1樓:匿名使用者
氣節對於一隻蚌來說,最寶貴的莫過於珍珠。失去了珍珠,蚌活著就失去了意義。
對於一個人來說,最寶貴的莫過於氣節。失去氣節的人,無異於行屍走肉。失去氣節的人,往往被人們痛斥為「軟骨頭」和「漢奸」、「**賊」。
氣節是一個靈魂的外在表現。許多人捨生取義、殺身成仁,就是為保持自己冰雪般的節操。古有不食周粟,餓死首陽的伯夷;有齧雪吞氈、牧羊北海的蘇武;有文天祥列舉的「在齊太史簡,在晉董狐筆」,「為張睢陽齒,為顏常山舌」等人。
他們表現出的「威武不能屈」的凜然正氣,都永垂青史,成為後世的楷模。更有無數平民百姓,深知人不能低下高貴的頭,渴不飲盜泉水,餓不吃嗟來食。這與那些奴顏卑膝、**求榮的叛徒相比,真是判若雲泥!
古人的氣節深深感染了近、現代的人們。革命先烈面對**厚祿毫不動搖、慨然赴死,因為他們懂得氣節比生命更寶貴。普法戰爭期間,法國科學家巴斯德退還了柏林大學寄來的學位證書,因為他知道「科學雖無國界,但科學家卻有自己的祖國」。
抗日戰爭期間,京劇大師梅蘭芳蓄鬚明志,拒絕為日本侵略者演出,因為他明白,浩然正氣比什麼都重要,生死又安足論!前兩年珠海經濟特區的韓國女老闆命令中國員工向她下跪時,不是也有幾位熱血青年昂首而立嗎?有人想不就是一個「屈膝」的動作嗎?
值得因為不下跪而丟了飯碗嗎!我認為,這不僅是一個簡單的「面子」問題。在這幾位熱血青年身上正體現了我們中華民族的氣節。
「男兒膝下有**」,輕易下跪,就會在瞬間失去了自尊,失去了人格,失去了氣節,失去了靈魂。這就好像蚌失去了最寶貴的珍珠一樣。「取義成仁」體現了氣節。
「蓄鬚明志」和「決不下跪」也一樣體現了氣節。
人們常說「時窮節乃現」。「時窮」時一個人能夠「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,往往是他平日思想錘鍊的必然體現。其實,「時窮」乃是一種條件,它強調的是平日的思想基礎。
這是十分重要的。孟子說:「養吾浩然之氣」。
平時能夠剛直處事者,往往都能「清操厲冰雪」。氣節是最寶貴的,我們不僅要保持它,還要培養它,小事做起,艱苦中磨鍊。保養好蚌殼中那顆寶貴的珍珠!
堅持正義,在敵人或壓力面前不屈服的品質。「朝聞道,夕死可矣」,揭示的是氣節的源泉;「鞠躬盡力,死而後已」,歸納的是氣節的拓展;「英雄生死路,卻是壯遊時」,抽象的是氣節的昇華。經過世代培育、弘揚、傳承的氣節和信念,是數千年來支撐中華民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂和脊樑。
東晉著名田園詩人陶淵明一生仕途坎坷,到了不惑之年才出任彭澤縣令。一次,縣裡派督郵來了解情況,差役告訴陶淵明要穿戴整齊、恭恭敬敬迎接。陶淵明怒道:
「不願為五斗米折腰!」說完便辭官歸隱,總共上任不到八十天。
陶淵明不願因名利而向別人低聲下氣、阿諛奉迎,這種淡泊名利卻使他名垂青史,流芳千古。而在我們現實生活中,又何嘗不缺少像陶淵明這樣的人呢?
不為五斗米折腰,是一種淡泊名利的生活態度。俗話說:「錢財乃是身外之物。
」那麼名利難道不是這樣的麼?名利,生帶不來,死帶不去。倒不如像平常人一樣釋懷名利,過著安閒的生活來得自在。
陶淵明雖然辭官歸隱,從此斷絕了自己飛黃騰達的仕途,可是他卻歸隱田園,創作了不少萬古流芳的詩句,「採菊東離下,悠然見南山。」表明了他安逸自得的生活樂趣。他也因此成為了一代田園著名詩人,受後人敬仰。
其實,放棄了名利而選擇了淡泊的生活態度,往往也會得到意外的驚喜。
不為五斗米折腰,是選擇怡然自得的生活情趣。早就看厭了充滿名利的社會,大人之間的事情,雖然孩子們並不完全懂得。可誰又能說不會對我們造成負面的影響呢?
試問:如果所有的孩子都看著父母在「收禮」、「送禮」中長大,那麼又怎能期望他們長大後做個正直的人呢?因此,我們何嘗不妄想著社會中沒有名利,沒有上級與下屬的關係,斷絕溜鬚拍馬、阿諛奉承的惡習?
真正的擁有自己,就不用顧慮說的話是否對上級的「貴耳」,也不必考慮自己的做法是否干擾上級的「貴眼」……這才是真正的自己、自己內心的言語、自己認為正確的想法。從放棄名利的那一刻,也就同時徹底地把自己從阿諛奉承的惡習中鬆釋了出來,生活自當會合自己的意願,摘下了偽裝的面具,迎接生活的也便只是盎然的情趣了。
不為五斗米折腰,是選擇自尊與自愛的表現。如果「為五斗米折腰」,那麼就是對別人以「卑躬屈膝,點頭稱是」的貶低自己的行為。相反的,選擇了「不為五斗米折腰」,在無形中同時選擇了自尊與自在,在人格上不再會低人一等。
雖然俗話說「人在屋簷下,誰能不低頭」可我認為這裡指的應該是對待「上級」的態度,而不是指對自己精神的貶低,並非要在上級面前表現得「卑躬屈膝」不可。常言道:「男兒膝下有**。
」膝雖不能跪,難道就能容得貶低自己的精神麼?
「不為五斗米折腰」是淡泊名利的生活態度;是選擇怡然的生活情趣;同時又是自尊與自愛的表現。我們的生活中缺少的正是剛直不阿的真正君子,他們不會為名利而放棄自己,不會「為五斗米折腰」,他們會將這種品質構築成生活中的道德準則。
氣節在平時能安貧樂道,堅守自己的崗位;在富貴榮華的**之下能不動心志;在狂風暴雨襲擊之下能堅定信念,而不驚慌失措,以至於「臨難毋苟免」,以身殉真理。
這種精神決不是一朝一夕所能養成的,它需要培養!然而這培養又不是「修心養性」,用主觀的「毅力」,「決心」之類來駕馭自己的行為所能辦到。因為氣節並不是建立在情感的基礎上,而是建立在高度的理性上。
人總不免有個人的生活慾望、生存慾望。情感是趨向慾望的,當財色炫耀在你的面前,刑刀架在你頸上,這時你的情感會變得脆弱無比,這時只有高度的理性,才能承擔得起考驗的重擔。
歐洲文藝復興的前夕,羅馬教皇把伽利略召到「宗教異端裁判所」嚴刑審訊,要伽利略承認「哥白尼的地動說是錯誤的。地球是如《聖經》所說,不動的。」然而伽利略忍受了刑笞和終身監禁,卻始終堅持地說:
「地球還動著呵!」
伽利略的倔強,並不由於他的性格使然。在他被審訊的時候,已是一位六十多歲、心意平和、氣力微弱的老頭兒了。他那堅強而執拗的意志,完全產生在高度理性的基礎上的。
是什麼高度的理性呢?
——那就是對世界、對人生的一種正確、堅定而深徹的認識。不讓自己的行為違悖自己這種認識,而且能堅持到最後,這就是值得崇尚的、一種真正偉大的氣節。
2樓:孔培勝羅婉
2023年5月12日,
這個中國永遠忘不了的日子。
當日歷翻開這一頁,
世界被震成了黑白兩色……
天使來了!
上課鈴才剛剛拉響,
老師唸的第一個單詞還每唸完,
怎麼天在搖?地在晃?
頃刻間,房屋轟然倒塌
黑暗,使我全部的視野;
陰森,是寒冷的夥伴;
媽媽,下面好黑呀!
我真的好怕!
但是,親愛的媽媽,
我會很堅強!
媽媽,呵,
你看,你快看——
我可以飛了!
好多的小朋友也在飛呢!
他們好像小天使呀!
是不是他們在叫我?
我是不是可以飛了?
媽媽,你不要哭了!
我只是換個地方去讀書,
那裡還有很多小朋友呢!
我會很乖的!
媽媽,看呀——
為了照亮我前進的道路,
星星在為我眨眼;
為了迎接遠道而來的我,
白雲在為我跳舞,
媽媽不要哭了,看!天使來了!
一路走好!
孩子,雨一直在下,
你,不要怕!
那是在南躲在雲朵背後,
為自己所犯下的錯懺悔;
天堂的路雖遠,
有天使的羽衣,相信你不與再受傷!
書包帶上了嗎?
你雖愛的玩具還在書包了吧!
昨晚的唐詩還記得嗎?
你最愛的動畫片還在回味吧!
好想再看看你的笑容,
好想再為你整理書包,
好想再聽你唱「世上只有媽媽好」
好想再聽你叫一聲「媽媽」!
但一切都只能是
水泡般的幻影,
留在我記憶深處,
孩子,一路走好!
淚在心流
主編告訴我:
作為一個記者不要哭!
我不哭,
但淚卻在心裡流……
山崩地裂,橋斷地陷,
房屋倒塌,生死兩別……
每當這一幕幕映入我的眼簾,
我的心在流淚……
在震落的房屋中,
在失親的孤兒中,
在暴漲的河水中,
全國,不!全世界的目光
在這裡彙集。
我看見,
一雙雙手從五湖四海,
伸向中國,
伸向汶川!
中華氣節
天崩地裂,長江楊哀,
殘月流淚,汶川流血,
萬魂西去把情連,
憂鬱哀傷伴殘月。
山川映秀,盛事中華,
中華自古多英豪,
震後奇蹟,
我們用淚水為你寫下:
中華氣節!
3樓:匿名使用者
東晉陶淵明,「不為五斗米折腰」;
南宋文天祥,寧死不降,有「人生自古誰無死,留取丹心照漢青」的豪言壯語;
現代朱自清,寧可全家人受餓也不吃日本人的糧食,「大丈夫不吃**糧」。
這些都是氣節。
以氣節為話題的作文 800字
4樓:隋元廣
頒獎儀式上,族長邁著穩健的步伐向我走來,他來到我面前,鄭重無比地將寫著民族英雄的獎牌掛到了我的觸角上。而我身邊站著幾隻羞愧地低下頭的蟑螂。
想必,到現在,他也瞭解了。我是一隻小蟑螂,叫清。幾天前,我們的家族開始鬧饑荒,因為這間屋子的主人新聘了個勤快的保姆,本來在地上我們能尋到許多能吃的人類所謂髒兮兮的食物殘渣,可如今地面光潔如新,我們便只能餓肚子了。
都一個月了,我們沒吃一點兒東西。別驚訝於我們頑強的生存能力,若不這樣,我們怎能被稱小強呢,哈哈。言歸正傳,因為我們太餓了,族長毅然挑選了四隻強壯的大蟑螂,據說他們曾為保衛民族作過巨大貢獻,有著極高尚的民族氣節,族長令他們出去尋找食物。
作為小蟑螂,我自然有種初生牛犢不怕虎的精神,要求一起去,族長見我有這般膽識,便讓我為他們拿上用來裝食物的空袋子,和他們一同出發。
路上,四個大蟑螂對我可謂是冷嘲熱諷,這隻挖苦我,那隻嘲笑我。他們還在路上不斷地提起自己當年為蟑螂家族做出的貢獻,不斷攀比著,也不知真的假的。不是說英雄不提當年勇嗎?
我不禁懷疑他們的民族氣節了。
突然,似乎一個小女孩發現了我們,大叫著:媽媽,有蟲啊!快來啊!
我被驚住了,但很快清醒過來,對身邊的大蟑螂說:我們不能半途而廢,應先躲一下子,呆會兒再走。可他們四個卻堅決地往回走,丟下我,奔回家族。
我決定不走,擔當拯救家族的大任。
就在此時,小女孩的媽媽手握蒼蠅拍,出現在了我的視野中。我閉上了眼,在心中與親人們告別,小小的淚滴溢位了我的眼眶,溼潤了我的臉頰。只是用蒼蠅拍擊打蟑螂也太殘忍了吧!
啪一聲在一片寂然之中蹦了出來。我用觸角碰了碰腳,又碰了碰眼,啊!我居然還活著。向前一望,一隻蒼蠅筆直地墜了下來。
不知為何,我總覺得好像有些對不起這隻蒼蠅
我歷盡了險阻,來到飯桌前,我欣喜地將西紅柿炒蛋碎沫使勁兒塞入嘴中,再次流下感動的淚。
我望見了袋子,對!我還要裝好東西給蟑螂吃。我大把大把地裝著各種食品,幾乎將所有殘渣都裝盡了。於是,之後,我小心翼翼地將食物帶回了家族。望見家人族人狼吞虎嚥,我又流下了淚。
那四隻大蟑螂對我的眼神中,有歉意,有感激,還有種羞愧。
於是,我便站在了領獎臺上。可抱住獎牌了,我仍不解:為什麼沒有民族氣節的人要丈著它耍威風,反而欺負族人們,難道民族氣節是一種可以利用的工具嗎?它應該用來引以為傲嗎?
望著感激的四隻大蟑螂,他們向我左握手,右點頭,一改當初戲弄我的醜惡面貌。
我作為一隻有民族氣節的小蟑螂,對於民族氣節的認識,更加迷茫了。
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