1樓：小草的心闖天涯
一、傣族潑水節
傣族的新年，雲南各地的傣族，都以「潑水」的形式來慶祝，所以傣歷新年，又稱「潑水節」。「潑水節「是雲南少數民族的數百種節日中，影響最廣，規模最大，參加人數最多的節日之一。西雙版納是傣族聚居區，全州各地都有「潑水節」，其中尤以景洪市每年舉辦的「潑水節」規模最大，盛況空前。
「潑水節」一般從傣歷新年的第3天(4月15日)開始。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年裡清潔平安。現在的「潑水節「已演化成群眾性的狂歡活動，「水花放，傣家狂」，人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋瞼地潑下，一朵朵水花在空中盛開，象徵著佔祥、幸福、健康。
二、 彝族火把節
雲南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數民族都有共同的節日--火把節。彝族火把節人數最多、規模最大、知名度最高。同時也是彝族人民最隆重的節日。
每年農曆6月24日至25日（陽曆7月8日-9日），彝族人民都要穿上節日盛裝，彈著月琴、大三絃，吹著蘆笙來參加火把節。
人們高舉火把彙集在村 頭、寨邊或廣場上，然後在松林、田間賓士，表示驅除蟲害**，以求豐收幸福。每年逢火把節的晚上，從昆明到路南縣石林風景區的中外遊客有數萬人至十幾萬人，每個人手持火把，與彝族人民彙集在石林風景區，把整個大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。為給旅遊者助興，當地**還在石林風景區組織放禮花，整個夜空五彩繽紛，使觀者目不暇接。
三、白族三月街
雲南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農曆三月十五日開始歷時一週左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商雲集，環貨山積。
各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街**，把最優秀的文藝節目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。
隨著商品經濟發展，三月街的規模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人蔘加這一盛會，在全國或雲南亦屬少見。
四、哈尼族長街宴
每年農曆12月初（陽曆10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林**擺設祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，敬請龍來和大家共度佳節。
請龍完畢，龍頭就把龍豬肉切成與全村戶數相等的塊數分給各家各戶吃。
昂瑪突節的第二天，家家戶戶要做黃糯米、三色蛋、豬、雞、魚、鴨肉、牛肉乾巴、麂子乾巴、肉鬆、花生米等近40種哈尼族風味的菜餚，準備好酒，抬到指定的街心擺起來，一家擺一至二桌，家家戶戶桌連桌沿街擺，擺成一條700米多長的街心宴（當地人稱長龍宴或街心酒），這是中國最長的宴席。
擴充套件資料
雲南各個民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其餘都有自己的語言，使用的民族文字共22種。其中，傣族文字語言與泰國有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久，東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。
雲南有曲藝83種，為全國之冠，其中少數民族曲藝56種，漢族曲藝27種。彝族歌謠據統計有七十二調，大的有梅葛調、青棚調、阿色調等。大理地區白族曲藝發展成熟，產生了三腔、九板、十八調。
哈尼族曲藝種有哈巴、臘苔、優歷克等，分佈在哈尼族不同的支系民眾中。
傣族神話傳說與古歌謠結合，產生了民間說唱藝術章哈。納西族形成了有故事內容的說唱藝術納西大調，傈僳族曲藝尼丹木刮，佤族曲藝柏巧、嘮瓊嘎卜（木鼓說唱），苗族曲藝然更、巴臘叭，拉祜族曲藝嘎門可等，都有大量的神話傳說曲目，它們與民間歌謠結合，通過原始宗教祭師和歌手的演唱，流行在各民族當中。
參考資料
2樓：匿名使用者
傣族潑水節
彝族火把節 白族三月街
哈民族長街宴
雲南有哪些風俗
3樓：匿名使用者
雲南的風俗：
1、對歌
對歌是雲南許多少數民族青年傳統的方式，也是節日的慶賀方式。
如苗族的「遊方」、瑤族的「唱風流」、布依族的「浪哨和趕表」、拉祜族、哈尼族、白族的唱調子、藏族的唱山歌等，都是少數民族青年男女通過對歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。
2、哭婚
哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗，一般在前幾天或婚禮當天進行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷、對父母養育之恩的報答、對家人離別的眷戀，也有對婚姻不滿的控訴。
3、搶親
在雲南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習俗，通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生。事先得到女方的默許，由男方繳約夥伴佯作搶親或約夥伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘即使願意，也必須佯作反抗。
4、丟包
每年潑水節時，傣族男女青年身著節日盛裝，相對排成兩行，女方把花包擲向中意的小夥，如果男方有意，就裝作不接花包，愉快認輸，把禮物贈給姑娘，雙雙離場去傾訴衷腸。丟包時穿插有歌舞、野餐等活動。
5、阿夏婚
雲南寧蒗摩梭人舊時婚俗，「阿夏」系摩梭語，為「朋友」之意，男女雙方不稱夫妻而稱「阿夏」，只要男女雙方情投意合，交換信物之後即可偶居。
其中走訪婚最為奇特，走訪婚是夜裡男到女家望門訪宿，次日黎明回到自己家中，不同吃不同勞動，無家庭經濟聯絡，所生子女屬女方，男女雙方都可與其他人有同樣的關係，這種婚姻是一種母系社會制的殘餘。
6、剽牛慶豐收
獨龍族慶豐收的祭祀節日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日，剽牛儀式在村寨廣場舉行，由家族族長主持，將牛拴在廣場的木柱上。
由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上，經過短暫的儀式後，由一位姑娘將麻織物披到牛背上，最後由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛，眾人歡躍而上，開膛割肉。隨後人們歡呼跳躍，跳起歡樂的鍋莊舞，共慶佳節。
7、踩月亮
是苗族青年交友和婚戀習俗，又稱走寨，每當月明之夜，小夥子們三五成群彈著月琴，吹著洞簫到村村寨寨去尋找中意的姑娘，吹拉彈唱，嬉笑，通過「踩月亮」彼此瞭解，建立友誼，甚至相戀而盟誓終身。
8、樹葉信
在景頗、傈僳族中流行過的「實物信」，利用樹葉表達感情，傳遞資訊，每種樹葉都代表不同的含義。
如男子用兩片嫩葉加上等物，表達對女子的喜愛；女方有意則回贈草煙、蘆子等，如表示拒絕則把兩片樹葉翻成背靠背送還給男方。住地相距較遠的親人如收到一條二指寬的剝皮牛肉就知道家中有人亡故等等。
4樓：小草的心闖天涯
一、傣族潑水節
傣族的新年，雲南各地的傣族，都以「潑水」的形式來慶祝，所以傣歷新年，又稱「潑水節」。「潑水節「是雲南少數民族的數百種節日中，影響最廣，規模最大，參加人數最多的節日之一。西雙版納是傣族聚居區，全州各地都有「潑水節」，其中尤以景洪市每年舉辦的「潑水節」規模最大，盛況空前。
「潑水節」一般從傣歷新年的第3天(4月15日)開始。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年裡清潔平安。現在的「潑水節「已演化成群眾性的狂歡活動，「水花放，傣家狂」，人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋瞼地潑下，一朵朵水花在空中盛開，象徵著佔祥、幸福、健康。
二、 彝族火把節
雲南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數民族都有共同的節日--火把節。彝族火把節人數最多、規模最大、知名度最高。同時也是彝族人民最隆重的節日。
每年農曆6月24日至25日（陽曆7月8日-9日），彝族人民都要穿上節日盛裝，彈著月琴、大三絃，吹著蘆笙來參加火把節。
人們高舉火把彙集在村 頭、寨邊或廣場上，然後在松林、田間賓士，表示驅除蟲害**，以求豐收幸福。每年逢火把節的晚上，從昆明到路南縣石林風景區的中外遊客有數萬人至十幾萬人，每個人手持火把，與彝族人民彙集在石林風景區，把整個大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。為給旅遊者助興，當地**還在石林風景區組織放禮花，整個夜空五彩繽紛，使觀者目不暇接。
三、白族三月街
雲南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農曆三月十五日開始歷時一週左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會，而且是白族人民一年一度歡聚的節日。三月街每年都按時在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商雲集，環貨山積。
各族人民都要把好的工藝品、土特產拿到三月街**，把最優秀的文藝節目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。
隨著商品經濟發展，三月街的規模越來越大。其內容更加豐富多彩：有二十多個省、市、自治區及幾十個國家的外國友人蔘加這一盛會，在全國或雲南亦屬少見。
四、哈尼族長街宴
每年農曆12月初（陽曆10月10日左右），是元陽縣俄扎鄉哈播村哈尼族的春節--昂瑪突節。昂瑪突節是哈尼族人民祭護寨神、拜龍求雨的節日。每當節日的頭天，村中龍頭就到村頭的龍樹林**擺設祭桌，宰殺無雜色毛的龍豬，敬請龍來和大家共度佳節。
請龍完畢，龍頭就把龍豬肉切成與全村戶數相等的塊數分給各家各戶吃。
昂瑪突節的第二天，家家戶戶要做黃糯米、三色蛋、豬、雞、魚、鴨肉、牛肉乾巴、麂子乾巴、肉鬆、花生米等近40種哈尼族風味的菜餚，準備好酒，抬到指定的街心擺起來，一家擺一至二桌，家家戶戶桌連桌沿街擺，擺成一條700米多長的街心宴（當地人稱長龍宴或街心酒），這是中國最長的宴席。
擴充套件資料
雲南各個民族除回族、滿族、水族通用漢語外，其餘都有自己的語言，使用的民族文字共22種。其中，傣族文字語言與泰國有一定的歷史淵源。納西族的東巴文化歷史悠久，東巴文字是迄今還在傳承的象形文字。
雲南有曲藝83種，為全國之冠，其中少數民族曲藝56種，漢族曲藝27種。彝族歌謠據統計有七十二調，大的有梅葛調、青棚調、阿色調等。大理地區白族曲藝發展成熟，產生了三腔、九板、十八調。
哈尼族曲藝種有哈巴、臘苔、優歷克等，分佈在哈尼族不同的支系民眾中。
傣族神話傳說與古歌謠結合，產生了民間說唱藝術章哈。納西族形成了有故事內容的說唱藝術納西大調，傈僳族曲藝尼丹木刮，佤族曲藝柏巧、嘮瓊嘎卜（木鼓說唱），苗族曲藝然更、巴臘叭，拉祜族曲藝嘎門可等，都有大量的神話傳說曲目，它們與民間歌謠結合，通過原始宗教祭師和歌手的演唱，流行在各民族當中。
參考資料
雲南有哪些獨特的風俗習慣和文化採風
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