1樓：匿名使用者
耶穌的教訓是：「為什麼看見別人眼中的刺，而沒看見自己眼中的梁木」回，意思就是為什麼看見別人答身上的小問題就指指點點，而沒發現自己身上的大問題。
這句話出現在聖經中好幾處，
馬太福音 7:3
再者，為什麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？
路加福音 6:41
為什麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？
這裡是讓門徒領悟，不要輕易去論斷別人，因為在論斷的事上，常常會忽略自己身上戴著的有色眼鏡，常常忽略自身的毛病。
2樓：匿名使用者
意思copy是：別人是小毛病，你自己是大毛病，你光看到別人小毛病，卻沒看到自己的大毛病 。
原文出自《路加福音》6章41-42節：
你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理會呢?你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧!
而你竟看不見自己眼中的大梁呢？假善人啊！先取出你眼中的大梁，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
從耶穌的責問中，我們可以悟出：我們之所以容易論斷人，根本原因是沒有真正認識自己。正因為這樣，對別人小小的「刺」，都看得見，而對自己大大的「梁木」，不但沒有看見，而且連想也沒有想到。
正如古人所言：見人之過易，見己之過難。
3樓：維真
耶穌曾經教訓人：「為什麼看見你弟兄眼中有
刺， 卻不想不自己眼中有梁木呢「專？（馬太福音第屬七章第三節）
從耶穌的責問中，我們可以悟出：我們之所以容易論斷人，根本原因是沒有真正認識自己。正因為這樣，對別人小小的「刺」，都看得見，而對自己大大的「梁木」，不但沒有看見，而且連想也沒有想到。
正如古人所言：見人之過易，見己之過難。
4樓：匿名使用者
「梁木」
《馬太福音》 7：3 為什麼看見你弟兄
眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢版？
《路加權福音》 6：41 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
《路加福音》 6：42 你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
5樓：匿名使用者
87、耶穌的教來誨就是生命之道自，真理之bai路，去天國之途。
95、你們再du不要定人有罪zhi，免得你dao們被定為有罪。因為你們用什麼標準定人有罪，你們自己就會照樣被定為有罪；你們用什麼器具量給人，人就會用什麼器具量給你們。你為什麼留意弟兄眼中有刺？
卻不思量自己眼中有梁木呢？
6樓：知信傳
原文出自《路加福音copy》6章41-42節：
你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理會呢?你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧!
而你竟看不見自己眼中的大梁呢？假善人啊！先取出你眼中的大梁，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
又見《瑪竇福音》7章3節： 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大梁竟不理會呢？
一眼緊釘著看到別人的不足不放，卻不見自己的缺點。自以為是的人，總拿手電筒照別人。實在是內心不充實。
7樓：匿名使用者
梁木。馬太福音bai：du
7:3 為什麼看見你弟兄眼中有
刺，卻zhi不想自己眼中有樑dao
木呢？回
7:4 你自己眼中有梁木，怎能答對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？
7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
這樣的提問很好，可以提高教內弟兄對聖經的認識和興趣。堅持下去！
8樓：匿名使用者
梁木聖經上說：「不要只看見別人眼中有刺，看不見自己眼中有梁木！」
9樓：熾燃的燈
你用的一個複詞，讓我懷疑，你是制
不是真的信仰耶穌的？bai
教訓du？不是教訓，是教導
zhi。兩個詞差別dao大了。
這句話，是要你好好反省自己的。事實上，我們所有人是有罪的，所以啊，我們才有爭執，才有怒氣。
信仰耶穌，就是要平息它，要充滿愛，愛耶穌，愛上帝，愛仇人。
充滿愛的世界，才是最美好的世界。
10樓：匿名使用者
快樂寶貝里 我回答的是 『梁木』 結果答對了
**教聖經解釋為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？這是什麼意思呢
11樓：匿名使用者
我們知道，人對於自己往往是格外開恩的，對別人類，卻是很小心，很仔細的去對待，由其是在有競爭的環境裡，那更是拿放大鏡去看。我們在看到別人在一件事上做的不好，一句話說的不好，一個態度不好，這個人在我們心裡形像就打折扣，反過來，我們自己想，我們看到他所做的不好，我們有沒有也是這樣，我們在一些時候，我的態度，話語，處理事情中，是不是也是做的不好，那另外的人是不是也用我們看別人的那種眼光來看我們。主耶穌在這裡教導他的信徒，要先看自己，省察自己，自己是不是也是常常做這些不好的事情。
因為人有很多的盲點，他需要從別人身上來反思自己是否也是同樣的行徑。在聖經【約8:2-12】 耶穌清早又回到殿裡。
眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。文士和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中。就對耶穌說，夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。
耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了。只剩下耶穌一人。還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對她說，婦人，那些人在**呢？沒有人定你的罪嗎？她說，主阿，沒有。
耶穌說，我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了。
耶穌又對眾人說，我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。主在這裡告訴我們，要定別人的罪，那我們是不是聖潔的，若不是，那我們哪有資格去說別人，去定別人的不是呢？
願神賜福於我們！
12樓：匿名使用者
烏鴉落到豬身上,只看見人家黑,去看不到自己黑.。
當你用一個指頭指責別人的時候，忘了有四根指頭指向自己。
表示沒有一個人有權利論斷、批評別人，因為沒有人是完全的審判人的權柄乃在於那位完全的神
13樓：匿名使用者
刺是很小的 你卻發現了；而梁木就好比是一個小木頭是很大的，你卻看不見
就是說別人的毛病很小你卻去『挑刺』 而卻沒是意識到自己有更大的問題
14樓：太太米
通俗的說是不要只看到別人的缺點，而看不到自己的缺點。
15樓：匿名使用者
看別人不好時，為何不想想自己是不是有偏見。
16樓：匿名使用者
**教是個沒有人性的教會
17樓：匿名使用者
燈下都是黑的，照不到啊。
18樓：
就是說為什麼你總會看到別人的不好，而不知道自己的不義呢？意思是說我們要愛人如己
19樓：匿名使用者
珍惜生命，遠離信仰！！！
聖經裡的馬太福音裡的眼中梁木的梁木是什麼意思
20樓：樂觀小山
指自己的嚴重錯誤，也指對別人懷有成見，以致遮蔽了眼光，看不清事實真相。
《聖經·馬太福音》說道，「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒偽善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，以去掉你弟兄眼中的刺。
」大致意思就是說你光注意到別人的缺點，缺不從自身上找原因，你只看到別人眼中有一根刺，卻不知道自己眼中有一根梁木，刺多打點啊，梁木多粗啊，比喻別人是小毛病，你自己是大毛病，你光看到別人小毛病，卻沒看到自己的大毛病。
擴充套件資料
耶穌在傳道以前以木匠為職業，此處他用一個木工最常見的兩個事物——「刺」與「梁木」來比喻何為論斷。「刺」（希臘文，karphos）指一小片木屑或莖草，在古希臘俗語中常被比作微笑的東西。而「梁木」（希臘文，arakhin）指的是房屋中的「房樑」或「椽子」，是木工中最大的物件。
耶穌以誇張的手法來警示我們，看到的情況與真實情況往往存在著巨大的反差，我們常常看到別人眼中的「刺」卻不知道自己的眼睛中有「梁木」。
自己眼中的「梁木」給我們帶來最直接的影響就是心存偏見。這就好比我們戴上了一個有汙點的眼鏡，你會總覺得所看到的世界是汙穢的。其實，汙穢之處不在這個世界，而在你的眼鏡上。
當你擦亮眼鏡時，所看到的一切才是真實的世界。因此，一旦你去掉眼中的「梁木」，很可能會發現，對方眼中的「刺」也不見了，或許那根刺正是你眼中「梁木」的影子。
耶穌並不是要我們不關注弟兄眼中的「刺」，而是教導我們首先要去掉自己眼中的「梁木」。現實生活中，有太多的人只看到別人的問題，卻看不到自己的問題；只想改變別人，卻不想改變自己。
《約翰福音》記載，有一次，文士和法利賽人帶著一個犯了罪的女人來到耶穌的面前，看耶穌怎樣為這個女人定罪。耶穌回答他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
」（約 8:7）這些人反覆思量，並沒有一個人敢拿起石頭來，因為他們都知道，自己眼中也有「梁木」。
21樓：匿名使用者
梁木,原指房屋建築上所用的梁木,轉用來指較明顯的大過錯。
梁木，在《馬太福音》不單指自己的嚴重錯誤，也指對別人懷有成見，以致遮蔽了眼光，看不清事實真相。
《馬太福音》 7：1 你們不要論斷人,免得你們被論斷。
《馬太福音》 7：2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷.你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
《馬太福音》 7：3 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?
《馬太福音》 7：4 你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢?
《馬太福音》 7：5 你這假冒為善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
【太七3】「為甚麼看見你弟兄眼中有剌,卻不想自己眼中有梁木呢？
它的意思是不要子看到別人的缺點,其實你自己也有缺點,甚至比別人跟多,但是你就只盯著別人的缺點看,及時是親兄弟也會引起紛爭.教導我們,要看人短處之前,先行自省,不要因為嫉妒,狹隘的心胸,刻薄的眼神,而疏遠了兄弟之間的感情,引起不必要的禍端.主教導我們要仁慈、友愛。
22樓：路明光
《馬太福音》 7：1 你們不要論斷人，免得你們被論斷。
《馬太福音》 7：2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
《馬太福音》 7：3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
《馬太福音》 7：4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？
《馬太福音》 7：5 你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
【太七3】「為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢？」
原文字義 「刺」從木材上剝離的細小屑片；「梁木」粗大的木料。
文意註解 「刺，」原指從木頭上剝落的小片，轉用來指較細微的小過錯。
「梁木，」原指房屋建築上所用的梁木，轉用來指較明顯的大過錯。
『刺』只會叫人覺得傷痛，『梁木』卻會壓死人。
前節是說論斷人的後果，本節是說論斷人的不合式。一般論斷人者，往往只看見別人的小弱點，卻看不見自己更大的過失。
話中之光 (一)看不見自己身上缺失的人，就沒有資格批評別人身上的缺失。
(二)每逢我們挑剔別人的過錯時，必須想到自己可能有更大的過錯。
(三)越是汙穢的人，越容易從別人的身上看出汙穢來；越是聖潔的人，越不容易找出別人的錯。
(四)我們對過失大小的看法常不準確；自義的人常會輕重倒置(太十八9~14)。那些越多犯過錯的人，反而越會對別人吹毛求疵。
(五)我們與人相交來往，最重大的毛病就是缺乏愛心。凡喜歡批評別人的人，正表現出他裡面缺少了那個最需要的愛心。
(六)我們裡面若有更多的愛，就不會急於批評別人所有而自己所沒有的東西，並且在我們判斷別人時，會更有憐憫和恩慈。
【太七4】「你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的剌』呢？」
文意註解 「你自己眼中有梁木，」『梁木』不單指自己的嚴重錯誤，也指對別人懷有成見，以致遮蔽了眼光，看不清事實真相。
「怎能對你弟兄說，」表示他根本不可能有公正的論斷。
話中之光 (一)信徒在評判別人之前，應先檢視自己。
(二)越認識自己的人，越不敢隨便定罪別人。
【太七5】「你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」
話中之光 (一)我們先去掉愛好批評的惡欲，拋棄那種不敬虔的挑剔惡習，然後才能看清楚事實真相。
(二)我們以甚麼樣的標準來看待別人，別人也以甚麼樣的標準加倍看待我們。
(三)我們的眼睛所要看得清楚的，不是別人眼中的「刺」，而是如何「去掉」刺。要去掉別人眼中的刺，要緊的不是把那刺看得真切，而是使我們自己在別人的眼中顯得可愛，自然而然就會把那根刺化除了。
(四)自己先受主的對付，然後才能對付別人；我們對人真實的幫助，乃是根據我們親身的經歷。十字架的功課，總是先從自己身上開始的。
參考：串珠《聖經》
耶穌曾經教訓人 不要只看見別人眼中有刺,卻看不見自己眼中有什麼
不要只看見弟兄眼中有刺,卻看不見自己眼中有 梁木 原文出bai自 路加福音 6章du41 42節 你看見你兄弟zhi眼中的木dao屑，而 你眼內中的大梁，倒不理會呢?你怎能容對你的兄弟說 兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧 而你竟看不見自己眼中的大梁呢？假善人啊！先取出你眼中的大梁，然後才看得清楚，以便取...
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