1樓：匿名使用者
人的生活世界既不是
單純的物質世界，也不是抽象的精神王國。立足於實踐觀回點我們便會發現，人的生活答世界既具有客觀的性質，也具有主觀的性質。客觀性與主觀性的雙重統一，構成了人的生活世界的真實本質。
在關於世界本質的理解上，哲學史上存在著兩種相互對立的觀點：一種是從感性的直觀出發，把世界的本質理解為自然物質，這種觀點屬於舊唯物主義的觀點。另一種觀點則從抽象的意識出發，把世界的本質理解為精神，這種觀點屬於唯心主義的觀點。
究竟如何理解人的生活世界的本質呢？馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中對以上兩種觀點都給予了深刻的批判：「從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：
對事物、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主觀方面去理解。
感覺是客觀世界的主觀印象屬於什麼觀點
2樓：
人的感官好比一來面鏡子，在去「源
映照」客觀世界，得到所映照的各種事物的「映像」，這個所得到的「映像」就是意識，意識具有主觀性，即因人而異性，因為每個人的鏡子都是不同的。總之一句話：意識是人對世界的主觀反映
感覺是客觀世界的主觀映象，這一觀點是？？？為什麼是？
3樓：
意識是對客觀世界的主觀映象,它是主觀和客觀的辯證統一.意識的反映形式是主觀的,它是由各種反映形式共同組成的完整體系,它包括感覺、知覺、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識這兩種基本的認識形式,還包括願望、興趣、情感、意志等非邏輯的認識形式.
「認識是客觀世界的主觀映像」這句話是不是唯心主義？這句話是什麼意思？回答錯誤的和不解釋的不給分
4樓：韓國的咖啡
首先這句話就是認識的另外一個定義！所以肯定對的！
這句話就是說，認識的客體是客觀世界，而我們得到的認識，是人們對客觀世界的能動性反應！
這符合辯證唯物主義！正是因為認識是我們的主觀映像，所以認識有的正確，有的錯誤！
如果不懂，繼續提問~！
5樓：匿名使用者
意識與物質有著最基本的相對性，人的意識總是在不斷的認識物質與客觀後才會在主觀內形成客觀，這是人主觀方面的能動性；「唯心主義」主張「意識第一，物質第二」這句話並不能說明它是廣義的唯心主義，任何人都有意識方面的能動性，所以對客觀的思考和探索就不同，如果非要說這句話是唯心主義，那麼，它只能算是客觀的唯心主義。（以上文字均屬本人無知見解，希望對你有幫助）
6樓：匿名使用者
「認識是客觀世界的主觀映像」這句話是不是唯心主義？不是唯心主義。
這句話是什麼意思？這句話應該說明白了。
怎樣理解意識是客觀世界的主觀映象？
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意識是客觀事物在人腦中的主觀映象
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