1樓：魯北野叟
【黎約】罪名wi ：你好。
《詩經》勵志的詩句：
《衛風淇奧》：如切如磋，如琢如磨。
《小雅天保》：如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。
《鄘風相鼠》：
。。。。。。人而無儀，不死何為？
。。。。。。人而無止，不死何俟？
。。。。。。人而無禮，胡不遄死？
《衛風氓》：淇則有岸，隰則有泮。
《小雅車轄》：高山仰止，景行行止。
《小雅小旻》：不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
《小雅鶴鳴》：它山之石，可以攻玉。
《大雅蕩》：靡不有初，鮮克有終。
詩經中用於勉勵學習的詩句有哪些？
2樓：別在褲腰帶
1. 它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2. 靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3. 高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4. 如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：
5.孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
6.對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
7.孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響.詩的作用：
「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草術之名.」
8.孟子：孟子論詩,謂「說詩者不以問害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之」,「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也」.
9.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
10.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如鬆茂矣。《詩經·小雅·斯干》
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
《詩經》中勵志的句子有那些？
3樓：匿名使用者
1、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
譯文：我的心不是一塊石頭，不能任人隨便轉移。我的心不是一張席子，不能任人開啟有捲起。
2、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
譯文：別的山上的石頭，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
3、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·十月之交》
譯文：即高岸變成深谷,深谷變成大土山.原是對自然現象的描寫,後用以比喻事過境遷,現多比喻一切事物在一定條件下都向其相反的方面轉化.
4、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
譯文：形容一個君子文采好、有修養
5、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
譯文：登臨蔥蘢山崗上，遠遠把我爹爹望。似聞我爹對我說：「我的兒啊行役忙，早晚不停真緊張。可要當心身體呀，歸來莫要留遠方。
6.淇則有岸，隰則有泮。《衛風 氓》
譯文：「淇水之盛尚有岸涯為障,溼地之廣尚有邊緣為域,而你對我的任意羞辱的態度卻毫無拘忌
7.高山仰止，景行行止。《小雅 車轄》
譯文：新娘途中仰望高山，大路暢行的愉悅，後多用作比喻對高尚的品德的仰慕。
8.不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他。《小雅 小旻》
譯文：暴虎即赤手空拳打老虎，憑河是指徒涉江河，不敢暴虎不敢憑河就是不敢赤手空拳去打老虎，也不敢徒涉大江大河，比喻為人處世要謹慎。
9.它山之石，可以攻玉。《小雅 鶴鳴》
譯文：別的山上的石頭，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見
10.靡不有初，鮮克有終。《大雅 蕩》
譯文：大多數的(事情)都有(好的)開始，卻很少有堅持到最後的
詩經中用於勉勵學習的詩句
4樓：霜寒冰聽殘荷
它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的：
孔子：對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
對於它的特點,則「溫柔敦厚,詩教也」（即以為詩經使人讀後有澄清心靈的功效,作為教化的工具實為最佳良策）。
孔子甚至說「不學詩,無以言」,顯示出《詩經》對中國古代文學的深刻影響.詩的作用：「小子何莫學夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識鳥獸草術之名.」
孟子：孟子論詩,謂「說詩者不以問害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之」,「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也」.
5樓：白絹念汐
詩經·衛風·淇奧
如切如磋，如琢如磨
6樓：竹子
少壯不努力，老大徒傷悲。
書到用時方恨少
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
詩經中勵志的詩句
7樓：桂k思鉑睿
1. 傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。 —— 於鵠《題鄰居》
2. 因依老宿發心初，半學修心半讀書。 —— 王建《寄舊山僧》
3. 從臣皆半醉，天子正無愁。 —— 李商隱《陳後宮》
4. 萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪。 —— 黃中輔《念奴嬌·炎精中否》
5. 至今故國人望，一舸歸歟。 —— 辛棄疾《漢宮春·會稽蓬萊閣懷古》
6. 無邊家國事，併入雙蛾翠。 —— 秋瑾《菩薩蠻·寄女伴》
7. 愁損辭鄉去國人。 —— 朱敦儒《採桑子·彭浪磯》
8. 休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。 —— 邊貢《重贈吳國賓》
9. 故國梅花歸夢，愁損綠羅裙。 —— 孔夷《南浦·旅懷》
10. 我自殷勤銜來補，珍重斷紅猶軟。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
11. 中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。 —— 于謙《嶽忠武王祠》
12. 不見穿針婦，空懷故國樓。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
13. 看川空谷靜，旌旗動色，得意似，平生戰。 —— 元好問《水龍吟·從商帥國器獵於南...》
14. 乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。 —— 黃庭堅《送範德孺知慶州》
15. 故巢似與人留戀。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
16. 惟有年時芳儔在，一例差池雙剪。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
17. 故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。 —— 周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》
18. 禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。 —— 趙鼎《寒食》
19. 且憑天子怒，復倚將軍雄。 —— 高適《塞下曲》
20. 聞風六郡伏，計日五戎平。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
21. 去國十年老盡、少年心。 —— 黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》
22. 山川勤遠略，原隰軫皇情。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
23. 朔南方偃革，河右暫揚旌。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
24. 宗臣事有徵，廟算在休兵。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
25. 餘亦赴京國，何當獻凱還。 —— 孟浩然《送陳七赴西軍》
26. 所賴今天子，漢道日休明。 —— 範雲《效古詩》
27. 最多情、欲黏還墜，落泥片片。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
28. 幾回憶，故國蓴鱸，霜前雁後。 —— 潘希白《大有·九日》
29. 秋送新鴻哀破國，晝行飢虎齧空林。 —— 鄭思肖《二礪》
30. 紛披乍依迥，掣曳或隨風。 —— 李世民《詠興國寺佛殿前幡》
31. 十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面?休更問，恨深淺。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
32. 欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
33. 寵錫從仙禁，光華出漢京。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》
34. 夫差舊國，香徑沒、徒有荒丘。 —— 柳永《雙聲子·晚天蕭索》
35. 十二闌干，故國三千里。 —— 王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》
36. 為奏薰琴唱，仍題寶劍名。 —— 張九齡《奉和聖制送尚書燕國公赴朔方》 **www.lemonba.com檸檬美文網
詩經裡勵志的句子
8樓：曉岑
1、如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
2、高山仰止,景行行止。——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
3、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
4、它山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
5、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
6、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
7、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。——《詩經·柏舟》
8、陟彼岵兮，瞻望父兮。——《詩經·陟岵》
9、不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其他。——《詩經·小雅·小旻》
10、不愧於人,不畏於天。——《詩經·小邪·何人欺》
9樓：匿名使用者
1、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
2、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
3、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·十月之交》
4、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
5、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
基本簡介：
《詩經》是產生在2500餘年以前，中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集。蒐集了公元前11世紀至前6世紀的古代詩歌305首，6首隻存篇名而無詩文的「笙詩」，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。
《詩經》作者佚名，成書約在春秋時期。傳為尹吉甫採集、孔子編訂。最初只稱為「詩」或「詩三百」，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
《詩經》勵志名句有哪些？
10樓：小函式英雄
1.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
2.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求!
3.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
4.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。
5.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
6.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
7.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
8.漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
9.投我以木瓜，報之以瓊琚。
10.它山之石，可以攻玉。
11.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
12.所謂伊人，在水一方。
13.巧笑倩兮，美目盼兮。
14.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
15.投我以桃，報之以李。
從歷史價值角度言，《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。
後世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時，相當部分依據了《詩經》的記載。如《大雅》的《生民》等史詩，本是歌頌祖先的頌歌，屬祭祖詩，記錄了周民族自母系氏族社會後期到周滅商建國的歷史，歌頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王等的輝煌功績。這些詩篇的歷史價值是顯而易見的，它們記錄了周民族的產生、發展及滅商建周統一天下的歷史過程，記載了這一歷史發展過程中大遷徙、大戰爭等重要歷史條件，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等多方面情況，給後人留下了寶貴的史料。
雖然這些史料中摻雜著神話內容，卻無可否認地有著可以置信的史實。
詩經中勵志的句子，詩經裡勵志的句子
1 如切如磋，如琢如磨。詩經.衛風.淇奧 2 高山仰止,景行行止。詩經 小雅 甫田之什 車舝 3 靡不有初,鮮克有終。詩經 大雅 蕩 4 它山之石,可以攻玉。詩經 小雅 鶴鳴 5 言者無罪，聞者足戒。詩經 周南 關雎 序 6 高岸為谷，深谷為陵。詩經 十月之交 7 我心匪石，不可轉也 我心匪席，不可...
詩經裡勵志的句子詩經中立志的句子有那些？
1 如切如磋，如琢如磨。詩經.衛風.淇奧 2 高山仰止,景行行止。詩經 小雅 甫田之什 車舝 3 靡不有初,鮮克有終。詩經 大雅 蕩 4 它山之石,可以攻玉。詩經 小雅 鶴鳴 5 言者無罪，聞者足戒。詩經 周南 關雎 序 6 高岸為谷，深谷為陵。詩經 十月之交 7 我心匪石，不可轉也 我心匪席，不可...
詩經裡的愛國詩句，詩經中愛國的句子有哪些？
秦風 無衣 豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！這首詩寫出了秦俗強悍，先於勇力，樂於戰鬥，忘生輕死。它是一首秦國抵禦西戎部落侵擾的慷慨激昂的戰歌，它生動地描寫了戰前士卒秣馬厲兵地參戰激情...