什麼樣的人真正有福報

2021-03-05 09:18:29 字數 2999 閱讀 5204

1樓:澤速浪

曾經有人到圓霖老法師處請教佛法時,問可否開一個飯店?法師說不要開,不要開。此人不聽,回去就開了一個大飯店,結果生意無比興隆,每天用來的做蛇宴的蛇就要20筐,有了錢家人不合,經常吵架,有次一家人圍在一起吃飯,吵架時,掀翻了餐桌,酒精爐子引**災燒掉了此人的半邊臉,慘不忍睹。

這只是現世的花果,將來的果報肯定是劇苦無邊,此人真正的果報,真是恐怖到不敢去想。

試想如果一開始生意不好,也許此人就會反省自己:哦,**說的是對的,由於不聽**的話,所以才導致現在的結局。

但為何沒有出現這樣的狀況,歸根結底還是福報不夠啊!

真正有福報得人,在做不如法的事情的時候,就會出現不好不順的結果警醒你,

福報不夠,就會為魔所持,幹起壞事來無比的順利。

曾經有一法師對一個**開飯店一事感慨:看他的福報了,福報好的話,飯店倒閉,不好的話,就會興隆。後來此人飯店倒閉了,由此甚幸。

為何福報大反而表現的是諸事不順呢?第一是提醒我們,你做錯了,趕快回頭,其次,逆境,困苦是修行的助緣,

廣論上講:「經常謂若自思墮苦海理,意生厭離,能息傲慢。由見苦是不善果故,於諸惡罪極生羞恥,不樂眾苦故,而樂安樂。

由見安樂是善果故,於修善法深生歡喜,由量自心而悲愍他,由厭生死希求解脫,由畏眾苦,發起猛利真歸依等。」

意思是我們要經常觀苦思苦,這樣就可以讓我們生起出離心,折服我們的我慢,由於親身體會苦受就能對其他受苦的眾生生起悲心,對於產生苦果的因就會感到羞恥,想到來世的惡趣之苦就會積極行善。

2樓:飛天***

禪院草具有八大

福份雪峰

成為一名禪院草,就具有了與眾不同的八大福份。

一將自己與上帝緊密聯絡在了一起,接通了生命的源頭,從此,就走在了上帝的道上,人生不再迷惘,在任何情況下不再猶豫徘徊彷徨,生命不再低層空間輪迴,常常會受到上帝的啟示和祝福,前景無限美妙。

二能去極樂界仙島群島洲當天仙,極樂界仙島群島洲是上帝的後花園,是宇宙中最自由最美妙的地方,這個地方除極少數人能到達之外,主要是提供給禪院草的,這是禪院草與眾不同的最大福分之一。

三禪院草有明確的人生和生命目標,作為人生,就是要獲得開心、快樂、自由、幸福,作為生命,就是要去天國千年界、萬年界,最終到達極樂界仙島群島洲,這種簡明的人生觀和生命觀只有禪院草明白。

四禪院草的**是**耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德,並且有導遊專職導引,導遊能把耶穌、釋迦牟尼、老子、穆罕默德的教誨有機糅合在一起,給禪院草揭示時空和生命奧祕,會準確無誤地把禪院草導遊到天國去,這是除禪院草之外的任何人都望塵莫及的福份。

五禪院草都擁有去天國的生命簽證,天國的門向所有禪院草開放,當禪院草離開人間的時候,毫無疑問,都會去天國千年界、或萬年界、或極樂界仙島群島洲。這個門,除禪院草之外,其他人很難找到。

六每一位禪院草通過在生命禪院的修行修煉會結識許多人生知音,這些知音是人生最大財富,禪院草走遍天下都有知音相伴相顧,情投意合,相知相惜,所以,禪院草不會寂寞孤獨,不會走投無路,人生的路很寬廣。

七禪院草知曉最高階的修煉法門,能在最短的時間內達到最高修為,禪院草通過參與為人類開創生命禪院時代的事業而進行無相佈施,積攢了最大功德,在天國積存了豐厚的財寶,能償還掉累世債務,不再有罪孽,生命的反物質結構會在短時間內獲得完美。這是許多生命幾百年,甚至上千年的修行修煉都難以達到的境界。

八禪院草都有第二家園,這個家園能免除禪院草吃穿住行生老病死的後顧之憂,能提供最佳修煉場所,能享受到世外桃源般的生活,通過集體能量場在最短的時間內到達四級和五級禪定而不走火入魔,並能獲得天仙所需的64種神通。

禪院草的福分是人類98%的人望塵莫及的,能成為一名禪院草,福大命大造化大,不可思議。

2008-09-06

索取、惜福與奉獻

雪峰一切所欲,皆是索取。

只要從他處想得到什麼,就是在索取。

祈求佛祖上帝賜予什麼,就是在向佛祖上帝索取;祈求神佛保佑,就是在向神佛索取;不管以什麼理由和什麼方式,從他人處所得的,都是索取;我們吃穿住行所用的一切都是從大自然索取而來的;只要是從他人處所得的,不管是精神的、心靈的、物質的、還是生理的,能使自己舒服快樂愉悅幸福的,都是從他人處索取的,不管索取的物件是玉皇大帝、父母、兒女、丈夫或妻子、兄弟姐妹或朋友或情人等等,只要想得到或已經得到的,全是索取。只要他人,包括神佛仙聖父母兒女等等為自己付出了時間、精力、智力、勞動和能量,不管他人是自願的,還是不得已或被逼的,都是索取。

索取的越多,所欠債務越多;索取的越少,所欠債務越少。

只要是債務,必須償還,債務償還不完,只能繼續輪迴,永遠到達不了天國。

最大限度地不索取,是一個修行修煉者的第一要務。我們身上穿的,嘴裡吃的,生活中所用所享受到的,都是索取而來的,沒有白給白送的,生活越簡單越簡樸,感官享受越少,索取的就越少。

在沒有達到自洽之前,人每天在索取,在向大自然母親、他人和社會索取。

減少享樂,就是惜福。

惜福就是珍惜福分和福氣,最大限度地儲存福分和福氣而不享用。一切皆定數,福分和福氣也是定數,享用完了,苦難就開始了。

不要亂吃、海吃、否則,自己的福分就會被自己吃掉;不要亂用海用,否則自己的福分會被自己用掉;不要積存多餘的,否則自己的福分會被毀掉;不要多享受享樂,否則自己的福分會被自己糟蹋掉。要想永恆地保持生活的平穩和持續地有福可享,就要細水長流所用有度,要最大限度地積福,而不是消福。

無私無我無怨無悔地付出,就是奉獻。

索取的越多,前景越糟;奉獻的越多,前程越好。

所謂奉獻,就是不計較個人是否得到或失去而無私地給對方(他人、社會、大自然)奉上或獻出自己的時間、精力、財力、智力、體力及一切自己所擁有的東西包括愛和情。只要自己有所圖,那麼人的付出就不是奉獻;只要自己從中獲得了什麼,所有的付出也不能稱為奉獻。

索取是地獄生命的品質,奉獻是天國生命的品質,昇華生命品質的最佳良方是奉獻。

這是一個悖論,即越索取,自己能擁有和得到的越少;越奉獻,自己能擁有和得到的越多。

不斷索取的結果使自身生命逐步走向地獄,不斷奉獻的結果使自身生命逐步走向天堂。

你們去觀察、驗證和考證吧!凡總是向他人、社會、大自然常常索取的人最後在地獄;凡總是向他人、社會、大自然常常奉獻的人最後在天堂。在人間享用很多擁有很多的人最後在地獄,在人間奉獻很多但自己享用和擁有的很少的人最後在天堂。

2011-12-23

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