1樓：tvxq曹曹
西方點蠟燭我不知道,只是我們家鄉在月半或者某些時候點上一排蠟燭,據說是為了給亡靈指引道路,希望他(她)能找到回家的路,和家人團聚.這些蠟燭通常都是點在路邊或者牆頭的.
還有一種說法,大概是亡靈和神怪一樣都是以香火當糧食的.
2樓：楓舞血
1、蠟燭會流淚。2、照見死去的人去地府的路。
蠟燭起源於原始時代的火把。原始人把脂肪或者蠟一類的東西塗在樹皮或木片上，捆紮在一起，做成了照明用的火把。大約在公元前3世紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形。
在西方，有一段時期，寺院中都養蜂，用來自制蜜蠟，這主要是因為天主教認為蜜蠟是**受胎的象徵，所以便把蜜蠟視為純潔之光，供奉在教堂的祭壇上。從現存文獻看，蜜蠟在我國產生的時間大致與西方相同，日本是在奈良時代（710～784年）從我國傳入這種蠟燭的，和現代蠟燭相比，古代蠟燭有許多不足之處。唐代詩人李商隱有「何當共剪西窗燭」的詩句。
詩人為什麼要剪燭呢？當時蠟燭燭心是用棉線搓成的，直立在火焰的中心，由於無法燒盡而炭化，所以必須不時地用剪刀將殘留的燭心末端剪掉。這無疑是一件麻煩的事，2023年，法國人強巴歇列發明了三根棉線編成的燭心，使燭心燃燒時自然鬆開，末端正好翹到火焰外側，因而可以完全燃燒。
但蠟燭還有待進一步完善，它的材料一般是有許多缺點的動物油脂，解決這一難題的是舍未勒爾等人。2023年6月至7月間，法國科家舍夫勒收到一家紡織廠的來信，請他分析、確定他們寄來的一個軟皁樣品的成份．他拿著這封信思索了很長時間，心想：要研究肥皂，看來還得從原料油脂入手．在儀器裝置非常簡單、樸素的學校實驗，他研究了皂化過程中需要使用的各種油脂。
經過大量實驗，他第一次發現了這樣的事實：在一切油脂中，不論其**如何，脂肪酸的含量均佔95%，其餘的5%則是皂化過程中生成的甘油。通過研究他搞清了皂化過程的本質，同時他還有一項重大的發現：
當時用油脂做成的蠟燭，由於裡面有甘油，燃燒時火焰帶煙，氣味難聞。若改用硬脂酸做成蠟燭，燃燒時不僅火焰明亮，而且幾乎沒有黑煙，不汙染空氣。舍夫勒爾把他的發現告訴蓋一呂薩克，並建議兩人共同研究如何具體解決這個問題。
他們用強鹼把油脂皂化，再把得到的肥皂用鹽酸分解，擔取出硬脂酸。這是一種白色物質，手摸著有油膩感，用它製成的蠟燭質地很軟，價錢更加便宜。2023年，舍夫勒爾和蓋一呂薩克獲得了生產石蠟硬脂蠟燭的專利。
石蠟硬脂蠟燭的出現，在人類照明史上開創了一個新時代。後來，有人在北美洲發現了大油田，於是可從石油中提煉出大量的石蠟，較理想的蠟燭因此在全球得到了普及、推廣。
3樓：匿名使用者
是明火,帶亡魂從黑暗中走出來跟著斑斑光明
蠟燭中的燭光有什麼特殊的象徵意義
4樓：匿名使用者
課文以「蠟燭」
為題的含義：1.「蠟燭」象徵蘇聯紅軍的生命之光；2.象徵著兩國人民的深厚友誼；3.象徵老婦人對紅軍戰士母親般的關愛；4.象徵著世界的和平、希望
燭光，象徵著紅軍烈士的生命之光，寄託著南斯拉夫人民對紅軍的哀思，是兩國人民戰鬥情誼的見證。
蠟燭象徵什麼
5樓：sunny柔石
蠟燭象徵：燃燒自己，照亮他人，有奉獻精神的人。不計一己私利，全心全意為他人著想。多象徵教師或為人民獻身的人。
蠟燭是人們生活中的一顆小沙粒，蠟燭是一種平凡而偉大的力量。蠟燭在黑暗的時候燃起，在光明的時候熄滅，蠟燭的精神不僅是古人讚美的物件，而且是我們的榜樣。古人用「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」來形容矢志不渝的精神。
所以，蠟燭的一生是輝煌的，從生到死，始終為人們奉獻著光明。
相關詩句：《無題·相見時難別亦難》唐代:李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
相關習俗
過生日為什麼要吹蠟燭?有說法認為這一習俗最早開始於古希臘。在古希臘，人們對月亮女神阿爾忒彌斯十分崇拜，每年都要為她舉行生日慶典，在祭壇上，供放用麵粉和蜂蜜做成的蛋糕，上面還插著很多點亮的蠟燭。
他們將蠟燭發出的光亮，比喻成月亮的清輝，以表示對月亮女神特殊的崇拜之情。
後來，古希臘人在慶賀自己孩子的生日時，也喜歡在桌子上擺上蛋糕，蛋糕上插入許多點亮的小蠟燭，而且還增加了吹滅蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有某種神奇隱祕的力量，當過生日的人在心中默默許下一個心願時，一口氣吹滅所有的蠟燭，便可如願以償。這一習俗一直流傳到現代，並且在許多國家流行開來了。
6樓：匿名使用者
蠟燭贊蠟燭是什麼？蠟燭是人們生活中的一顆小沙粒，蠟燭是一種平凡而偉大的力量。蠟燭在黑暗的時候燃起，在光明的時候熄滅，似乎太微不足道了。可是，我要為無私的蠟燭唱一支讚歌。
蠟燭的一生很平淡，白的、紅的，五顏六色的，頭上豎起一個羊角辮。生命就從羊角辮上開始。漸漸地，火苗吞沒了羊角辮，開始熔化蠟燭的身體。
滴滴蠟珠猶如一串串淚珠，凝固了。古人用「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」來形容矢志不渝的精神。是啊！
蠟燭的精神不僅是古人讚美的物件，而且是我們的榜樣。
所以，蠟燭的一生是輝煌的，從生到死，始終為人們奉獻著光明。在電燈走進千家萬戶的當今時代，蠟燭的作用好像消失了。不！
沒有。在停電的時候，蠟燭仍然有著自己的用途，玉柱似的白燭安送西去的靈魂，瑪瑙般的紅燭喜迎新生的家庭。還有那五彩的生日燭，象徵著又一歲的開始，每一根都洋溢著幸福的紀念。
在微微燭光下讀書，感到溫暖，在微微燭光下行走，感到安適。
在讚頌蠟燭的同時，也不由得想起了孜孜以求、誨人不倦的老師。他們就像蠟燭，時間的火苗熔化著老師的青春。老師是學生征程中的蠟燭，永遠為學生勝利的終點，而教誨則是那不滅的燭光，永遠照亮著學生的心靈。
蠟燭啊！ 我讚美你，照亮了別人，燃燒了身體！
7樓：太多使用者名稱哦
蠟燭燃燒了自己照亮了別人。值得所有人向他學習
8樓：匿名使用者
蠟燭，燃燒自己，照亮它人。
請問到寺廟裡燒香和點蠟燭的意義是什麼？
9樓：螳螂臂
其作用（用途）大致有兩種說法，一種是民間信教者或一般法師的說法，另一種是佛教或者道教裡面 級別較高（主要是道教中能親自設壇作法）的**師的說法。當然啦，按道教**師的說法應該更靠譜些哈。下面重點、簡要介紹**師說辭：
（一.）燒香. 溝通鬼神、通達天地。
因為香氣，達到招引佛菩薩和諸神前來的目的；（二）.點蠟燭. 按做法事的道教**師的說法，相當於夜間航行的燈塔，起指明方位的作用。
因為作法是夜間或陰天，級別較高的法師，可以靈體出竅遠行，回來時很難定位，沒有燭光，回體就很危險。但是寺廟點香，則更多的一種莊嚴的儀式，比如代表佛光普照、代表光明 代表對教義的是非明辨，等等.。
（所以，清明或中元節，普通百姓在家，重點就燒點紙錢，供點好一點的家宴、食品就很孝敬了. 燒香、點燭嘛，就可有可無吧。至於寺廟或者道家做法事嘛，香啦 燭啦一樣都不少，就另當別論哈）
二. 民間信徒和一般法師的解釋：
比較可愛，比較理想主義，象徵意義居多。如，燒香，代表乾淨、幸福、吉祥如意啦（香嘛，美好之意嘛）等；點燭，代表光明啦、心明眼亮啦，甚至上升到代表佛教的心性見明啦，等。
謝謝，供您參考！
10樓：斂財小諸葛
其實是一個催眠的過程，你會發現，點香的過程很慢，尤其是點很多香的時候，你的注意力都會集中在點香上。這個過程就會讓你進入專注，放鬆的狀態。佛教裡叫般若狀態，心理學叫潛意識狀態！
白話叫發呆！這個狀態是感覺非常美的狀態，所以說你給佛上香前，佛已經先把安詳帶給你了
當然背後還有更深的玄機，如果你懂一點心理學才能看到更深層的作用，佛教如何用拜的力量對內鎖定僧團，對外鎖定眾生，自己通過潛意識移植，讓人對它深信不移的
11樓：【清淨無染
佛教的這些道具都是表法的，每一種道具都是教學工具，讓眾生從中覺悟。
燒香，點香的時候就要想到，自己要開啟自性的戒定真香，要勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。
點蠟燭，看到蠟燭不斷燃燒減少放光，要想到自己也要學佛菩薩，能犧牲奉獻，捨棄我執，幫助一切眾生迴歸光明佛道。
12樓：大成
供養，表示對於佛菩薩的恭敬。
13樓：匿名使用者
神仙不吃飯，香火為食。
14樓：
燒香是禮佛 點蠟燭是為了讓佛給你寫收據時 看得清楚一點
燭光有什麼特殊的象徵意義。（初二上冊課本第三課：蠟燭）
15樓：羽思寐幻
蠟燭」是光明的象徵，是奉獻的象徵，一支小小的蠟燭將穿透戰爭的陰霾，燃亮在世界和平的前夜。《蠟燭》是一首讚美詩，一曲頌歌，這首頌歌將永遠迴盪在熱愛和平的世界人民的心頭。讓我們為紅軍烈士致哀，讓我們用行動表達對南斯拉夫母親的崇敬之情吧！
我們熱愛和平，我們期盼著世界遠離戰爭，人類遠離罪惡的那一天
反覆描寫蠟燭有著特殊的意義。燭光，象徵著紅軍烈士的生命之光；燭光，寄託著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思；燭光，是兩國人民戰鬥情誼的象徵。
16樓：貼不貼得上
是說老師的，燃燒自己照亮別人。
課文《蠟燭》中燭光的含義
17樓：匿名使用者
本文以「蠟燭」為題目有著很強的象徵意義，它是紅軍戰士的生命之光，寄託著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思，是兩國人民戰鬥情誼的象徵
18樓：匿名使用者
蘇聯作家西蒙諾夫的《蠟燭》，敘述了第二次世界大戰時期，在南斯拉夫戰場上，俄軍與德軍激戰的一個感人故事。
在蘇聯紅軍攻佔薩伐河上的一座橋時，一個青年戰士犧牲在了方場上。一位飽受戰爭折磨的南斯拉夫老婦人在德軍的槍林彈雨中埋葬了他，並將自己珍藏了45年的結婚時的喜燭點燃在這個素不相識的戰士的墳頭。那明晃晃的燭光在被炮火燒焦了的土地上閃亮。
《蠟燭》這篇文章沒有浮華的詞藻，沒有激情的描寫，但那個由作者樸實的文筆勾勒出來的善良的老婦人，就足以催人淚下。
文章的第一段交代了故事的時間是2023年9月19日，地點是南斯拉夫的首都貝爾格萊德，在接下來的幾段中，故事的人物也相應登場，《蠟燭》這篇文章可以說是開門見山，沒有在開頭做不必要的贅述。
第21頁倒數第三段是一個過渡段，將文章從描寫俄軍與德軍在方場上交火的情況轉到開始描寫老婦人瑪利·育乞西。
第21頁的最後一段描寫了老婦人被德國人的轟炸逼得在樓裡搬來搬去，以至最後搬進了黑洞洞的地窖裡。而第22頁的第一段講了老婦人被落在附近的炮彈震聾了耳朵。這兩段綜合起來講了戰爭對老婦人的**，使她生活在炮火連天的危險環境中。
正是這兩段關於戰爭使老婦人深受其害的描寫，為後文描寫老婦人的一舉一動作了鋪墊。
紅軍戰士契柯拉耶夫戰死在方場上，老婦人決定到他身邊去。文章在第22頁的最後一段描寫了老婦人走向方場的動作。「她不會匍匐前進，也不能快跑。
她乾脆直著身子，慢慢地向方場走去。」作者在這段描寫中應用了大量的動詞，非常形象的描繪出了一個老太太顫顫巍巍的身影。這段描寫也使人們對老婦人生出一份敬意——一個走路都困難的老婦人，為了一個素不相識的紅軍，甘願頂著炮火穿過槍林彈雨，不管她所做的是不是徒勞，但她是何等的善良啊！
老婦人在年輕人的屍身旁沒有自言自語，也沒有哭泣，但我們仍可以感受到她的心情是沉痛的。因為作者描寫道：「這樣，她坐在那裡，靜靜地，一小時，也許兩小時。
天氣很冷，四下裡很靜，除了炮彈的炸裂聲外，沒有任何其它聲音。」無論是老婦人一動不動的姿態還是靜寂的氣氛，都表達了老婦人的心情。這種通過側面描寫來表達出的心情使我們的心靈受到了更強烈的震撼，那是任何語言表達都做不到的。
老婦人找到一個大的炮彈坑，要埋葬犧牲的戰士。因為她不能看著為自己和同胞們謀和平的蘇聯紅軍棄屍荒野。課文的第23頁第一段和最後一段兩次提到老婦人太衰老了，這說明她要想埋葬一個人是非常困難的，但是老婦人還是用手捧起一把把泥土幹起來，雖然沒有任何人要求她這樣做。
這表現了老婦人善良和熱愛正義的品質。因為紅軍戰士是為了打擊侵略者才犧牲的。
老婦人築起墳堆後，掏出了一支蠟燭點燃墳頭，文章對這支蠟燭的來歷作了補充說明：「這是一支大蜡燭，是45年前她結婚時的喜燭，她一直捨不得用，珍藏到今天。」通過這段介紹，我們可以瞭解到這支蠟燭是老婦人最珍愛的東西。
因為她將它儲存了45年。而且前文提到，老婦人的丈夫守橋的更夫已經死去了，這支蠟燭可謂是她對過去的回憶。但是老婦人還是將它點燃了，而且一點也沒有猶豫，這表現了她對犧牲的紅軍無比崇高的敬意。
第24頁倒數第三段和倒數第二段反覆強調了老婦人的圍巾是黑色的，這其中黑色不單是指圍巾的顏色，它還包含著更深的含義。黑色象徵莊嚴肅穆，而此時守在墳前的老婦人的心情也是莊嚴肅穆的，圍巾的黑顏色代表了老婦人對紅軍的深深的哀悼。
文章的最後兩句話有深刻的含義。「這一點火焰是不會熄滅的。它將永遠燃著，正像一個母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽。」這裡的母親的眼淚是指老婦人瑪利
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