1樓：小薇薇
1、寫作手法
虛實結合，前兩句是實，點面或者說區域性與整體概括相結合，後兩句卒章顯，,實中有虛，一語雙關（看似寫景，其實也暗含諷喻統治者）；寓情於景，借景抒情，短短28字，句句均為景語，一句一景，各具特色。動靜結合，既有聲有色，視覺聽覺多角度描寫，更有空間上的拓展和時間上的追溯，令人歎為觀止。
2、原文
江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
3、註釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建築。
煙雨：細雨濛濛，如煙如霧。
白話譯文
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
2樓：蕉下聽雨客
運用了誇張的手法
千里鶯啼綠映紅
水村山郭酒旗風
南朝四百八十寺
多少樓臺煙雨中。
第三句的四百八十寺運用了誇張的手法，實際上南朝的寺廟沒有那麼多，這裡用來表現當時統治階級的腐朽
3樓：匿名使用者
寫作手法，虛實結合，前兩句實
<江南春絕句>運用了哪些寫作手法?
4樓：只愛李雨桐
江南春絕句
【唐】杜牧
千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
[作者簡介]
杜牧（803年～805年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陝西省西安市）人。出身於世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。
後來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺使，還曾在**任過監察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終於中書舍人。著有《樊川文集》。
杜牧是晚唐一位著名詩人。青年時期的杜牧，懷有經邦濟世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢於指陳時弊。後來，由於捲入了牛李黨爭的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終於墮入頹廢享樂、縱情聲色的生活裡面。
杜牧在文學方面，主張文以致用，強調內容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實無華的文風；反對無病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張「本求高絕，不務奇麗」，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝鍊、自然，很多名篇為後人所傳誦。
由於他在詩歌方面成就較高，後人把他與杜甫相提，稱為「小杜」，或為李商隱並提，稱為「李杜」。杜牧雖然寫了一些進步詩篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的作品，這些含有糟粕的詩歌，應引起注意，給予批判。
[註釋]
①郭：外城。酒旗：酒帘，高懸在酒店外的標幟。
②四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這裡說四百八十寺，是大概數字。
[譯詩]
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，
傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。
南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，
如今有多少樓臺都籠罩在這濛濛的煙雨之中。
[賞析]
這是描寫江南風光的一首七絕。江南多麼迷人，多麼令人嚮往，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，白居易已經給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是巨集觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領我們參觀了幾個景點，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「江南四百八十寺」，而說「朝朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：
「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。
審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。
在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
參考資料
江南春絕句 用了什麼寫作手法
5樓：星星香月亮
江南春唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
千里鶯啼綠映紅（「千里」是誇張）
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（雙關）
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。但有的研究者提出了「諷刺說」，認為這暗中是諷刺南朝統治者佞佛，修建了大量寺廟，勞民傷財。如果從這個角度來講的話，就包含表裡兩層意思，因而我判斷是雙關的修辭手法。
江南春絕句中，作者筆下的江南春景，生動，形象，這種效果是通過哪些寫作手法產生的？
6樓：粉_末
作者採用了動、靜結合、視覺聽覺多角度描寫（或聲色結合），點面結合或區域性景緻與概括描寫結合等多種方法。
謝謝支援 。
7樓：漢堡包之家
先給賞析：
這是描寫江南風光的一首七絕。江南多麼
迷人，多麼令人嚮往，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，白居易已經給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是巨集觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領我們參觀了幾個景點，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。
你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。
詩人在這裡不說「江南四百八十寺」，而說「朝朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。
」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。
這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
然後就是「綠映江」中顏色對比，鶯啼樓臺聽覺與視覺角度的描寫，啼、風、煙雨動靜結合， 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 運用想象概括，實寫虛寫結合。
古詩江南春杜牧全詩怎麼背杜牧江南春的解釋
全詩的背法如下 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。意思是 江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。這首 江南春 千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出...
江南春中的鶯啼和山郭是什麼意思，江南春 杜牧中千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 中的啼和郭是什麼意思
1 釋義 鶯啼 即鶯啼燕語。山郭 此處指山裡的城鎮。2 原文 江南春唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3 註釋 酒旗 一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。南朝 指先後與北朝對峙的宋 齊 樑 陳政權。四百八十寺 南朝皇帝和大官僚好佛，在京城 今南京市 大建佛寺。據...
杜牧寫江南春是在哪，杜牧是在什麼情況下寫的江南春
江南，即江之南面。從歷史上看，江南既是一個自然地理區域，也是一個社會政治區域。有三重涵義 一是自然地理的江南，即長江以南 二是行政地理的江南，唐代設定江南道，宋代有江南東路和江南西路，清代有江南省，江南的概念歷代都有所變化 三是文化江南，在近代以前，基本與唐代江南道的概念一致。現在的江南是自然和人文...