1樓：陽光的樂園
老範是範銘、老郝是郝俊英，史努比是「崔永元」。
書中第十二頁，原文：
，可以「別一根簽字筆，踹一顆平常心，走遍大江南北，吃香的喝辣的」，但他公開說，每次錄節目，開場前心裡焦慮，總得衝著牆向自己攥拳頭。
我見慣了強人，他這點兒軟弱幾乎讓我感激。
我在臺裡新朋友不多，史努比算一個。那時候好像就我和他單身，辦公室雷姐還想撮合我倆。我看他一眼，年歲倒是不大，但長得吧······他自己說早上洗完臉抬頭看鏡子，差點喊「大爺」。
有一次在地鐵，他死盯著一個姑娘看，最後姑娘猶猶豫豫站起來要給他讓座。他真誠地對我說：「我從小就長這樣，等我四十的時候，你就看出優勢了。」
2樓：匿名使用者
範銘、郝俊英，史努比是「崔永元」。
書中第十二頁，原文：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431363034
小崔如日中天，可以「別一根簽字筆，踹一顆平常心，走遍大江南北，吃香的喝辣的」，但他公開說，每次錄節目，開場前心裡焦慮，總得衝著牆向自己攥拳頭。
我見慣了強人，他這點兒軟弱幾乎讓我感激。
我在臺裡新朋友不多，史努比算一個。那時候好像就我和他單身，辦公室雷姐還想撮合我倆。我看他一眼，年歲倒是不大，但長得吧······他自己說早上洗完臉抬頭看鏡子，差點喊「大爺」。
有一次在地鐵，他死盯著一個姑娘看，最後姑娘猶猶豫豫站起來要給他讓座。他真誠地對我說：「我從小就長這樣，等我四十的時候，你就看出優勢了。」
擴充套件資料：
《看見》是2023年01月1日由廣西師範大學出版社出版的傳記，作者是柴靜。 該書既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
內容簡介：
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川**、****、北京奧運……
在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、徵地等剛性的調查報道她也多有製作。
在書中，她記錄下淹沒在巨集大敘事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
三重內涵：
1.柴靜個人成長的自白書：從對新聞一無所知的新人，嚐遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經歷過什麼，思考著什麼，又記下了什麼。
2.中國社會十年變遷的備忘錄：非典、汶川**、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……
在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，通過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們可以更真切、更深刻地讀懂中國，瞭解我們身邊這塊土地上曾發生過的與我們的命運休慼相關的大事，知道它們如何發生，我們又該怎樣面對。
3.我們自己的故事：採訪是生命間的往來，在柴靜的節目和文字中，無論是汶川**、徵地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也可以看到我們自己，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
3樓：不言而喻
範銘、郝俊英、史努比可能姓袁，史努比我也正在找。。。。
4樓：海琪兒
根據06年《新聞調查》欄目組編著的《「調查」十年》來看，
我猜想是當初《新聞調查》的策劃，餘仁山。
5樓：迷茫的小蟲
史努比是「崔永元」
看書中第十二頁，原文：
小崔如日中天，可以「別一根籤
回字筆，踹一顆平常心，答走遍大江南北，吃香的喝辣的」，但他公開說，每次錄節目，開場前心裡焦慮，總得衝著牆向自己攥拳頭。
我見慣了強人，他這點兒軟弱幾乎讓我感激。
我在臺裡新朋友不多，史努比算一個。那時候好像就我和他單身，辦公室雷姐還想撮合我倆。我看他一眼，年歲倒是不大，但長得吧······他自己說早上洗完臉抬頭看鏡子，差點喊「大爺」。
有一次在地鐵，他死盯著一個姑娘看，最後姑娘猶猶豫豫站起來要給他讓座。他真誠地對我說：「我從小就長這樣，等我四十的時候，你就看出優勢了。」
文學學習的好處？ 5
6樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
7樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
8樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
9樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
10樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
11樓：匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
如何學習文學
12樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
13樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
14樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
怎麼才能 學好文學？ 10
15樓：矚灂徴
想有好的文學修養，首先要從字開始，不懂字是不可以成文的，它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字，所以首先從字開始。也許有人說，我識字，幾千個是不成問題，我可以看得明所有的報章和書本，這不是一件難事，現在還有多少個人是文盲呢？對不起，字不是你識讀就可以了。
我舉個例子，比如「一」字，你懂得多少呢？「一」除代表數字外，還有：始，開，起，首，單，獨，元，等等意思。
你從這些意思就可以理解到不少的詞語，一元之始，一石二鳥，一生一世，一聲令下，一分為二，一人獨行。你看有多少個各種意思。另外 你還可以從部首去了解字的**，從繁體字到簡體字去了解字的發展，瞭解書法中的草書。
總之你一定要以字去開始。
大概在開始對字有興趣之後，你自然慢慢對詞有深的理解，從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識，這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章，寫出來總是東一角西一角，雜亂無章。這種現象多出於小孩的作文，原因是架構不清的現象，文如其人，一個平時做事沒有條理的人，一個不善於與人溝通，不善於與人交談的人，寫的文章多是亂七八糟的。
所以小孩子平時引導他們有條理去做事，多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的，比起學什麼語法更有作用。小學生的文章，只要清楚地交待好事情的始末，也就是一篇較好的文章了，不要期望他能有什麼好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生於戰亂之中，不是生於外族入侵，家國淪陷之際，不是一生懷才不遇，際遇坎坷。
他能有這樣悲壯的詞句嗎？「故將軍飲罷夜歸來」這個「故」字就是他借漢代李廣的遭遇，來發洩自己的心情。試問一個小孩子能有什麼社會經歷，能感受到多少山河風景的渲染？
我記得小時候老師就是要我們寫旅遊文章，要多少個字，要有那些什麼的形容詞，講句笑話，「真是難為家嫂了」。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句，只求速速完成，快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊遊，只不過是想大家一起，在寬闊的草地上，追追逐逐，玩玩兵捉賊吧，那有閒情逸致去欣賞湖光山色。
多讀書一定有收益，收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的，不要多看近期的文學作品，因為低下得很，要看就看一些名著。明清代**不錯，元曲神韻，唐宋的詩詞，這都是很好的薰陶。
不過現代的人已經是不會這樣做了，因為費時費力，似乎與時代脫節了。
16樓：pure金色沙
其實文科方面的學習，特別是文學類的，最主要的是情感，自身情感就要豐富，內心情感很敏感，簡單來說就是你要是一個多情的人，經常會對某時刻一人 一事 一物 一話產生感觸，當你的情感很多時，對於作者的內心、作者的感情就會感受的更多，對於文章的理解也會更加深刻。就像你對一個喜歡的人，自身的情感會讓你對他的感受更深。
感觸越多，對於作者的思想也才會更加準確，而在這個感觸的過程中你也在逐漸的積累，豐富你自己，文學素養高的人，說話你都能感受到情感。
好的語文老師，自身感情也就越豐富。
17樓：匿名使用者
文學最主要的是背書和理解，思維活躍，腳踏實地。因為文學是需要理解字的表面意思和它隱含的意思，也就是常說的摳字眼。除此之外，也要發揮我們的想象力。
18樓：
要了解各個朝代的歷史文化背景（經濟、政治及文化政策），然後才能更好理解。建議看郭預衡先生的《中國古代文學史》共四卷，出版社為:上海古籍出版社
古代文學學習方法
19樓：常山趙子龍
古代文學的學習方法：
1、文化儲備：
讀者步入欣賞領域之前，對欣賞物件——文字，有著充分的選擇自由。這種選擇，既決定於接受主體的世界觀和人生修養，也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。
審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想，還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。
2、期待視野：
「期待視野」由接受理論家姚斯提出，是指欣賞之前，讀者心理上對作品所抱的期待和要求，表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。
問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。
3、發生階段：
文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進而感知文學形象的階段，即「言」、「象」階段。
4、欣賞注意：
把欣賞活動作為一個動力過程，其發動伊始就要注重「欣賞注意」的形成。
5、感知形象：
文學創作是一個創造形象的過程，而文學欣賞則是一個在現形象的過程。
6、發展階段：
文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握，其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。
7、聯想與想象：
聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程，又可分為再現性想象和創造性想象。
8、情感反應：
共鳴和淨化是兩種常見的情感反應，是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。
共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別：一是欣賞文學作品時，讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通，交流融會，並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時，不同的讀者產生的心理趨同。
淨化是共鳴的進一步發展，是指讀者通過欣賞活動，實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。
9、延留階段：
延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍，是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味；另一種表現是溶入。
求柴靜《看見》電子書版,求柴靜《看見》TXT電子書版
樓主 留個郵箱哈 我發到你郵箱裡 看見 求柴靜的 看見 完整版txt 簡介 看見 是知名記者和主持人柴靜講述央版視十年曆程的自傳性作品,權既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播,卻因毫無經驗而遭遇挫敗,非典時期成為現場記者後,現實生...
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給孩子取名字男女都要姓氏柴字裡都有柴和劉這兩個字就行！謝謝
柴煦涵 意為滋潤養育。適用於男孩取名字。出自唐代張說 大唐祀封禪頌 菌蠢滋育，氤氳涵煦。柴雅醇 雅正純厚，亦作 雅淳 適用於男孩取名字。出自明代胡應麟 詩藪 古體上 四言典則雅淳，自是三代風範。人皆有趨吉避凶之心，故多願兒女姓名能合八字五行之理，此既為求 寧可信其有 之心安，亦是父母對兒女拳拳愛意，...