1樓：為正義而奮鬥者
《火把節之歌》引用的是郭沫若的《鳳凰涅槃》。
在散文《火把節之歌》的末段，當作者王充閭看到「山在燃燒，水在燃燒，天空在燃燒」，「面對著星河火海，我也不禁手之舞之，足之蹈之，高聲朗誦起郭沫若的《鳳凰涅槃》中的詩句：「我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久。一切的一，悠久。
一的一切，悠久……火便是你。火便是我。火便是他。
火便是火。翱翔！翱翔！
歡唱！歡唱！」
作者在原文中，已經明確指出「我們生動，我們自由......，歡唱！歡唱！」，是「郭沫若的《鳳凰涅槃》中的詩句」。
作者在《火把節之歌》的末尾引用郭沫若的《鳳凰涅槃》中的詩句的目的，一是作者受火把節場面的感染，藉此詩句表達自己的心情；二是引用詩句來表現彝族人民「鳳凰涅槃」般的精神品質。
2樓：和諧社會
親愛的 - 張懸
深深的話要淺淺地說
長長的路要揮霍地走
大大的世界要率真地感受
會痛的傷口要
輕輕地揉
被抱緊的時候去勇敢地祝福
不被瞭解的時候
相信自己
值得 永遠心疼做過的夢
在乎的人要傻傻地愛
經歷的事情
就慢慢地來
想法很多的時候
要細膩地用
擁有一切之後
就讓它走
在某個角落放一首歌
別忘了要溫柔
別忘了，要快樂
郭沫若詩歌十首
3樓：匿名使用者
中折瀑奇峰傳二百，大小有龍湫。我愛中折瀑，珠簾掩翠樓。新鬆待千尺，水量富更猶。
作者 郭沫若 朝代 現代 體裁 無霧中游含鄱口偶**到含鄱口，望鄱新有亭。湖山雲裡鎖，天籟霧中鳴。無中實有有，有有卻還無。
東風吹萬里，空山也畫圖。作者 郭沫若 朝代 現代 體裁 無宿廬山美廬一夕廬山宿美廬，美其合二而一乎！美齡美寇斯為美，塗炭塗窮豈異塗？
渾身都是人民血，對面猶存虎豹居。中正題名文字在，教材反面勝於無。作者 郭沫若 朝代 現代 體裁 無春雷春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有餘辜。十批大錯明如火，柳論**燦若朱。願與工農齊步伐，滌除汙濁繪新圖。
作者 郭沫若 朝代 現代 體裁 七律水調歌頭 歸途不羨天池鳥，不慕北溟魚。瞬息乘風萬里，鐵翼雲中舒。才到新西比利，已過烏蘭巴托，瀚海覽無餘。
誰謂乾坤大？渾似一漚夫。高歌倦，雄談歇，展畫圖。
長城驀地眼底，岪鬱盤雲途。地上山山橫黛，天上人人俯首，又見昆明作者 郭沫若 朝代 現代 體裁 詞
4樓：匿名使用者
那感覺，比毒物還強烈，別詛咒更狠毒，比火焰更猖狂，比死更深的不忍！
郭沫若代表作是哪首詩歌？
郭沫若詩兩首
5樓：孫小紐
天上的街市
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
靜夜 月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白雲團團，
漏出了幾點疏星。
天河何處？
遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸，
對月流珠？
6樓：王祚琰
七上 27課《郭沫若詩兩首》
天上的街市
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
7樓：曾耗子
1.牽牛花開放了，好像叭叭叭吹著的喇叭,正在向你訴說心事呢!/牽牛花開放了，好像一隻只快活的吹著理想之歌的小喇叭./2.籠中的小鸚鵡，好像一個滿腹經論的小哲學家.
籠中的小鸚鵡，好像一個戰場上威風凜凜的小戰士./3.月光照在地上，似乎是為大地鋪上一層朦朧的紗.
月光照在地上，地上彷彿披上了一層銀紗.
4.我不在父母身邊的時候，我就像一棵小樹，總要單獨迎接風雨的挑戰/我不在父母身邊的時候，就像一隻笨手笨腳的小熊，什麼也做不好想象:月光照在地上,朦朦朧朧的一片,在月光照耀的另一邊,玉兔正在那兒搗藥呢..
牽牛花開放了，……好像演唱隊吹奏的喇叭
籠中的小鸚鵡,好像一個渴望自由空間的孩子。
月光照在地上,就像清蝶的衣衫,散落在地上的白雪。
我不在父母身邊的時候,好像一隻落單的孤雁徘徊在葦塘邊上。
1、牽牛花開放了,好像吹起了無數只小喇叭.
2、籠中的小鸚鵡，好像一個乖巧的孩子.
3、月光照在地上，好像灑滿了**.
4、我不在父母身邊的時候好像一隻失去了舵手的小船.
1 牽牛花開放了,好像吹響了行軍的號角.
2 籠中的小鸚鵡,好像身著綵衣呼之欲出的丑角.
3 月光照在地上,好像銀光無限的碧岸.
4 我不在父母身邊的時候,好像放飛的風箏,牽掛雖然在他們手中,但我的目光卻越看越遠了.
牽牛花開放了,好象撐開著無數的小雨傘.
籠中的小鸚鵡,好象威風凜凜的小戰士.
月光照在地上,好象開啟了一面巨大的銀鏡.
我不在父母身邊的時候,好象小樹要單獨迎接風雨的挑戰.
呵呵,我也是中學生，我剛學了這課,下面這個答案在學校裡是公認的好.
1).牽牛花開放了，好像在奮鬥的淚泉中吹起的號角.
2).籠中的小鸚鵡,好像渴望自由的小天使.
3).月光照在地上,好像撒著冷冷的霜.
4).我不在父母身邊的時候,好像夕陽下的斷腸遊子
8樓：小星星的夢緣
七年級上天上的街市
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
9樓：匿名使用者
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
10樓：匿名使用者
《天抄上的
街市 》
遠遠的/街燈襲/明瞭，
bai好像du/閃著/無數的
/明星。zhi
天上的/明星/現了，
好像/點著/無數的/街燈。dao
我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閒遊。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。
11樓：匿名使用者
天上的街bai市
遠遠的du/街燈/明瞭，
好像/閃著zhi
dao/無數的專/明星屬。
天上的/明星/現了，
好像/點著/無數的/街燈。
我想那/縹緲的/空中，
定然有/美麗的/街市。
街市上/陳列的/一些/物品，
定然是/世上/沒有的/珍奇。
你看，/那淺淺的/天河，
定然是/不甚/寬廣。
那/隔著河的/牛郎/織女，
定能夠/騎著牛兒/來往。
我想/他們/此刻，
定然/在/天街/閒遊。
不信，/請看/那朵流星，
是他們/提著/燈籠/在走。
靜夜月光/淡淡，
籠罩著/村外的/松林。
白雲/團團，
漏出了/幾點/疏星。
天河/何處？
遠遠的/海霧/模糊。
怕會有/鮫人/在岸，
對月/流珠？
12樓：殤心小鵬子
2人同問郭沫若抄詩兩首2011-01-02 17:24提問者：陽光人襲xjr|瀏覽次數：
23118次我來幫他解答**符號編號排版地圖您還可以輸入9999 個字您提交的參考資料超過50字，請刪除參考資料：匿名提交回答
滿意回答2011-01-02 18:26天上的街市遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。
靜夜月光淡淡，
籠罩著村外的松林。
白雲團團，
漏出了幾點疏星。
天河何處？
遠遠的海霧模糊。
怕會有鮫人在岸，
對月流珠？
郭沫若的一首詩裡面，有一句話大概的意思是 驀然回首，發現你早已不在 是哪首詩裡面的？謝謝！
13樓：匿名使用者
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
作者簡介
郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，中國現代浪漫主義詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。早年先後在日本岡山高等學校和九州帝國大學學習醫學。在帝國大學，詩人開始從事文學創作。
2023年詩人在《時事新報·學燈》上發表了一系列重要作品，2023年出版詩集《女神》。這部詩集是中國現代詩歌史上的里程碑，開創了中國新詩的浪漫主義風格。同年，詩人和郁達夫等人組織成立創造社，創辦《創造》季刊。
2023年，詩人從帝國大學畢業。2023年，詩人出任廣東大學校長。同年7月，詩人隨國民革命軍北伐。
2023年8月，參加南昌起義，加入中國共產黨。起義期間，詩人創作了大量歷史劇，宣傳革命，挖苦諷刺蔣介石的醜惡嘴臉，遭到蔣介石的通緝。2023年2月，他開始了在日本的10年流亡生涯。
期間詩人潛心研究中國古代文化，奠定了他的史學家、古文字學家的地位。2023年，他祕密回國，積極投身抗日救亡運動，創作了大量有時代氣息的歷史劇，如《虎符》、《屈原》等。解放後詩人一直主持文化工作，歷任中國科學院院長、全國人大常委會副委員長、全國政協副主席等職。
名作賞析
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。
詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？
「定然騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
火把節的由來，火把節的由來
首先，火把節習俗和傳說的形成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其中尤以對火的信仰有更直接的聯絡，即以神聖的火照歲而祈年，以火色佔農事 以火炬之明暗，佔年歲之豐歉。除了各民族口頭流傳的節日傳說之外，漢文文獻均如是說 師荔扉 滇系 雲 火把節即星迴節，六月二十五日，農民持炬照耀田間以祈年，通省皆...
火把節故事，火把節的民間傳說300字
古時候，在一座高高的山上，有個城堡，城堡裡住著一個土司，他生成了一雙老鼠眼 掃帚眉和一張鰱魚嘴，配上那尖凸的下巴，一張乾瘦的臉上佈滿了麻子，人們給他起了個綽號 黑煞神 這 黑煞神 無惡不作，手下養著一大幫家丁 打手，殘暴地統治和壓榨著彝族人民。他巧立名目，橫徵暴斂，生孩子要向他交人丁稅，上山打獵要交...
火把節的意義是什麼，火把節代表著什麼含義？
火把節，對於每一個彝人來說，是一個集祈豐 祭祖以及娛樂為一體的傳統節日。其中，農業祈豐是其最為重要的核心內涵。它主觀上採用敬天祭祖 轉田 照歲 送火把等儀式，在客觀上起到促進農業生產的作用。首先，火把節通過以一年為週期生產時序象徵，來強化人們的農業生產和生活時間觀念。火把節期間，每村每寨都要豎立高 ...