1樓：星空之沐
當時羅馬發生大火，眾人指認是**教做的，所以彼得被判釘十字架
聖經中的聖徒彼得是怎麼死的
2樓：順道無為
約21:18 我實實在在地告訴你：你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」
21:19 耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死，榮耀 神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」
------- 看《暴君焚城錄》
3樓：黑薔薇龍
約公元67年，羅馬皇帝尼祿****徒，把他釘十字架。臨行前彼得說：「我不配像我主耶穌**那樣釘在十字架上。」因此，他被倒釘死在十字架上。
4樓：匿名使用者
那是聖經以外的事，上帝並沒有要求我們知道。
而且彼得就是耶穌的門徒，稱為聖，並不符合聖經。
5樓：匿名使用者
從野史記載來說，彼得的死因就如同「黑薔薇龍」所寫的那樣，是被倒釘十字架的。
另，稱彼得為聖徒，是絕對符合聖經的。在新約中，聖徒一詞被使用六十餘次，皆指**徒。
6樓：大天使聖彌額爾
第一任教宗聖伯多祿宗徒在羅馬被道釘十字架而死。
7樓：周老師徒弟
被羅馬皇帝**，與眾多**徒一起殉道。阿門
8樓：
被十字架釘死,其傳記為偽經
我需要這份資料，彼得是怎樣死的，在聖經上我沒有找到 在那裡才能找得到
9樓：匿名使用者
聖經有關於彼得死的預言，在約21:1—19，耶穌說：「------年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
」耶穌說這話是指著彼得要怎樣死榮耀神。教會傳統記載，他被人倒釘十字架而死。死在羅馬。
當時羅馬是尼祿作王逼迫教會的時候。時為主後64年。
10樓：匿名使用者
聖經沒有記載彼得的死。根據初期教會的史料記載，彼得是被倒釘十字架而死。
聖經彼得問耶穌原諒別人幾次耶穌說7個70次在什麼書幾章幾節
11樓：自治區區
馬太福音18章
21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次
【太十八21】「那時彼得進前來，對耶穌說：『主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？』」
﹝背景批註﹞按猶太拉比的傳統說法，饒恕弟兄最高可達四次。
﹝文意批註﹞「我當饒恕他幾次呢？」『饒恕』原文意思是『不留住』、『讓它去』，也就是把被得罪的事忘掉的意思。饒恕人而記得饒恕『幾次』，這表示他並沒有忘記被得罪過多少次，所以不能算是饒恕。
﹝話中之光﹞（一）神赦免了我們的罪，就不再記念我們從前所犯的罪愆（參來八12；十17）。我們饒恕別人，也不該再記念他們的過錯。
（二）我們被弟兄得罪時，一方面要為對方著想，盼望能使他歸正；另一方面在我們自己心裡，不應當有不平、懷怨、受傷的感覺。
【太十八22】「耶穌說：『我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」
﹝靈意批註﹞『七次』是完整的數目，但仍可以計數，意即有限度的；『七十個七次』意即應該饒恕人不計其數，完完全全，沒有限度的。
﹝話中之光﹞（一）真實的饒恕人，根本不記得被弟兄得罪了多少次，因為從前被得罪的事已經都忘了。
（二）人饒恕人是有限的，頂多只能七次；主饒恕人是無限的，達七十個七次。因此我們彼此饒恕，不是用人為的包涵，乃是憑主裡的寬容。
12樓：crazy咖啡
馬竇福音(馬太福音)十八章二十一節
13樓：心靜了水清了
馬太福音18章21、22節
問聖經中都是說到哪些人復活他們分別又是人哪些人都是指在聖經中的幾章幾節我找的都那些提到名字的人
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現在常見的燒香烏煙瘴氣的，人神共憤。舊約裡提到香是一種名貴的香精或香油，是表示一種能使人愉悅的聖潔的媒介，代表人的聖潔，虔誠 就如同古代帝王沐浴更衣 聖潔的發出讓人愉悅的氣息的才能接近神，但並非一定要焚香，比如摩西脫去鞋向神說話 新約時代 降世並洗淨了我們的罪魁，用寶貴的血將我們洗淨，籍著耶穌的名我...
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ls回答是個j8 華,你tm怎麼不問我呢.我把聖經都看完了.墮天使是第一任天使長路西法發動天使叛亂,結果失敗,墮入地獄.成為墮天使.想詳細的解釋q上問我.我是威子 餌 聖經沒有出現路西法這個名詞 但提到基路伯天使想要與神同等而墮落 在 神曲 及 失樂園 中,記載著歷史的傳承，很多的希臘羅馬神話中的鬼...
在魯迅的祝福中,祥林嫂是怎麼死的
一有祥林嫂自身的因素，祥林嫂代表的是在中國封建社會飽受禮教 卻不知反抗的弱勢婦女群體，她的悲劇性命運是這一類人的悲劇。二是祥林嫂周圍的看客們，魯迅筆下的 看客 形象是一大亮點，周圍的人們對祥林嫂的態度一直都是冷漠，到了最後甚至是嘲諷的。祥林嫂在他們身上汲取不到同情，更摧毀了她本就寥寥無幾的賴以生存下...