1樓：匿名使用者
這句話裡表示顏色的詞是雪白，這句話是把浪花似人化來寫了。
有關學習的詩詞？
2樓：我也想知道阿
有關於學習的古詩詞：
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
......
3樓：籍菲佴霜
少壯不努力老大徒傷悲
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
學如逆水行舟，不進則退。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
4樓：喜飛英聶靜
《長歌行》：「青青園中葵，朝露待日。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」
勸人立志的。《神童詩》：「少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。」宋•真宗《勸學文》：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有**屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉。男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀！
王安石《勸學文》
讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，貧者因書富，富者因書貴。
勸勉刻若勤學的:
宋代詩人劉過也寫過一道題為《書院》的「勸學詩」：「力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。」該詩是說勤奮讀書如農夫種地，幾分耕耘，幾分收穫。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學》）
勸勉講究學習方法的:
唐、宋「八大家」之首的韓愈寫過一首「勸學詩」：「讀書患不多，思義患不明。患足已不學，既學患不行」。詩中向我們提出治學上的四人重要方面：多讀、深思、虛心、躬行（身體力行）。
宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
」強調讀書切戒爭匆、慌忙，要貫徹「涵泳」（細心體會、琢磨、推敲的意思），這確是經驗之談。
關於惜時的:
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清錢泳《明日歌》）
關於學習體會的:
半畝方塘一鑑開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙衝鉅艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《觀書有感》）
關於學習樂趣的:
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（**熊伯伊《四季讀書歌》春）
學習古詩詞的書籍有哪些比較好
5樓：小蟲子快點跑
1、施蟄存《唐詩百話》
2、葉嘉瑩《顧隨詩詞講記》、《唐宋詞十七講》
3、顧隨《古典詩詞感發》
4、俞陛雲《詩境淺說》、《唐五代兩宋詞選釋》
5、繆鉞《詩詞散論》
6、龍榆生《詞學十講》
7、高步瀛《唐宋詩舉要》
8、錢謙益《唐詩鼓吹評註》
9、沈軼劉、富壽蓀《清詞菁華》
10、瞿蛻園《學詩淺說》
6樓：匿名使用者
唐詩三百首師傅monkkkk咯麼dell咯
有關學習的古詩詞有哪些？
7樓：
1、《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
2、《詠史》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
著論準過秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。
長嘯激清風，志若無東吳。
鉛刀貴一割，夢想騁良圖。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，長揖歸田廬。
3、《勸學》
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
4、《勸學》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
5、《菩薩蠻·人間歲月堂堂去》
人間歲月堂堂去。勸君快上青雲路。
聖處一燈傳。工夫螢雪邊。
麴生風味惡。辜負西窗約。
沙岸片帆開。寄書無雁來。
8樓：拱霓慄健
古代的「勸學詩」集錦
一、立志
少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）
讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明
楊繼盛《言志詩》）
二、勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐
顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋
劉過《書院》）
三、惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春佈德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉
陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐
《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明
文嘉《今日歌》）
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清
錢泳《明日歌》）
四、方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋
陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐
韓愈《勸學詩》）
五、體會
半畝方塘一鑑開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋
朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙衝鉅艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋
朱熹《觀書有感》）
六、樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元
翁森《四時讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（**
熊伯伊《四季讀書歌》春）
古詩詞勵志學習名句集錦
9樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:曹東山
老驥伏櫪，志在千里；山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物；隨風巽，君子以申命行事；漸雷震，君子以恐懼修省；善如水，君子以作事謀始；火同人，君子以類族辨物；步澤履，君子以辨民安志；艮山謙，君子以裒多益寡。少壯不努力，老大徒傷悲。窮且益堅,不墜青雲之志,老當益壯,寧移白首之心.
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。—《孟子.滕文公下》一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰。
省時何必久睡死後自會長眠修身齊家治國平天下。(大學)發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。(論語)博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)讀書百遍,其義自現。(三國志)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(鄭板橋)窮則獨善其身,達則兼善天下。
(《孟子》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)十年寒窗無人問，來日必過龍門庭有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦關終屬楚。
苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已。
（可用於年老的但不忘拼搏的人）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擒蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。（同上）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。你討
10樓：淡淡清香飄千古
成功胡秉言
若要成大器
千萬不著急
沉穩應萬變
煩憂壞自己
如何學習作詩詞
11樓：白色的明
掌握五言七言格律，最好熟背之。閱讀可以輔助，但不能代替格律學習。學會了格律知識後，再去讀古詩詞，要多讀多看多觀察以此來提高古文素養。
學習作詩詞，廣泛閱讀古詩詞是不可缺少的。不僅是多看詩，也要揣摩古人作詩詞的思維，學習其君子之氣。格律學習同樣不能取代閱讀，只有當有了閱讀的基礎，才能知道如何下筆。
沒有廣泛閱讀的功夫，只是憑藉著所謂「氣勢」、「深情」去寫作，也很難創作出好的作品。
在詩詞創作時第一步首先要做到語言通順，意思明白，然後進于格律。這樣做的另一個好處在於利於養成氣格。凡詩詞以氣格為主，如其語言精細而氣格卑弱，毋寧語言粗陋而氣格高峻。
當然，文學首先是語言的藝術，氣格不能離開語言而獨存，而是要藉助語言以彰顯，但好的詩詞卻必須具備高的氣格，否則就不入品流。
12樓：看完就跑真刺激
學習詩詞的表現手法，多讀一些名家名作，細心觀察，感悟生活。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格的韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
詩詞的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。
我們在創作中應該掌握和運用的營造意境的三種表現手法――賦、比、興。所謂「賦」 ，就是直接敘述、描寫或抒情，用的是白描手法。
所謂「比」，就是比喻、比擬，一般是以具體的事物來比喻抽象的事物。所謂「興」，就是即物起興，即一首詩詞想要表達某種思想感情，卻不是直奔主題，而是首先從別的事物寫起，以引到作者所要寫的物件上去。
交待事實，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為具體、形象，以比興為上。賦多陷於平板，比興多流於晦澀，所以在詩詞創作中多為結合起來用。
佛教裡這句話是什麼意思佛經裡的這句話是什麼意思
我學佛很長時間了，沒聽過這句話。佛說 得人身者甲上土 失人身者大地土 意思是說 在輪迴中 下一世 還能做人身的 就想指甲上的土那麼多 失去人身的 墮入三途的 就象大地土那麼多 耶酥說 天堂是窄門 去的人數少 地獄是寬門 去的人數多 與佛說的相同 所以 有 教某派說 信耶酥就去天堂 不信耶酥就去地獄 ...
刑法概論裡的這句話是什麼意思
你好，對於此種問題，一定要首先弄清基本概念，規範性構成要件是指要經過價值判斷才能確定的構成要件。而明確性是刑法的一個原則，要求明確具體。也就是明確具體並不要求完全按法條上面判斷，也有一部分要經過價值判斷才能確定的。可以這麼理解刑法概論裡的這句話 雖然罪刑法定原則要求刑法規範的明確性，但刑法並不能完全...
日語問題，句中的是什麼意思日語遅這句話裡的在句中是什麼意思或起到什麼作用
努力 苦 即是 努力 苦 的中頓，猶如 努力 苦 意為 怎樣的努力也變得不苦 書面語中的 可以用動詞的 連用形 即 型 來表示，語法作用一樣。你這句裡是 努力 苦 努力 苦 意為 不變得苦 或 不成為苦 努力 苦 變得不成為苦，即 不苦 努力 苦 即是 努力 苦 最後的動詞 的連用形 和 同樣可以表...