1樓：玉火花
主要原因是考古學界沒有辦法找到依據，或者是一些文書記載證明夏朝的存在，很多時候夏朝只不過是傳說一樣存在於我們的上下2023年裡。
畢竟考古並不是通過人的話語訴說我們國家的歷史有多長多長，是要根據我們國家的土地上出土的文物和一些遺留下來的文書告訴史學家們我們的歷史。
如果沒有根據的話，即使我們再怎麼確定這一切是存在的，也無法改變那些史學家的觀點，所以歷史上的夏朝就是經歷了這樣的事情。
雖然大家們都覺得三皇五帝和夏朝都是存在的，但是實在沒有什麼歷史考古上的依據 可以證實我們的觀點。這也是令我們十分難受的一件事情。
但是既然有一部分人相信下車存在，肯定是因為他在歷史上還是遺留了一下痕跡。比如說西周的《尚書》和西漢司馬遷的《史記》，都描述了夏朝，而且內容大體相同，所以因此我覺得夏朝的夏朝還是有一部分依據的。
考古學家們也在進行積極地考古，在河南偃師的二里頭遺址，考古學家認為這是夏朝中晚期的都城，但是並不確定是商朝還是夏朝的，也無從得知。
因為畢竟距離現在也有四五千年了，太多的歷史遺蹟已經被時間所掩蓋，但是既然他存在過，肯定會留下蛛絲馬跡的，我們通過時間，繼續尋找著夏朝留存至今的一些痕跡。最後我們可以肯定可以證實夏朝的存在的。
2樓：匿名使用者
夏朝被殷商所滅，採取的是滅絕政策，夏朝正始資料被全毀，就像項羽滅秦，一把火燒掉阿房宮，而秦的文史資料是劉邦先入咸陽才得以儲存！而我們現在瞭解夏朝都是從旁史，比如《楚辭》，《山海經》等有限資源去了解。而關於夏朝的正史資料，都城，祭祀用的神器都已毀掉，在夏朝的都城上就是片廢墟。
經過時間沉甸，從考古與解讀夏朝，這就難上加難，關鍵在於在廢墟中至今都沒有找到難以說服的直接證據！
3樓：30秒不
不是不被承認，最關鍵的是沒有找到承認的理由和原因。
4樓：青春恍若浮兮
之所以有這樣的說法，是因為現在還沒有找到夏朝的遺址。
5樓：匿名使用者
歷史上的夏朝，歷史定論！哪家考古學界敢不承認？無中生有！
6樓：追求成就美好
因為他們覺得目前考古的證據還不足以證明所挖掘的就是夏朝，只是猜測是夏朝的某個部落。
7樓：餘尺素
因為在歷史上關於夏朝的記載少之又少，而且一直都找不到夏朝的都城。
8樓：匿名使用者
因為太早了，這段時期沒有留下什麼東西，沒有文物就沒法證實，文字性的東西是沒意義的，就好像亞特蘭蒂斯，說的再好，有啥用，沒留下東西，只能算傳說。
9樓：洛溪歸
因為史書上記載的夏朝非常的少，而且挖掘出來的東西也不足以證明是夏朝的。
10樓：愛生氣的貓
怎麼可能不被承認呢？只是沒找到夏朝的遺址而已。
11樓：長街搖擺
你說有夏朝就有夏朝？證據呢？傳說嗎？童話嗎？考古事物或者流傳文字才是證據。
12樓：我最愛的小嘉嘉
因為歷史上關於夏朝遺址的記載非常的少，考古界一直是在猜測的條件下對夏朝遺址進行研究。
13樓：維娜心
沒有證據能夠證明夏朝存在過，沒有夏朝的文字，也沒有夏朝的書籍，就連夏朝的遺址也沒有找到。
14樓：匿名使用者
商朝有甲骨文，夏朝沒有留下可以證明其存在的證據，在正統的考古中是不會被承認的，古埃及歷史要比中國早的多，為毛會被大多數考古學家所承認，就是有象形文字遺留下來。
15樓：宇宙無敵帥老爸
因為一直都找不到夏朝的遺址，所以不被考古學界稱。
16樓：匿名使用者
沒有任何證據能夠證明它就是夏朝的遺蹟，而且出土了大量的青銅器，足以說明二里頭不是夏朝，試想一下，一個剛剛從新石器時代過來的朝代，咋麼可能有大量的青銅器呢？青銅器的產生，是需要冶金技術，製造工藝，精密配方，美術工藝做為支撐，，所以二里頭文明，只能是東周時期的遺蹟。硬是拉到夏朝，有點牽強附會。
17樓：聖卡使用者喲
因為商朝不是漢人政權。你怎麼證明夏朝就是漢人政權體系？其次我堅持認為中東雅利安分支進入過國內。
其次三星堆是否就是當年夏朝的聖地，不得而知。歷史太亂。結合漢人為正宗邏輯，很難有太大發現。
如果證明華夏大帝曾經被遊牧民族乃至中東白人統治過。歷史得重寫？a
18樓：匿名使用者
爭議太大還是等有人傳越一次夏朝才能證明！
19樓：輕鬆財富觀
國內的一些二狗子外國人的舔狗而已，外國人說啥就跟著起鬨當然還有一些別有用心的狗漢奸！外國人還拿傳說當歷史呢，小日本還不承認南京大**呢 難道我們跟著別人說沒有大**這回事嗎？
20樓：醫學無止境
中國文化形成多長時間為什麼一定要西方一根筋的科學傻子認可？
21樓：徐老師拼音
有夏朝能說明什麼，除了吹牛的是時候說自己歷史有多悠久，再拿幾個破罐子出來用玻璃罩子罩起來賣門票，還有幾個磚家無中生有得寫寫文章騙點經費和稿費，對社會進步沒有一點幫助，研究現代科技才是正道。
夏朝為什麼不被考古學術界承認？
22樓：棦棦
夏朝確實不被世界考古
學界承認，包括西方考古、原蘇聯東歐考古、日本考古、拉美考古、非洲考古，簡單說吧，沒什麼人承認。為什麼？
第一，夏朝就是個傳說，有記載，但是相隔時間太長。等於什麼呢？等於你現在寫一本**，莊夏商周。
夏之前還有個莊，農業發展怎麼怎麼滴，社會結構怎麼怎麼滴，發表了。然後拿給史學家看，那肯定不認的。這純屬虛構。
其次，出土的證據不明確。這個就比較好理解了。舉個例子:
你說你國家有記載，那我國家也有記載，你2023年，我記載2023年！這是不是亂套了？那怎麼辦呢？
根據出土文物來界定！當時的社會形態，風俗，工具的使用達到了什麼程度等等。這就叫證據。
最後，歷史是充滿爭議的，幾十年前的歷史都是如此，何況幾千年前？
夏朝為什麼不被考古學術界承認
23樓：自由仙
只有史書記載和一些遺蹟，因為不向商朝有甲骨文一樣，沒有明確的成體系的文字記載。當然只是不被國外考古學術界承認，國內的都承認的。
24樓：歪歪的蚊子
考古學講的是實物證據，所謂實物就是相對於書本上的文字而言的。夏的概念**於文獻，它和周口店、半坡、二里頭這樣的概念不在一個層面上，所以不存在考古承認不承認的問題，只存在歷史學家是否承認的問題，還有考古證據和文獻是否或者在多大程度上耦合的問題。
現在的情況是，大多數國內學者認為二里頭（考古證據）可以和夏（文獻記載）相匹配，而相當部分國外學者（不一定是考古學者）對此持懷疑或否定態度。但是，這是否真的可以概括為國內外差別是存疑的，而且國外並不否認二里頭及其所代表的文明發展水平。
西方學者是否真的對中國更苛刻？不好說。的確，印加帝國沒有文字，研究印加帝國的西方學者們也樂於承認他們是文明，是帝國。
研究中國的西方學者好像許多都沒那麼客氣。研究其他地區的西方學者對中國往往更不客氣了。
對於某些從發現仰韶文化開始就盡力證明中華早期文明全方位來自於西方的學者來說，你說他們有什麼動力承認夏朝存在？甲骨文出現之前，他們商朝都不承認；甲骨文發現之後，人家想的是什麼？「甲骨文不屬於你們中國人的祖先，外來的，是外來統治者強加於底層的。
」陰謀論一下：西方某些學者眼裡，古代近東是他的祖先，這樣一來，不就變成了：「我們西方比你中國強不是一兩百年，而是五千年了麼」？
夏朝是否存在不重要，重要的是中國不要迷信西方話語體系，自己去尋找和重構中國文明的早期發展脈絡。在這個過程中，世界各地的資訊都值得拿來類比、對比，但不應該覺得別人依據其他資料給出的定義是神聖的法律。再說，法律還有國界呢，何況學術研究？
25樓：姑蘇夜鍾
只有一些文物。但還沒有成規模的文字。（只有一些史前「文字元號」……）
為什麼考古學術界不承認夏朝
26樓：落莫山
因為至今仍然沒有發現任何夏朝的實物證據。所以是否在歷史上是否確實存在，一直存疑。
當然商朝過去也一直存在爭議，但殷墟甲骨文的發現，最終經過甲骨文的研究，最終證明《史記》所記述的商朝歷史，是一部完全令人信服的信史。
所以夏朝有實物佐證，將會讓夏朝的是否存在之爭結束。
夏朝(約前21世紀-約前16世紀 )是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。 一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
27樓：匿名使用者
因為考古學≠歷史學，考古學需要實物加以佐證，而夏朝並沒有確鑿的實物遺存被發掘出來，具體可以參見知乎上各位答主大大的答案
(｡・`ω´･) ☞網頁連結
28樓：自由仙
因為最早的文字是商代的甲骨文，夏朝時代雖然城市遺址啊，其他的什麼的都有，但沒有文字，你就無法確切證明，你發現的這些遺址就是夏朝的。所以國外學術界對於夏朝一直是持懷疑態度的。
29樓：興隆麟嘉
因為至今都沒有找到可以支撐夏朝存在的確鑿考古證據。還有一個重要原因就是2023年清末出土的商代甲骨文卜辭中也沒有提及夏朝之事，甚至連「夏」這個字都沒有出現過，而出土的二里頭文化又不能確切證明是夏朝的，這就使得夏朝只能存疑，既不能證偽，也不能證實。
為什麼考古界不承認夏朝
30樓：匿名使用者
嚴格說，夏朝是不被歐美考古界承認。以歐美為標準的近代考古學，對於一個國家概念的認定有三個基本標準，一是有較為成熟的文字和語言系統，二是要有完備的社會體系，三是有城牆宮殿等建築，印象中是這三個標準，記不紮實了，這三類要有發掘實物的支援。我國**以來考古學借鑑西方，夏朝作為我國史書上最早的朝代，近些年也發掘出來一些城池和建築遺蹟，在年代上早於商朝。
但是沒有發現比甲骨文更早的文字和語言的實物考古證據，雖然在一些早期文明的陶器上也有一些類甲骨文的符號文字，但是數量太少，涵蓋面太小，不像甲骨文那麼成熟和廣泛。所以這是西方歷史學界不承認有夏朝的原因，只承認有一定規模的文明，但不認為是一個古國。
為什麼考古學術界不承認夏朝
31樓：中原小象
我國考古學界基本都承認。國外考古學界承認商朝前有一個偉大的文明，但認為應該命名為「先商文明「，不能直接稱之為夏朝，因為目前沒有任何考古文物證據證明有夏的存在，即甲骨文中沒有發現夏字，也可能是沒有解讀出來。只有史記等文字記載，不能成為直接證據。
32樓：匿名使用者
嚴格說，夏朝是不被歐美
考古界承認。
以歐美為標準的近代考古學，對於一個國家概念的認定有三個基本標準，一是有較為成熟的文字和語言系統，二是要有完備的社會體系，三是有城牆宮殿等建築。
夏朝作為我國史書上最早的朝代，近些年也發掘出來一些城池和建築遺蹟，在年代上早於商朝。但是沒有發現比甲骨文更早的文字和語言的實物考古證據。
33樓：諶博佟華奧
嚴格說夏朝
歐美考古
界承認歐美
標準近代考古
於家概念認定三
基本標準較熟
文字語言系統二要
完備社體系三
城牆宮殿等建築印象三
標準記紮實三類要
發掘實物支援我
民考古借鑑西夏朝作我史書
早朝代近些發掘
些城池建築遺蹟
代早於商朝
沒發現比甲骨文更早
文字語言
實物考古證據
雖些早期文明
陶器些類甲骨文
符號文字
數量太少
涵蓋面太
像甲骨文熟廣泛
所西曆史界
承認夏朝原承認
定規模文明認古
歷史學和考古學有什麼區別，歷史學和考古學的區別是什麼？
研究物件 歷史學研究的是史料，最基本的史料就是文獻，亦即文字資訊。所以文字發明之前的歷史和未被文字記錄的歷史，自然是歷史學研究的短板。考古學研究的是實物，是人類活動遺留下來的有形的 能觀測到的東西，包括遺蹟 人工遺物和自然遺物。它的特點也很明顯，就是絕大多數遺存本身沒有文字，考古材料不能自己說話，只...
問中國歷史上有夏朝嗎為什麼國際上都不承認有夏
真實存在的夏朝，為何一直尋找不到夏朝都城？河南的二里頭夏文化遺址，一度被專家認為非常接近夏朝都城，是確定夏朝都城的希望。但進過數十年的考古挖掘研究，最終也只能確認為夏文化遺址。夏朝國都的確認也成為中國歷史文化的未解之謎。之所以產生目前這種狀況，首先是因為二里頭夏文化遺址天生的缺陷，與夏朝國都的標準還...
中國考古歷史上有哪些巨大遺憾沒能補救的？
比如說圓明園被燒燬，圓明園是世界藝術的珍寶，這一巨大的遺憾是無法補救的。比如說秦始皇焚書坑儒，燒燬了很多珍貴的書籍，讓人們對秦以前的歷史沒有那麼瞭解。最大的遺憾就是西安兵馬俑的顏料沒能保全，全體脫落。如果當時科技在更進一步，在開墓時，能用更好的手法去保護，現在呈現的兵馬俑將會是更亮麗。十二生肖的獸首...