1樓:熊貓小強
不對不論你主觀上想怎麼改造客觀世界,你都無法逃脫客觀規律的限制,就像在你主觀世界可以想象自己能一拳在1米厚的鋼筋水泥牆上打穿個大洞,但現實中你還得用大炮炸藥等工具去打,沒有你就打不動。
就算是人改造後的所謂人為的世界,那也不是隨意想怎麼改造就能怎麼改造的,都自然環境,科學技術等等限制,主觀上改造的意願必須因為客觀的限制進行改變 單從這點看人為改造的世界就不是主觀決定的。
另外,還有個先後的問題 你是先有主觀意願 然後通過客觀規律對客觀世界進行改造,而不是在你產生主觀意願的同時客觀世界就改變了,而改造後的客觀世界也不隨主觀意願所變化,你想變還得再次通過客觀規律進行改造 事實上從頭到位客觀世界的客觀規律就在起著決定的地位。
2樓:匿名使用者
觀點是唯心的。這個得出結論的邏輯感覺是混亂的。
強調這個世界是主觀的,即是說這個人為世界是不存在於人類意識之外的。而一個人化的世界的形成是一個自在的世界逐漸向人類的意識態世界演化的過程。所以這個人為的世界是建立在自在世界的基礎上的,它存在於人類意識之外的。
3樓:匿名使用者
不對.這個是唯心的觀點.
我們所說的主觀世界,是說的是思維世界.
而這些改造後依然是實際的客觀世界,客觀世界又是由自然社會和人類社會組成的.我們所達到的改造,不過就是屬於後者而已了.
4樓:車華雲
人也是自然的一部分,那麼怎麼能說現在的世界是人造的世界呢?難道狗在樹下撒尿那是自然的,人在空地上造房就不是自然的?弱肉強食這是自然法則.
人類強大駕馭萬物也是必然的.這都是生命需要進化的必然結果.這也是自然發展的一部分.
當然有人或許會說人類破壞了自然的平衡.對,這就是物種滅絕的因素之一.但並不是說沒有人類物種就不會滅絕,也會滅絕,恐龍不是滅絕了嗎?
當有一天人類也會滅絕,或者說是進化成另一種生物.
樓主說人類所到之處都留下了人有意識的改造自然的印記.恐龍不也是一樣,把食物都吃光光,最後進化成鳥類,兩棲類,這也叫做"留下了印記"啊,只是方式不同而已.
5樓:b人姓
這是唯心主義的想法
人改造自然的能力是有限的
並不是什麼東西你想怎麼改造就怎麼改造的
這種觀點一般來說被認為是錯誤的
但是就我來說 唯心也好唯物也好都無論對錯這僅僅是你相信哪個 選擇哪個的問題罷了
6樓:盤絲大仙兒
錯誤,因為世界是客觀存在的。世界是客觀事物發展的必然結果,物質決定意識,意識可以反作用於物質。物質是客觀存在的。所以我們應用科學的世界觀,辨證的角度看問題。
7樓:匿名使用者
不對!絕對的人為世界是不存在的,但存在人化的世界也就是主觀些的世界,但無論如何都是建立在客觀世界的基礎之上的....
8樓:真虛偽
主觀與客觀,不是人說的的。是客觀事實。無論人有什麼觀點,都要服從自然規律。不然必遭天譴!
9樓:紅心王2代
人是要生存在人的世界裡的,誰都逃不出來。
人為的世界是主觀的,對麼
是的。指人的意識 精神。與 客觀 相對。辯證唯物主義認為主觀和客觀是對立的統一,主觀能動地反映客觀,並對客觀事物的發展起促進或阻礙的作用。瞿秋白 餓鄉紀程 八 由主觀立論,一切真理 從物質的經濟生活到心靈的精神生活 都密切依傍於 實際 2.指人的認識不從實際情況出發,即主觀性。趙樹理 鍛鍊鍛鍊 剛才...
意識是人腦對物質世界的主觀映像,這表明
物質和意識具有同一性 2 意識是對物質的正確反映 3.意識的內容是客觀的,形式是主觀的 如何理解意識是物質世界在人腦中的主觀映像?意識是一種主觀判斷,完全由個體的不同而不同 即對同一事物,不同的人會有不同的意識。意識不是憑空出現的,意識的物件必然是客觀存在 即是外部的物質世界對人腦產生的刺激結果,又...
主觀的世界
你應該是閱讀了唯心主義的書之後發的這個感慨吧。裡面唯心主義的話語太多,而且有些基本上師原話。其實這個問題要看你怎麼理解了。因為用唯心主義的思想確實可以說明很多東西。比如。當我死去的時候,並不是 我 這個本體要離開了。而是這個世界要隨我的思想的消失而消失了。所以 我 才是世界的中心。勸你少看這樣的書,...