1樓：**雞取
一、王冕
王冕幼年好學。他每次牧牛從鄉學門前經過，聽到裡面琅琅的讀書聲，便停下來了，把牛拴在樹上，在門外聚精會神地聽個不止。有一次，他在鄉學門外聽課，一直聽到天黑，竟把牛給跑掉了。
父親聽說丟了財主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。
但是他並不「悔改」，以後出外放牛，路過學堂時，依然像以前一樣專心地聽老師講課。有一天，王冕的母親對他父親說：「王冕這個孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!」父親點了點頭，表示同意。
從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟裡做些雜事，賴以餬口;到了夜晚，就一個人坐在佛像的膝蓋上，藉著佛像前面的長明燈光讀書。由於王冕專心一意地刻苦學習，學問長進很快，後來終於成為一個出色的詩人。
二、司馬光
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。
於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。
三、歐陽修
歐陽修 4 歲時，父親去世了。家裡生活極其貧窮，母親供不起歐陽修識字讀書。歐陽修買不起書，就經常到李家 ( 藏書豐富)去借。為了能借到書，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。
每當借到一本新書，他如獲至寶，如飢似渴地讀起來，常常是通宵達旦。碰到好文章，連抄帶背。就是靠這股精神，歐陽修成了文學史上的一代名家。
四、早魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城裡的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學習，在那裡攻讀詩書近五年。魯迅的坐位，在書房的東北角，他使用的是一張硬木書桌，現在這張木桌還放在魯迅紀念館裡。
魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家裡越來越窮，他經常到當鋪賣掉家裡值錢的東西，然後再在藥店給父親買藥有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了，老師看到他遲到了，就生氣地說：十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。
下次再遲到就別來。魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個早字，心裡暗暗地許下諾言：以後一定要早起，不能再遲到了。
以後的日子裡，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然後到藥店去買藥，家裡很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家裡的事情，然後再到當鋪和藥店，之後又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家裡的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。
五、蘇洵
蘇洵年輕時，讀書不努力，常和一幫「狐朋狗友」賽馬、遊山玩水，糊里糊塗混日子。二十七歲的時候，蘇洵才發現，混日子沒意思。於是發憤學習，學習一年自以為差不多了，就去考進士，結果沒有考中。
他這才認識到，學習並不容易。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發憤攻讀了
五、六年，終於文才大進，下筆如有神，頃刻數千言。
2樓：匿名使用者
愚公移山 畫蛇添足 掩耳盜鈴 亡羊補牢 買櫝還珠 發奸擿伏 返老還童 發蒙振落
守株待兔 開卷有益 博而不精 百發百中 奮不顧身 分崩離析 風吹草動 分道揚鑣
畢恭畢敬 百感交集 兵貴神速 杯弓蛇影 不得要領 拋磚引玉 爾虞我詐 罰不當罪
不寒而慄 不合時宜 不自量力 不拘一格 大逆不道 大器晚成 當務之急 開誠佈公
不可多得 不堪回首 不可救藥 別開生面 多多益善 大腹便便 大公無私 當局者迷
不倫不類 伯樂相馬 班門弄斧 冰山難靠 大筆如椽 打草驚蛇 雕蟲小技 大材小用
白面書生 八面威風 不名一錢 拔苗助長 乘興而來 沉魚落雁 乘人之危 車載斗量
不屈不撓 不求甚解 髀肉復生 病入膏肓 草木皆兵 長驅直入 車水馬龍 有名無實
背水一戰 半途而廢 不貪為寶 白頭如新 才高八斗 城狐社鼠 滄海桑田 草菅人命
抱薪救火 標新立異 不學無術 不遠千里 殘杯冷炙 寸草春暉 草船借箭 乘風破浪
別有天地 不遺餘力 百折不撓 百丈竿頭 不自量力 不知所云 賓至如歸 拔幟易幟
學習寓言故事的方法是什麼
3樓：專業訂製鉛製品
唉，現在這學校真是的，都延期開學了，還佈置作業，好煩惱
學習寓言的方法
如何更好地發揮寓言文學在小學語文教學中的作用
4樓：人生如夕陽
**如何發揮寓言文學在小學語文教學的作用 寓言是一種把深刻的哲理和教訓寄託在簡短、 形象的故事裡的文學 形式。它是故事、寓示、寓意三者的緊密結合；具有寓意於言的教訓 性、連類比物的比喻性、犀利幽默的諷刺性、精練簡潔的概括性等特 徵。由於寓言的以上特徵符合小學兒童的年齡段心理特徵的發展，所 以寓言文學在小學低年級的語文教學就已經開始。
如何更好的發揮寓 言文學在小學語文教學的作用是值得關注的。 因為寓言把生活中的或淺顯或深刻的道理寄寓與寓言中， 把那些 乾巴巴的、不易理解的道理娓娓道來，顯得通俗易懂，讓小學生客觀 地理解和把握小故事的道理，並深入他們的心裡。而寓言的比喻性、 諷刺性在低年級的學生中可能存在著一定的難度， 但是由於其故事性 強，會在學生的腦海中留下深刻的印象，在以後的生活、學習中也就 能自然而然地理解和運用。
寓言故事在語文教學中的編排應儘量結合小學兒童的年齡特徵， 由於寓言文學中道理大多是可以多方面理解， 而其中的幽默和諷刺語 言一般較為隱晦，不能為低年級學童所理解，在語文教學中也要注意 這方面的引導。所以要充分發揮寓言文學的語文教學作用，應注意寓 言的挑選和編排。 寓言文學能引起小學生學習的興趣。
由於小學兒童的閱歷、經驗 等都有所缺乏，如果只是教師一廂情願的，滔滔不絕的講故事道理如 何如何的話，我認為這做法收效甚微。由於寓言大多是**於生活， 所以寓言的教學也應結合生活去講解，分析。如：
小學一年級的寓言 故事《小馬過河》，如果教師只是單方面跟學生講其中的要自己嘗試 的道理， 學生在一定程度上理解， 可是並不能真正地結合生活去理解， 更談不上運用。 而教師如能讓學生結合課文談談自己在生活的經過嘗 試獲得的成功的經驗， 會不會更好呢？這樣寓言故事就能把生活中的 道理反映到生活中，是可觀可感的，是有用的，而不是枯燥無味的。
自然而然地引起學生對語文的學習興趣。 寓言的教育性是通過犀利的言辭、機智的幽默來實現諷刺和訓 誡，在表達常常帶有幽默性和警醒性。如果在教學中能結合寓言故事 講解其他篇章也能收到意想不到的效果， 不但能起著溫故而知新的作 用，而且能達到舉一反三的目的。
如講解《小木偶的故事》中的誠實 就可以結合《狼來了》的寓言小故事進行講解。使得學生能夠更深刻 地理解「做誠實的好孩子」的重要性。利用寓言的教育性，引導學生 加深對其他章節的理解和學習，促進學生對課文的重難點的理解。
寓言有連類比物的比喻性，藉助設譬立喻的藝術手法，將外在的 故事形式作為喻體，由此實現寓意的文學性的傳達。所以在寓言文學 的學習中要注意引導學生對藝術修辭的學習和掌握。 要多用例子例舉 其中的聯絡與區別， 從而使學生易於理解語文知識中的藝術修辭的手 法和運用。
如能在語文教學中很好地發揮寓言文學的作用， 必能進一步提高 語文教學的成效。
文學作品中所提到的「寓言」是什麼？
5樓：匿名使用者
「寓言」是文學作品中的一種樣式。是隱含有勸喻或諷刺性的小故事，往往用誇張手法描寫人物或把動植物擬人化，通過一個撓趣味的小故事來說明深刻道理。它起源於勞動人民的口頭創作。
在我顯，戰國時代曾出現了許多精彩的寓言故事。後代不少的成語都來自於寓言。
6樓：卑微_所以內秀
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情節的虛構性。主人公可以是人也可以是物。
4.常用手法為：比喻，誇張，象徵,擬人等手法[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
7樓：尹尹子
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
文體[編輯本段]
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。
在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，儲存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。
唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。
反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
有關刻苦學習的寓言故事
8樓：匿名使用者
1、牛角掛書
李密在少年時發奮學習，上進心很強，他打聽到緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。
李密一邊趕路一邊讀《漢書》中的《項羽傳》，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬讚揚他：「這麼勤奮的書生真是少見呵！」
少年書生回過頭來，一見是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。一老一少在路邊上交談起來，李密談吐不俗，楊素深深感到他不同尋常。果然，李密後來成了隋末農民起義隊伍瓦崗軍的首領。
2、鑿壁偷光
匡衡,西漢的著名學者匡衡，出身於農民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書，可是父母沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡只好向別人借書來看。
某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從牆壁的縫隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。
匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，然後捧著書，倚在牆邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最後成為了著名的學者。
3、圓木警枕
用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之後反而更加刻苦。
他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單:一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。
為什麼要用圓木枕頭呢?說來很有意思，當讀書太睏倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。
只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，「咚」的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫:
「警枕。」
4、螢囊映雪
車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。 晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。
其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞后輩，永世垂範。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。
職守功勳，頗極一時之盛。
5、聞雞起舞
聞雞起舞，聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。同時比喻意志堅強，有毅力有耐心的有志之士。祖逖(tì)(266~321)，是東晉初有志於恢復中原而致力北伐的大將。
父親祖武，任過上谷太守。父親去世時，祖逖還小，他的生活由幾個兄長照料。
祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜，十四五歲了，沒讀進多少書。幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。
他常常以他兄長的名義，把家裡的穀米、布匹捐給受災的貧苦農民。著名的「聞雞起舞」就是他和劉琨的故事。後來，他做了官，並在313年，以奮威將軍、豫州刺史的身份進行北伐。
女媧造人女媧補天譯文，女媧補天與女媧造人。
譯文 女媧造人 民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上 於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。女媧補天...
女媧補天作文,女媧補天作文400字
這片抄一般般吧 女媧補天的傳說 傳說盤古開天闢地,女媧用黃泥造人,四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位,不勝而頭觸不周之山,導致天柱折,地維絕,四極廢,九州裂,天傾西北,地陷東南,洪水氾濫,大火蔓延,人民流離失所。女媧決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海,遍涉群山,最後選擇了東海之外的海上仙山 天台山。女...
女媧補天閱讀答案是什麼，女媧補天 閱讀答案
一 給下copy面句子換個說法，意思不 bai變 1.女媧突然du被一陣 轟隆隆 zhi 的巨大的響聲dao震醒了。2.許多人被火圍困在山頂上，許多人在水裡掙扎。3.女媧在地上挖了個圓坑，把五彩石放在裡面，用神火冶煉二 讀讀第三自然段，寫出描繪女媧動作 心情的句子，寫寫她在補天時所遇到的困難 突然一...