在每學期結束時，讓學生做自我總結，寫學期結束時的感想，強化語文與生活的聯絡。
總之，語文中的應用與拓展，發現與創新，必須圍繞課堂來進行，這樣避免了「應用與拓展，發現與創新」中的盲目性，其次還要建立課堂與生活的聯絡，讓語文真正的走向生活。
2樓：yangwd機器貓
實踐是比書本更重要的知識
報載，杭州某大學某位學生向實習企業索要工資，引發爭執，一部分實習大學生和「省勞動保障有關部門負責人」認為：《勞動法》規定勞動者享有平等就業和選擇職業的權利，實習生也是「勞動者」，應該享有包括「取得勞動報酬」等法律規定權利，他們應該有工資。實習企業則認為：
「現在很多實習生一定程度上來說不僅不能給公司創造利潤，還要佔用公司有限的資源」，不同意付給工資。
雙方在各執一詞的同時，都忽略了一個很重要的問題，那就是實習的過程是不是學習知識過程中的一部分？如果一個學生向學校提出，其在課堂聽課，是給教授裝點了門面，給學校撐了場子，做了試卷更是費了腦子，是付出了勞動，也需要學校付給工資，我想包括「省勞動保障有關部門負責人」在內的絕大多數人都會覺得荒唐。要知道，實習和在學校裡學習一樣，是大學生學習知識的一個過程，不但不存在工資問題，還存在是否要向實習企業付費的問題。
之所以會有實習工資之類的問題提出來，是因為中國社會上還存在著一個思想誤區，那就是書本上的知識是知識，實踐中的知識是知識。雖然***同志說的：「讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習」言猶在耳，更在建立學習型組織過程中被製成宣傳牌到處去掛，但是，卻沒有被社會、特別是中國教育體制和人才評估機制所接受。
從根本沒有經營過公司的教授那裡聽上幾個案例，拿上個mba文憑，就打算去管理企業；從根本就沒有在企業幹過一天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術上的專家或者能人，還好，醫科學生大都要到醫院實習上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫手下的亡魂。當然，也不能怨涉世未深的大學生，或者習慣於照本宣科的「省勞動保障有關部門負責人」們，中國現在大專生申報助理工程師要3年，本科生申報1年，也就是大專生三年的工作實踐僅比得上本科生一年（包括找工作等大量水分）的在校學習。大專生也不必喊冤，要是竟然沒有進得了大學受到「高等教育」，任你發明出什麼東西，這輩子也不能是工程師，按照這個標準法拉第愛迪生之流這輩子是沒指望了，竟敢輟學的比爾蓋茨去網咖乾乾還差不多。
評價機制整個就是一個相信尺碼不相信自己腳的鄭人買履現代版。
「實踐是檢驗真理的唯一標準」，書本知識的產生**於實踐，書本知識的需要實踐來檢驗，更需要實踐來不斷完善。只有實踐走在書本前面的學術，才會有生命力；只有承認實踐高於書本地位的評價機制，才會長勝不衰。實踐是比書本更重要的知識，需要明白這個的，不只是在校大學生們，不只是企業老總們，不只是公務員們，而應該是我們整個國家。
不要等到走進死衚衕，碰得頭破血流之後，再幡然悔悟。
實踐比書本重要嗎?
「實踐是比書本更重要的知識」這句話，這些年來，一直在忽攸著中國民眾。表面上看，他們的言論很有道理：認識不是從實踐中來嗎？
沒有實踐，哪有知識啊！認識之是非，不是靠實踐來檢驗的嗎？認識最終目的不是為了實踐嗎？
如此等等，終於得出一個結論：實踐比知識重要。他們還以在此為由，無限拔高從事物質資料生產的勞動者的價值，貶低、蔑視從事知識勞動的自然科學和社會科學工作者的價值。
但是，有一個問題他們忽略了：他們所說的實踐比知識重要，這個實踐到底是哪個實踐？是個人的實踐，還是全體的實踐？是一個時代的實踐，還是各個時代的實踐？
任何一個人個人的實踐，總是有限的。從時間而言，他的壽命不過幾十年，從空間而言，他所接觸的人，所做的事總是極少數部分。因此，即使一個人天資再好，依靠個人實踐，在學識上也不能走得更遠！
另一種實踐，是全人類、各個時代的實踐。這種實踐包括古代人類的實踐，也包括現代人類的實踐，包括中國人的實踐，也包括外國人的實踐，包括這部分職業的人的實踐，也包括另一部分職業的人的實踐。這種實踐，大大突破時間、空間的限制，內容無限豐富，形式無限多樣，因此其得出的知識，必然遠遠超過個人實踐。
個人實踐面對全人類的實踐，不過是大海中的一滴水而已！如果問個人實踐與全人類實踐，誰更重要，每一個有起碼判斷能力的人，都會得出一個結論：全人類實踐比個人實踐，要重要得多，有價值得多。
而書本是什麼？就是對這個人那個人、這個民族那個民族、這個時代那個時代人們在實踐基礎上，得到的經驗紀錄。這些書本，不是空中來風，今天成為書本，昨日則是實踐。
對這一個人來說是書本，對另一個人而方則是實踐。所有書本的累計，某種程度上說，就是全人類的實踐！比較書本與實踐誰比誰更重要，其實就是比較個人實踐與全人類實踐誰更重要！
既然全人類的實踐比個人實踐重要，那麼，毫無疑問，書本也就比實踐重要。
書本比實踐遠為重要，還有一個更重要的回素。請聽我進一步說來，
有兩種知識，一種只反映表面的，外部，某一階段的，某一個別事物的。這種知識，對人類的指導作用，是有限的。另一種知識，則是反映事物內部、本質、各個事物共同特性、各個階段共同特性的。
這類知識，對人類的指導作用，是巨大的。（似乎左左心中的大星星，也說過類似的話「感性只能解決外部問題，理性才能抓住本質」。那些左左，需要的時候就搬出大星星的話，不需要的時候就把大星星的話拋棄到九霄雲外，實在可笑！
）。而實踐，直接得到的，只能是表面的東西、外部的東西，這種表面的、外在的東西，對人類的活動所產生的指導意義，無論如何是有限的。書本，則透過了這些表面的東西，深入到本質，因此，對人類的活動，有著更大的指導意義。
從這個角度上說，書本也比實踐更重要。
實踐是泥土，書本是花。花高於泥土，同樣，書本高於實踐。人類高於動物，在於人類有意識。
而人類的意識的傑作，決不是這個人那個人的零星思考，而是彙集許許多多不同時代、不同民族思考的書本。書本是人類文明的精華，是人類文明的心臟。整個現代人類文明，就建立在一本本光芒四射的書本之上，如《聖經》、《國富論》、《道德情操論》、《論自由》、《物種起源》，及哥白尼、牛頓等人的偉大著作之上的。
毫無疑問，即使所有的物質成果遭到摧毀，只要人在，只要書本在，只要大地、泥土和空氣在，我們又將在短時間內，建立全新的、同現在一樣發達的人類文明。但如果沒有書本，僅僅有人的經驗，那麼一切又要從頭做起，又需要幾千年、幾萬年的時間。
書本比實踐更重要，還有第三個原因，即人類對生活的更崇高追求。的確，人類是動物，因此要開展實踐，來獲得自己所需要的物質產品。但人類決不會滿足於物質生活。
人類還必須擁有精神生活，包括求知，包括信仰，包括閱讀文學作品以陶冶情趣。等等。而書本，便是最重要的精神生活載體。
每一個真正會享受生活樂趣的人，他決不會滿足於吃喝玩樂，而必定會重視閱讀書本。閱讀《紅樓夢》，閱讀《悲慘世界》，閱讀《卡拉瑪佐夫兄弟》，閱讀《聖經》，閱讀哲學著作，閱讀中外詩句，等等。總之，最主要的是書籍，而不是別的東西，使人類的生活從動物性的生活區別出來，有了更豐富的內容，有了更高的境界。
世界上確實有一些人，忽視書本的價值，刻意貶低書本的價值。主要有兩種型別。一種型別的人人，太重視物質生活，而忽視精神生活。
當讀書不能使他發財，不能使他當官，不能使他吃得更好穿得更好、在社會上更有威風時，他便忽視書本，進而忽視讀書人。根據筆者的觀察，無神論者最容易成為這種人。另一種型別的人，是大權在握的**民賊。
他們不願意老百姓瞭解得更多，因為當百姓知道得更多時，他們的寶座就要動搖。他們總是推崇「民可使由之；不可使知之」的信條，搞愚民哲學。他們對古今中外的好書，或查禁或沒收，或者搞一言堂，只許一家獨唱，不容其他學派書籍的存在。
其目的是維護自己的**統治。這兩種人，前一種是無知，後一種是無恥！
社會在進步，只重視物質生活而忽視精神生活的動物人（稱植物人，似乎不妥當。因為他們的頭腦，多少還是有一些反應能力的。稱動物人，會合適一些），會越來越少。
而人類意義的人、既重視物質生活又重視精神生活，必定會越來越多。同時，民主政治的發展，也會使「民可使由之；不可使知之」的愚民哲學，逐漸退出歷史舞臺。書本在我們這個世界，必須顯示更大的光芒。
借抬高實踐的地位，而貶低書本地位的陳腐之詞，必將為越來越多的人所拋棄！
如何才能將書本知識與社會實踐相結合
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。實踐是檢驗真理的唯一標準,積極進行理論課對應的實驗,並多參加各種社會實踐活動。謝謝 對學習書本知識和社會實踐相統一的看法 答 二者應該並且緊密的相結合統一,理由如下 1 實踐決定理論。知識是指人們在社會實踐中積累起來的經驗.從本質上說,知識屬於認識範疇,社會實踐是書本...
大學生社會實踐目的是，2023年大學生社會實踐的目的和意義
促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會 瞭解社會 服務社會，培養創新精神 實踐能力和動手操作能力的重要途徑。大學生社會實踐是在校大學生利用課餘時間，步入社會進行社會接觸，提高個人能力，觸發創作靈感，完成課題研究，發揮自己的聰明才智以求和社...
大學生社會實踐有哪些活動形式，大學生社會實踐活動通常有哪些形式？
最好的就是兼職啦。這樣可以為你的以後的工作積累經驗，現在找工作都找有經驗的哦，又可以有金錢。而且還可以寫社會實踐報告真是一舉三得啊。兼職可以 最好選擇與自己專業有關的工作 積累經驗的同時也是為將來步入社會謀求工作做準備 兼職是一種不錯的選擇，做和自己本專業相關的，對於應用在學校內所學知識很有幫助。還...