1樓：瀏得瑟
曹操殺氣最重的一首詩是短歌行。曹操在創作完短歌行之後就殺了劉馥。其實這首詩是表達了曹操想要平定三國亂世的志向。
2樓：匿名使用者
短歌行是曹操殺氣最重的一首。三國演義裡曹操吟詩殺劉馥，是因為劉馥對曹操的否認和評擊，曹操吟完詩劉馥說詩不吉利，曹操大怒，一劍刺死劉馥。
3樓：傑璇薇
那就是《短歌行》，如下：
對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何時可輟？
憂從中來，不可斷絕！越陌度阡，枉用相存；契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，水不厭深：周公吐哺，天下歸心。
4樓：匿名使用者
寧願我殺天下人，休讓天下人殺我！
為什麼說詞屬於**文學？
5樓：春素小皙化妝品
詞為一種**文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與**有直接關係，詞所配合的**是宴樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，最初流行於民間，此因該是在隋代已經產生，唐代才開始興盛起來，繁華的大都市是詞發展的社會環境。
詞由於配合樂曲的樂句、曲度、節拍，詞的句式多為長短句。句式的長短變化和組合的豐富多樣，又影響到詞的聲情風格的變化多樣，進而形成不同於詩歌的獨特風貌。詞的聲韻格律也於**有關。
押韻的位置，各個詞調都有不同的要求，詞調**曲度不同，韻位也就不同。
詞對聲律的要求比律詩更細、更嚴，不僅區分平仄，還要辨四聲。詞的曲譜大多失傳，後人根據前人作品的聲律整理出的字句的平仄聲韻譜作為填詞標準，稱為「詞譜」。
擴充套件資料
詞為一種以樂為主、依樂譜填詞歌唱、字數固定、格律化的長短句抒情詩。每首詞都有一個詞調。詞調的名稱叫詞牌，它標明一首詞的樂譜曲調。
每個詞調都是「調有定句，句有定字，字有定聲」，依據樂曲對字數、句法、平仄、韻腳作出基本規定。不同詞調，意味著樂曲的旋律節拍、聲調風格不同。
詞調的樂曲有令、引、近、慢等區別。這些都曾是唐代大麴中的一部分。「令」最短，大約起源於唐代大麴中的酒令；「引」為歌唱開始的部分，相當於後來的引子；「近」亦稱近拍，是慢曲以後，在又慢漸快的部分所用的曲調；「慢」即慢曲子，指曲調慢長，節奏舒緩的曲子。
簡單的分，詞調分為小令、中調和長調。
6樓：夢瑤甜甜甜甜
詞是一種於宋代大放光彩的**文學，但它的興起和發展卻可追溯到唐五代。最初作為配合歌唱的**文學，詞在唐五代時期通常稱「曲子」或「曲子詞」，它在體制上與近體詩最明顯的區別是：有詞調，多數分片，句式基本上為雜言。
關於詞之起源問題，古代的傳統說法是詞源於詩，是詩歌的一種變體，如胡仔說：「唐初歌辭，多是五言詩，或七言詩，初無長短句。自中葉以後，至五代，漸變成長短句。
及本朝（宋），則盡為此體。」（《苕溪漁隱叢話》後集卷三九）也有人認為詞是從樂府詩裡變化出來的，如朱熹說：「古樂府只是詩，中間卻添許多泛聲，後來人怕失了那泛聲，逐一添個實字，遂成長短句，今曲子便是。
」（《朱子語類》）正因為如此，詞又被稱為「詩餘」。
**，繪畫和文學有什麼區別，有什麼聯絡
7樓：熱心網友
美術是直觀的藝術，是建立在視覺觸覺的基礎上，多以繪畫、雕塑等為表現形式，具有時空的凝結點特性。
文學、**等藝術形式多為思維載體方式，**為樂音（聲樂、樂器等發聲）配以旋律、速度、曲式配器等形成的感官意向藝術，可以說是多維時空的藝術；而文字多以地區、地域、民族、種族為基礎，使用文字元號等形式載體，完成對思維、認知的反應，對映出人們複雜思維理念的模式。
簡單說：美術再現型強，**延展性強，文字思維表達性強。
如何理解文學作品的**美？
8樓：採購人生
文學作品的**美最典型的就是詩歌，講究字詞之間的押韻和平仄，讀起來琅琅上口，情感代入非常強。
求**：與文學相關的歌曲
9樓：湘妃紫皇
《水調歌頭》 《越人歌》 《北方有佳人》 《紅樓夢》的主題曲、插曲 《三國演義》、《西遊記》裡的主題曲、插曲 很多歌都不錯，而且與名著相關。
10樓：澄澈的心
明月幾時有、枉凝眉、向天再借五百年
11樓：不倒的忠誠
李玉剛的歌啊、周杰倫的好多歌也是
文學與**誰更具藝術價值
12樓：剛榮
無從比較，因為文學和**屬於不同的領域，硬要比較的話，只能是仁者見仁智者見智。
文字是文明的載體，在此之上的文學則是這個文明的靈魂內在。文字可以是無所不包，無所不納，一切可以描述的都可以記載下來。
而文字卻無法表達視覺上直觀的感受或是一些抽象的意境時，繪畫則可以形象的表達出來，繪畫重意，恰好彌補了文字的一大缺憾。
而**則是一種即時的感官的表達，同繪畫一樣，文字也無法描述出**所表達的意境，聽覺上的感受。
13樓：匿名使用者
性質一樣，而表現形勢而不同
**和文學哪個才是八大藝術之首?
14樓：匿名使用者
我學土木的，我們老師說建築是藝術之首，畢竟居無定所一切都是扯淡。
15樓：假面冰瞳
文學第一。**是文學的演變。是添了曲的文學。
16樓：小唯的天空
應該是文學吧。文學藝術也很悠久的
文學藝術和**存在的意義
17樓：匿名使用者
**剛開始是以宗教與祭祀等相關的。
後來以多樣多型的方式流傳到各個階層形成了一些文化。
再有就是**形態變成流傳文化的媒介。邊娛樂邊流傳的形式問世。
當代普遍以流行歌曲與綜藝娛樂，流傳文化，豐富著大眾的生活，感情等。
在醫療界又以****診治特定病人。
所以**存在的意義目前是娛樂大眾，豐富心情，流傳文化，****為基調組成的。
而文學藝術，是以生活為基調，豐富視野，豐富文化，豐富思想等方式記載著。為的就是給人們一些昇華，生活質量的改變，提高等。
18樓：皓凌
人類文明智慧的產物，使生活多姿多彩
19樓：蟈蟈國國
**讓我生活充滿了色彩，不然的話活著很遭罪， 我自己做壎，簫 笛子， 可以吹奏， 感覺很幸福。不然整天枯燥乏味的工作，真不知道活著有什麼意義樂趣
20樓：匿名使用者
相當於一種進化吧。對自我認知和娛樂的進化
文學和**分別是下面哪一項的藝術
21樓：沐雨蕭蕭
a語言；視覺
b語言；聽覺
c視覺；聽覺
d情緒；視覺
正確答案選：（b），
哪個詩人在寫完一首紀念妻子的詩月後納了小妾
你說的應該是元代 趙孟頫 但不是休妻 而是想納妾。他的妻子寫了 我儂詞 最後趙孟頫打消了納妾的想法。我儂詞 你儂我儂，忒煞多情，情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個你，塑一個我，將咱兩個一起打破，用水調和，再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨 有個詩人遇到前妻做了首詩...
泰戈爾詩一首，找一首泰戈爾的詩
1 樂觀勇敢地面對生活的思想感情 2 生活中的風暴和閃電撕破了幻想的網兒啊 渡口 在我必須離去的那天,太陽從雲堆裡鑽出來.藍天凝視著大地 上帝創造的奇境.我的心是憂傷,因為它有知那召喚來自何方.和風送來的細語可是來自我離去的世界?那裡含淚的歌聲融進了一片歡快的靜寂.或許和風送來的竟是那小島的氣息?它...
尋找泰戈爾的一首詩尋找泰戈爾的一首詩
原版 世界上最遙遠的距離 不是生與死 而是我就站在你面前 你卻不知道我愛你 世界上最遙遠的距離 不是我就站在你面前 你卻不知道我愛你 而是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起 世界上最遙遠的距離 不是明明知道彼此相愛 卻不能在一起 而是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你 放在心裡 世界上...