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涼山彝族婚俗—婚前禮儀在民主改革之前，涼山彝族內實行著嚴格的婚姻制度。不能與異族通婚；不同等級之間不能通婚；同一家支內部不能通婚；姨表兄弟姐妹間不能結婚，而姑舅表兄弟姐妹間卻優先婚配權利。如有違背，輕則遭人終身唾罵，無臉見人，重則被處死。
隨著社會的發展和進步，有些限制已有所放鬆，但大多數仍被沿襲下來。彝族男女一般...載歌載舞—彝族火把節火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。
時間為每年農曆六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一...
奇異浪漫的走婚習俗摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中絕無僅有的一朵奇葩。 1、走婚情侶，以情為重 瀘沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然實行走婚。僅有不到百分之十的男女或因走婚情侶雙方需要同居，或因家中有男無女，視女為「根」；以女為貴的摩梭人，只好娶一個媳婦，以續香火，其...
涼山彝族婚禮拾趣四川涼山彝族自治州,是全國最大的彝區。千百年來,勤勞勇敢的彝民族以自己別具一格的民族風情展示其絢麗多彩,最為引人注目的是彝族那獨具風韻、引人入迷的婚禮場面。凡親眼目睹過彝族婚禮場面的中外遊人,都會在腦海裡留下刻骨銘心的記憶…… 喜背新娘 婚禮這一天,不論路途遠近,都要由年輕...
涼山的婚禮習俗涼山彝族的婚禮習俗帶有區域性，但也是大同小異，各有所長，各有特色。經過了換童裙的姑娘，開始在等待說親了，也在等待緣分的到來。在過去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，擺脫父母的約束而爭取婚姻自由的。
現在的時代變了，父母和個人都要參與婚姻大事的決定。 1、訂婚 一般由男...四川的婚俗民主改革前，峨邊彝族社會實行嚴格的等級內婚、家支外婚、彝族內婚，盛行買賣婚姻，不允許彝族與外民族通婚。
姑姑的女兒優先嫁給舅舅的兒子，如要他嫁，要給舅舅一份禮錢。婚齡，男方青年年齡不限，女方必須是十
七、十九、二十一歲單齡虛歲，一般婚齡都在十七歲出嫁。彝族實行一夫一妻制，有多子多生多富的觀念。個...
藏家月餅—道孚「花饃饃」八月十五中秋佳節，賞明月、嘗月餅是我國漢民族由來已久的民間傳統習俗。藏族人民是沒有這種習俗的，但在道孚縣的鮮水鎮、協德鄉藏族人家同漢族民族一樣也流行過中秋節。這天家家戶戶都做一種「藏式月餅」，當地俗稱「花饃饃」。
何謂「花饃饃」，顧名思義，就是用麵粉做成的一種夾心...德昌縣風俗民情彝族年、火把節、僳僳族闊拾節以及彝族、僳僳族婚禮、葬禮都饒有特色，沿安寧河、茨達河所存大石墓是古邛都人群體墓葬，被列為四川省重點保護文物。 德昌為四川省僳僳族人口最多的縣，這裡民風古樸，保留著最為完整的僳僳族傳統習俗。
德昌流行過僳僳族傳統節日――闊拾節。「闊拾」為僳僳語音譯...植樹節背後是巧合,還是傳統去年，注意到在蘭州附近，柳樹多在陽曆3月20日前後發芽。
想到蘭州古時號稱邊塞苦寒之地，那麼，蘭州一帶的物候期應與中原地區相差很大，到底有多大呢？因而便去翻書，查到《呂氏春秋/任地》記載：「冬至後五十七日菖蒲萌生，菖蒲是百草中最先萌生的，這時候春耕就開始了。
」這段記載應是以中原地區的物候...天彭牡丹會位於成都北部的彭州市， 古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地，歷史上它曾與河南洛陽、山東曹州，安徽毫縣一起並稱為我國四大牡丹生產基地。詩人陸游曾說：
"牡丹在中州洛陽為第一，在蜀天彭為第一"。說明彭州種植牡丹在唐宋時期已頗負盛名。 為發揚這一地方民俗文化傳統，彭州市定於每年清明節前後舉辦一年一...
老成都的平民茶鋪春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。喝罷跟斗酒,嘴角留有一絲回鍋肉的餘香,省作協會員馮水木先生、文史專家王大煒先生走進城中茶樓,兩位「老成都」你一言,我一語,向眾茶客開講老成都的故事,回憶半個多世紀前的成都老茶館。 平民茶鋪與「加班茶」 2023年,成都賣得最火的《新新新...
四川成都節日成都燈會 正月十五 成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。南宋詩人陸游在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是「突兀球場錦繡峰，遊人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏」。 從2023年起成都恢復春節燈會，會期一個月。
燈會期間，公園內有民間曲藝、...都江堰清明放水節東漢李冰圓雕石像的出土提供了有力的佐證，說明在1800多年前的東漢時代，灌區人民已經開始紀念李冰了。齊建武(公元494—498年)時，益州刺史劉季連將都江堰渠首「望帝詞」遷到鄲縣，以原廟改招李冰，名祟德廟。
唐太宗時(公元712—756年)，褒封李冰「神勇大將軍」。玄宗幸蜀，遲封李冰...四川都江堰 都江堰市。
每年清明節舉行放水大典。李冰主持建立都江堰，使長期苦於水旱災害的川西平原一下成了富庶的、世人矚目的「天府之國」，人民對他的感戴之情是沒齒難忘的。都江堰是天府源頭，李冰是建堰的第一功臣元勳。
都江堰將與世長存，永放光彩，李冰將會永遠受到世人的遵崇。 南國冰雪節春節即將臨近，四川人賞雪、滑雪不必遠去北方。中國(四川)首屆南國冰雪節將於二00一年一月六日在四川成都西嶺雪山拉開序幕。
與此同時，九寨溝、峨眉山、海螺溝、龍池、臥龍大熊貓自然保護區、瓦屋山國家森林公園六地都將設立冰雪節分會場。 四川七大景區聯手推出的這次活動，將是中國南方地區首次舉辦的大型...燈山萬炬動黃昏—成都燈會元宵賞燈是我國南方的傳統習俗之一。
成都燈會是在元宵賞燈習俗的基礎上發展起來的一種傳統民俗活動。據史料記載，成都燈會起源於唐睿宗景雲二年（711年），最初只在正月十五日舉辦1夜，到唐玄宗時增加為3夜，北宋時增為5夜，南宋為6夜，明代進一步增加為10夜。成都燈會的盛況，據元代成都人費著寫的《歲華紀麗譜》...
當地特色—茶館「坐茶館」是成都人的一種特別嗜好，因此茶館遍佈城鄉各個角落。成都茶館不僅歷史悠久，數量眾多，而且有它自己獨特的風格。無論你走進哪座茶館，都會領略到一股濃郁的成都味：
竹靠椅、小方桌、三件頭蓋茶具、老虎灶、紫銅壺，還有那堂倌跑堂添水的功夫，無一不給你留下深刻的印象。成都茶館的「三...百舸爭流—新津龍舟會端陽節賽龍舟是我國南方人民的傳統習俗之一。
成都雖在長江以北，但也是水鄉之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠。直到本世紀60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進行。但70年代以後，市區的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。
因此成都新津縣的南河便以其優越的地理條件（河面寬闊、水流平緩），把龍舟盛會越...羌族風俗羌族自稱「日瑪」、「日表」或『如瑪」、「爾瑪」，屬同一名稱。「羌」屬他稱，從羊、從人，意為「西戎牧羊人」。
歷史上，羌族以養羊著稱，故羌族與羊的關係極為密切，至今仍保留著供奉「神羊」的習俗。羌語屬藏緬語系羌語支，分為南北兩大...「四十八寨棒打豬」民俗探微 歷史唯物主義觀點認為，人們的社會存在決定人們的意識。
一個民族生存的自然、社會、生活環境，決定著這個民族的精神世界、生活習慣和社會風俗。由於同一民族、不同民族生存的環境千差萬別，決定了不同民族生活習俗、社會風俗的多樣性和特殊性。本文所談到的「四十八寨棒打豬」的民俗，就是北川羌族與眾不同的獨...
九寨人情藏族文化，博大精深，源遠流長。五百年前，九寨溝的先民們從遙遠的「世界第**」－－**阿里遷徙至此，世世代代，繁衍生息，與周圍的羌族、回族、漢族攜手合作，創造了獨特的康巴文化。 至今，九寨溝人的衣食往行、婚喪嫁娶和生產方式等，還保持著濃郁而古樸的藏族傳統：
精美的服飾，剽悍的腰刀...服飾首飾首飾 首飾的概念在漢文化中一般是作為人體和服裝的 「 點綴 」 ，而在藏文化中，尤其對女性而言，用 「 渾身披掛 」 四字更為貼切。各類首飾與其掛件遍佈全身。
頭上佩的簪子、髮卡、骨環、玉磐、發珠飾鏈及各類耳環等；胸前戴的項璉、珠飾、托架（遠古金屬聖物）、嘎烏等各類護身飾件；腰上系...藏族風情飲食藏族以燻烤肉為主，輔之以青稞酒，酥油茶，酸奶等飲品。九寨溝藏胞從古至今居住在高寒地區，形成了與其它兄弟民族迥然不同的飽含習慣。
藏族人民對自己的傳統食品和食俗，猶如對待風俗一樣，懷著渾厚的感情。遊人在貪圖這兒秀麗山川的同時，若是再吃一口香甜的糌粑，品濃釅的酥油茶，喝一杯醇香的青梨酒，嚐嚐地...藏式建築藏族建築的型別多且各具特色，大致可分為寺院宮殿、園林、住宅、塔等四種型別。
藏羌節日麻孜會 農曆正月為藏族的年節。而九寨溝最隆重的節日當數農曆三月十五的「麻孜會」。這天男女老少都身著盛裝去扎如寺參加廟會， 燒香敬神，朝佛轉山，向師長親友、和尚喇嘛敬獻哈達，表達美好的祝願。
廟會上也有唱歌跳舞、演藏戲等慶典活動。青年男女也常在這天尋覓知音，交結朋友。
2樓：匿名使用者
四川地區夏季炎熱，冬季少雪，風力不大，雨水較多。於是平房瓦頂、四合頭、大出簷成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。
由於多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。而且宅出簷及懸山挑出很大，也可防止夾泥牆或木板牆、樁土牆遭雨水沖刷。
四川民居多為穿鬥式屋架。這裡的人們在建造民居時善於利用地形，因勢修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數個等高線。
住宅基地的退臺有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋簷一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄巨集大，雄偉異常。
四川民風民俗有哪些
3樓：有點意思si兒
1、祭杜主
相傳，蜀國開國國王杜宇，號望帝，歸隱西山後化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農時而號鳴，直至「啼血」。人們感今他教民務農有功每年農曆五月初五日和七月初一祭祀他。
今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來開展祭祀活動，同時，賽歌跳舞，演戲娛樂，十分熱鬧。在川西平原等地，當杜鵑鳴叫時，人們便認為這是望帝在提醒大家莫誤農時。
2、祭蠶蟲
相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養蠶，每年做金蠶數千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死後，人們因感恩而祭祀他。
3、藥王菩薩
藥王是民間對唐代名醫孫思邈的尊稱。孫思邈本是京兆華原人。精通醫藥，醫德高尚。
所著《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現存最早的醫學百科全書之一。孫思邈兩次入川行醫並採藥煉丹，其影響遍及全川。故四川民間供祀藥王的普遍程度在全國頗為著名。
許多著名中藥店堂。如同仁堂等均敬奉藥王塑像。
4、寶光寺數羅漢
位於縣城的寶光寺羅漢堂內有各種塑像577尊。來此上香和瀏覽的人們，都習慣要去數羅漢。踏進門檻第一步若為左腳，便從左數起，如為右腳，便從右腳數起。
數到與自己年齡數字相同的那尊羅漢，以它的善惡美醜來判斷自己是否有福。
5、賄耳目神
耳目神即灶神。民間以為灶神是玉皇大帝的耳目，其職責是專門觀察人間發生的事情，然後上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說壞話，給人間帶來禍殃，人們每逢農曆臘月二十四日晚便燃香點燭，賄以酒肉，計好於他。
6、除夕祭樹
每年除夕之夜，各家飯菜端上桌後，首先敬神供祖，接著將每樣飯菜取一點出來，切細和勻後，由家長用盤子或小簸箕端到最大最好的一棵樹前祭樹。據說，這樣來年果樹能花繁果豐，帶來滾滾財源。祭樹後，全家才圍著桌子吃團年飯。
四川原指哪四川四川是哪四川！
四川 以益利梓夔四路得名。唐大部屬劍南道和 山南東 山南西道 宋設川峽路 注 非川陝路 後分設西川路和峽西路，再分西川路為益州路和利州路，分峽西路為梓州路和夔州路，合稱四川，其間設四川制置使，為四川得名的開始，後改益州路為成都府路，改梓州路為潼川府路，分利州路為利州東 西路。元置四川省和四川行省和西...
關於四川理工
暈死，回答的不倫不類。第一，四川理工的總校區在自貢市匯東區，分校區指的是成都的四川理工新華學院和四川理工美術學院這兩個獨立院校。第二，從去年08年開始，每個教學系部和學院的學生統一搬去鄧關校區，鄧關校區現在叫做基礎教學部，距離自貢市區20多公里，在匯南主校區坐校車5塊錢可直達。第三，07年，國家教育...
關於四川的人土風情和氣候關於四川的人土風情和氣候
四川人的生活很休閒的。小吃尤其有名哦！比如串串啦，抄手啦，火鍋魚啦，之類的 具體你喊我們說,我們也說不清楚.我建議你去成都 的網頁上去看去了解.可能比我們這些成都人說得更清楚些吧 四川省位於我國西部，地跨青藏高原 橫斷山脈 雲貴高原 秦巴山地 四川盆地幾大地貌單元，地勢西高東低，由西北向東南傾斜。最...