1樓：匿名使用者
說黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，出現文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人長期探索實踐的結果。
因此，歷史上的這些記載，反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由於黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發明都歸功於他和他的妻子及其部屬了。
2樓：匿名使用者
指南車 皇帝和蚩尤大戰的物品，貌似經過考察是真實情況吧 呵呵。
既然是傳說，何來什麼科學，即使是科學，難道就是「真」 世界未知事情浩如煙海，一個「科學」可能解釋的「真」。
3樓：匿名使用者
好像黃帝本身就是神話的樣子
你認為有關黃帝時期發明的各種神話傳說哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學？ ________
4樓：小凱兒
說黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，出現文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人長期探索實踐的結果。
因此，歷史上的這些記載，反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由於黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發明都歸功於他和他的妻子及其部屬了。
你認為有關炎、黃帝時期發明的各種神話傳說哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學？
5樓：匿名使用者
黃帝建來造宮室，製作衣源裳，還教人們挖bai井，發明舟車，為後du世的衣食住行奠定了基zhi礎。他的dao妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。
（3）黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，發明文字，編出樂譜等，有可信的一面。如建造宮室，指能造房子，出現文字，指原始文字。但說這些發明是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩。
（4）任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人，經過長期探索實踐的結果。
6樓：莜莜蓮心
黃帝早指南車，他老婆養蠶繅絲，然後樂譜，還有一次戰鬥可信，但是戰鬥裡有一點神話色彩倉頡造字是神話傳說！我初一，剛寫的
7樓：匿名使用者
建造宮室、製作衣裳、養蠶這些是在黃帝作為部落首領的時期或者他作為部落首領的前後時期的人們所發明的，只是後世將這些發明全都歸於了當時的最高首領的身上而已
8樓：為提問專門開
除了戰爭是真實的，其他的基本都是藝術渲染，在沒有文字記錄的時代，為了讓時間能一直傳播下去，就只能把故事編的更精彩。
你認為有關皇帝時期發明的各種神話傳說哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎麼看更為
9樓：素衣儒士
黃帝吧。首先，黃帝此人的存在是肯定的。至於發明車船等等不大可能是一個人完成的，可能是黃帝部落的集體的發明，這些發明也不是一下子都同時出現，應該經過了幾代人的探索吧。
有些發明可能根本跟黃帝無關，甚至不是那個時代的，後人附會也是有的，例如黃帝內經出現於戰國時代。這些發明也不全是黃帝部落的獨創，例如教民稼穡，炎帝也幹。以蚩尤為代表的九黎也是有一些發明的。
10樓：匿名使用者
是黃帝吧？
你也知道是神話，當然有加工成分了。
有很多農民逐漸積累的，包括文字、種植、紡織都成了神話。
傳說黃帝發明了很多東西,這些說法是否可信？有那些神話色彩？怎樣看待這些發明更加合理？
11樓：匿名使用者
關於黃帝時期發明的傳說，我們可以從考古實物中得到驗證：河南洛陽等地發現距今數千年的水井遺蹟，山西夏縣發現了四五千年前的蠶繭和絹布，半坡陶器上的刻畫符號，更與倉頡造字相符。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩了。
說黃帝時期已能建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造舟車，出現文字，編出樂譜，等等，這是可信的。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶倫個人的發明，就帶有神話的色彩了。實際上其中的任何一項發明，都不會是一兩個人的功勞，而是經過許多人長期探索實踐的結果。
因此，歷史上的這些記載，反映的應該是黃帝那個時代我們祖先的聰明才智。但由於黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些發明都歸功於他和他的妻子及其部屬了。
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