1樓:小煜
不完全**發育:幼體與成體的形態結構和生活習性非常相似,但各方面未發版育成熟,發權
育經歷卵、若蟲、成蟲三個時期.例如:蜻蜓蟑螂、螻蛄、蟋蟀、蝗蟲等.完全**發育,昆蟲在個體發育中,經過卵、幼蟲、蛹和成蟲等4個時期地叫完全**發育.完全**發育的幼蟲與成蟲在形態構造和生活習性上明顯不同,差異很大.如蝶、蚊、蠅、菜粉蝶、蜜蜂,蠶等.家蠶的發育過程為:受精卵→幼蟲→蛹→成蟲四個時期,為完全**發育.
所以「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」中,「到死」二字用的不科學,因為春蠶並沒有死,只是化作一個不吃不動的蛹.可改為「春蠶化蛹絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」.
故答案為:「到死」改為「化蛹」;完全.
有一句古詩「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」常用來讚揚教師的高尚品質,但其中涉及生物生殖發育的詩句
2樓:登哥
不完全**發育:幼體與成體的形態結構和生活習性非常相似,但各方面未發育成熟,發育經歷卵、若蟲、成蟲三個時期.例如:蜻蜓蟑螂、螻蛄、蟋蟀、蝗蟲等.完全**發育,昆蟲在個體發育中,經過卵、幼蟲、蛹和成蟲等4個時期地叫完全**發育.完全**發育的幼蟲與成蟲在形態構造和生活習性上明顯不同,差異很大.如蝶、蚊、蠅、菜粉蝶、蜜蜂,蠶等.家蠶的發育過程為:
受精卵→幼蟲→蛹→成蟲四個時期,為完全**發育.
所以「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」中,「到死」二字用的不科學,因為春蠶並沒有死,只是化作一個不吃不動的蛹.可改為「春蠶化蛹絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」.
故答案為:「到死」改為「化蛹」;完全.
"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹'是什麼意思,讚美了老師的什麼品質
3樓:擯棄不會愛
其實這是李商隱寫的 跟老師就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚
通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質
(我個人認為現在很少有這樣的老師了,都是在為錢犧牲,那些真正為了教育事業犧牲的好像都被教育部門踢到窮地方去了)
4樓:初夢楓
春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。
1、原文
無題·相見時難別亦難
唐代•李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
2、解釋
見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。
希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、賞析
這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情,同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。
4、作者
李商隱,字義山,號玉溪(溪)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。
5樓:古月君丹
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚!通俗講就是老師的一生都在奉獻,就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質!
6樓:張敦揚小男神
春蠶一直到死都在吐絲,蠟燭燒成灰才停止滴淚。
人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。
其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程。
一、出自
唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》
二、全文
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
三、譯文
見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡,只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
四、賞析
這首詩,以女性的口吻抒寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。
寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由於受到某種力量的阻隔,一對情人已經難以相會,分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字,不是說當下正在話別,而是指既成的被迫分離。
兩個「難」字,第一個指相會困難,第二個是痛苦難堪的意思。
三、四句,接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情,表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音。
以上四句著重揭示內心的感情活動,使難以言說的複雜感情具體化,寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己,次句想象對方。
五、作者簡介
李商隱(約813年-約858年),字義山,號玉溪(溪)生,又號樊南生,祖籍懷州河內(今河南焦作沁陽)[1],出生於鄭州滎陽(今河南鄭州滎陽市),晚唐著名詩人,和杜牧合稱「小李杜」,與溫庭筠合稱為「溫李」。
李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。與溫庭筠合稱為「溫李」,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為「三十六體」。
7樓:殤丶心落
個人認為確實和老師沒有關係,聯絡上下文,第一句「相見時難別亦難,東風無力百花殘」明顯是說一個難以相見和離別的人,而「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」中的絲應該通思,作者用春蠶和蠟炬比喻一個人的思念只有到死才盡,眼淚至死方幹。若真的是形容老師,為何要用淚這個字?而且,全文沒有任何的提到師者的地方。
當然,若是非要比喻好老師也沒問題,像春蠶般將自己奉獻,像蠟炬般燃燒自己給學生光明。
8樓:叫啥名字好呢
這句話出自唐朝李商隱的《無題·相見時難別亦難》,實際上這首詩是描寫男女別離的情景,和老師沒有關係。
這首詩主要通過一字雙關,巧妙的描寫了男女別離時的心情,前兩句是「相見時難別亦難,東風無力百花殘」,後兩句圍繞著上句「別亦難」描寫離別的不捨之情。以「絲」與「思」諧音,以絲喻思。
後來被人用來形容老師為學生操勞到老,死而後已的奉獻精神。雖然與原詩完全無關,但是僅看這兩句,形容老師的奉獻精神還是很貼切的。
全詩是:
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
9樓:陽光文學城
讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質。
10樓:匿名使用者
其喻意是說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程
11樓:匿名使用者
說的是老師那種高尚的品質
12樓:匿名使用者
這個就不是用來讚美老師的,講的是男子的愛慕與思念之心無窮無盡。只不過那些沒文化的斷章取義亂用而已。要是有什麼練習題出這樣的直接寫倆字兒給他狗屁。
要不就寫文盲。最討厭這種沒文化裝有文化的
13樓:13545880936羅
都在這上面瞎回答!誤導眾生!
14樓:天庭
此文不止講老師無私奉獻品質,更寫出了一個女子對配偶的思念
15樓:匿名使用者
這些事跟老師一點關係都沒有。只是後人來引用老師。
16樓:匿名使用者
通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質
17樓:匿名使用者
是憂傷的情詩,讚美老師學會了張冠李戴
18樓:匿名使用者
這句話和老師沒有半毛錢關係。
19樓:匿名使用者
現在國家確實要好好管管教育界,課上不講課,非得利用孩子的課餘時間補課掙大錢,耗盡父母的經濟,也剝奪了孩子玩的時間
20樓:衣袂飄飄俠客行
皇冠夫婦大家風範家人死阿富汗供電局
人們常用哪句詩讚揚那些具有奉獻精神的老師們
21樓:匿名使用者
人們常用讚揚那些具有奉獻精神的老師們詩句:「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。」
22樓:匿名使用者
1.唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」,他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至,成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲,奉獻人生無限愛,默默無聞無所圖,織就錦繡暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程,這種為「他人照亮道路,讓他人看見光明,燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎?
2.現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展,而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務,無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛,認為這是當之無愧最貼切的比喻。
我國曆來有師生「親如父子」的傳統美德,老師愛學生就像愛自己的孩子,就像孺子牛一樣辛勤地耕耘,為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁,不圖回報。
23樓:匿名使用者
春蠶至死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」可以用來讚美老師嗎
24樓:漸漸的沉淪
其實這是李商隱寫的 跟老師就沒半毛錢的關係 只是現代人非要拿來表彰下老師的
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚
通俗講就是老師的一生都在奉獻 說好聽點就是讚美老師無私奉獻為了教育事業犧牲了自己的一生的高尚品質
(我個人認為現在很少有這樣的老師了,都是在為錢犧牲,那些真正為了教育事業犧牲的好像都被教育部門踢到窮地方去了)
採納是一種美德
春蠶到死絲方盡全詩,春蠶到死絲方盡這首詩完整版
全詩 相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。一 出處。唐代李商隱的 無題 相見時難別亦難 二 釋義。見面的機會真是難得,分別時更是難捨難分,況且又兼東風將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才...
「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」,春蠶吐絲作繭完畢後應發育
家蠶的發育過程包括受精卵 幼蟲 蛹和成蟲四個時期,為完全 發育 家蠶由受精卵孵化成幼蟲後,幼蟲取食桑葉,每隔5 6天就蛻一次皮,經過4次蛻皮後,蠶就會停止取食吐絲,將身體圍繞起來結繭化蛹,蛹過一段時間羽化為成蟲 所以當蠶寶寶開始吐絲作繭時,說明家蠶要進入的時期是蛹,春蠶吐絲作繭完畢後應發育到成蟲階段...
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