1樓：諸葛心睿
應該是「如果錯過了太陽時你流淚了，那末你也要錯過群星了。」
if you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 我想
版泰翁的意思大概為當權
你愛情失意的時候不要過於悲傷，要儘快的清醒過來，因為還有群星在等著你。當然我們可以觸類旁通。就好象我看到一個比較感人的愛情故事，裡面有這麼一句話：
讓你為一個人在佛前求了一千年的時候。還有另一個人同樣在佛前為你求了兩千年了。。。
呵呵 後面會有跟帖的。我只是發表一下個人的看法。呵呵
2樓：歐上虹
個人認為bai,泰戈爾的意思,假如你因為du現在的哀傷而停zhi下追尋的腳步dao,拒絕去認知那些專等待你的機屬會:再一次幸福的機會,再一次成功的機遇,再一次獲得的機會,那麼 你將錯過很多,群星未必耀眼如豔陽,但是璀璨的光彩是它的迷人所在,"上帝總在關上一扇門的時候為你開啟了一個窗"只要善於等待,善於尋找和信任,永遠不會錯過重返光榮幸福的時候.
如果錯過了太陽時你流淚了,那麼你也要錯過群星了.是什麼意思
3樓：匿名使用者
不要為已經錯過的東西難過，不然在你難過傷心的時候，會看不到其他美好的東西，會錯過更多。望採納，謝謝！
4樓：青春無悔逐夢
出自泰戈爾《飛鳥集》，
如果人因為某一次的失去而感到心灰意冷,那麼他只會失去更多.萬物回不答可強求,失去能讓我們更加懂得珍惜.對待失去,我們需要做的就是收拾心情,為下一次的機會努力.
這就好比我們說,塞翁失馬,焉知非福?
泰戈爾這句話運用象徵比喻手法,將太陽和群星象徵為人生的各種機遇或想得到的事物.
幫忙做個仿句吧。急求！！ 泰戈爾飛鳥集裡的「如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過群星了。」
5樓：我真是
如果你因沉湎痛苦而絕望，那麼你也將失去希望了。
6樓：越前
如果你因昨天的過失而悔恨，那麼你也將失去今天的精彩啦
7樓：匿名使用者
如果你因錯過愛情而悲傷，那麼你也將錯過更多美好。
8樓：白雪
如果你因錯過夢想而哭泣，那你也將錯過時光
如果錯過太陽時你流淚了，那麼，你也要錯過群星了~~~
9樓：淺見
應該是「bai
如果錯過了太陽時du你流淚了，zhi那末你也要錯過群星dao了。」
if you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 我想泰翁的意思內大容概為當你愛情失意的時候不要過於悲傷，要儘快的清醒過來，因為還有群星在等著你。當然我們可以觸類旁通。
就好象我看到一個比較感人的愛情故事，裡面有這麼一句話：讓你為一個人在佛前求了一千年的時候。還有另一個人同樣在佛前為你求了兩千年了。。。
出自泰戈爾的《飛鳥集》
10樓：琦炎羅晨濡
如果眼睛只盯著copy一個地方，就會錯bai過其他du美好的事情
就是說，當你悲傷
zhi的時候，不應dao該沉浸其中，否則更多的美好，你就無法看到不要為錯過的事情而悲傷，不要為潑翻的牛奶而哭泣，因為過去的一切已經無法挽回，要著眼於未來
11樓：丙英萊念雙
貓捉老鼠狗看門***--&&&本分事
泰戈爾 如果你因失去了太陽而流淚,那麼你也將失去群星了.賞析
12樓：9點說史
這句看似樸實，實則深刻的哲理名言，指出了失去與得到之間的關聯，架通了一條化失望為希望，化痛苦為快樂的橋樑。讓我們明白了獲得是一種幸福，不要只顧著感傷眼前失去的而忽略了身邊的其他風景，切勿因小而失大。
垂首沉浸於對已失去的（人，事，物）的緬懷和悲傷，那麼就會錯過身邊更多的風景和事物，或者人。世間萬物皆有緣法，強求不得。
泰戈爾這句話運用象徵比喻手法，將太陽和群星象徵為人生的各種機遇或想得到的事物。
「如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。」該句出自泰戈爾《飛鳥集》中的第六首詩。詩歌原文為：
if you shed tears when you miss the sun，you also miss the stars。
擴充套件資料
創作背景
《飛鳥集》創作於2023年，初版於2023年完成。《飛鳥集》其中的一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》（1899），另外一部分則是詩人2023年造訪日本時的即興英文詩作。
詩人在日本居留三月有餘，不斷有淑女求其題寫扇面或紀念冊。詩人曾經盛讚日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這種詩體的影響。
作品影響
泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現代詩壇產生了較大影響，鄭振鐸譯的《飛鳥集》出版後，詩壇上隨感式的小詩十分流行。女詩人謝冰心在她的詩集《繁星》序裡曾說過她的詩受了泰戈爾的影響。
13樓：超級果凍吧
如果人因為某一次的失去而感到心灰意冷，那麼他只會失去更多。萬物不可強求，失去能讓我們更加懂得珍惜。對待失去，我們需要做的就是收拾心情，為下一次的機會努力。
這就好比我們說，塞翁失馬，焉知非福？
泰戈爾這句話運用象徵比喻手法，將太陽和群星象徵為人生的各種機遇或想得到的事物。
14樓：青山and流水
「垂首沉浸於對已失去的（人，事，物）的緬懷和悲傷，那麼就會錯過身邊更多的風景和事物，或者人。」一千個讀者就有一千個哈姆雷特，這只是我對泰戈爾這句話的淺讀，生活中缺少的不是擁有，而是珍惜。懂得了珍惜自己擁有的，去爭取自己可以努力得到的，放棄那些無謂的執念，幸福就會不期而至，學會珍惜和灑脫，生命才不會留下遺憾，時間的河流從來不會為誰停下腳步。
15樓：912710快樂人生
如果你為了追求一時的自由，而不再努力奮鬥，你將會失去永遠的幸福,自由!
16樓：勢雋典子石
ifyou
shed
tears
when
youmiss
thesun,
youalso
miss
thestars.
17樓：匿名使用者
蛋畝符合 v官方**
18樓：匿名使用者
如果你每一次失去和失敗而心灰意冷，那麼你將會失去更多。
19樓：匿名使用者
失去 流淚
很多人在跟**學心靈法 門的時候，學到後來，他自己不學了，一旦他不學了，他就知道失去是多麼的痛苦，這是人間的財寶，這是觀世音菩薩給我們的法寶，不能失去它，它是我們寶貴的財富。要懂得，人在經歷艱難困苦之後，才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。
要懂得，通 過自己的意識來了解自己，而不是通 過自己的眼睛來了解自己。通 過自己的意識：噢，我做錯了，我以後要當心。
好了，瞭解自己了吧？我這個人就是不能吃虧，吃點虧，馬上要跳起來，你瞭解自己了吧？那是用思維來了解自己，而不是靠你的兩隻眼睛啊。
眼睛被六塵所染，經常會看不清楚的，人在思維做錯很多事情，所以必須瞭解自己的思維。我們人要用意識來了解自己，要了解自己的本身，我們既然要了解自己的本身，我們就要懂得在人間艱苦和吃苦的價值。
當一個人吃點苦，他就會了解自身的價值，越能吃苦的人，越能夠了解自己，不懂得吃苦的人，他不能夠了解自己。因為人在吃苦的時候、艱苦的時候，他會磨練自己的意志，他就會更加堅強，堅強的人才會斬荊披棘地往前走，才會克服重重困難向前走。所以，我們做一個人，一開始什麼都不知道，事後才知道 人身的寶貴，我們在人間擁有的時候我們不知道珍惜，一旦失去了，我們才知道它的寶貴。
很多人在跟**學心靈法 門的時候，學到後來，他自己不學了，一旦他不學了，他就知道失去是多麼的痛苦，這是人間的財寶，這是觀世音菩薩給我們的法寶，不能失去它，它是我們寶貴的財富。要懂得，人在經歷艱難困苦之後，才能看到自己的堅韌不拔的毅力和心。當一個人在吃過苦後，他的心才會堅強；當一個人受過磨難之後，他的心才能堅忍不拔。
禪學當中說，雪後得梅，大家知道，梅花是在白雪皚皚之後才綻放出鮮豔的花瓣，才成為百花盛開園中最好的一束花，因為它是梅花傲雪啊。
人在吃苦之後，才能成為一個堅忍不拔、對自己充滿信心的人，不吃苦的人對什麼事情都會沒有信心。希望你們懂得，吃盡苦中苦，方得禪成佛。修心當中要吃很多的苦，你在禪學當中才能成道啊。
你們現在不吃苦嗎？人家下班了在家裡休息，你們下班了還要到這裡來做功德，人家下班了出去玩玩、看看電影，你還要在家裡唸經，但是要知道，你們吃了這些苦，你們才能明白道理啊；
你們吃了這麼多的苦，你才能懂得什麼叫人生道理。想一想，我們在痛苦的時候，如果沒有人來救我們，沒有人來幫我們，那會是多麼的難過。如果你念經了，你吃苦了，你才會懂得，誰來幫你，因為菩薩在幫你，希望大家明白這些道理。
**跟大家講，如果一個人順順當當的，就沒有內涵的魅力。一個人平平穩穩的，他就沒有一種經歷過像梅花傲雪一樣昂然挺 立的氣質，猶如溫室裡的花，永遠是蒼白無力的，溫室裡的花是長不大的，是蒼白無力的，而在山上的青松，它經過風浪雪霜之後，它有底蘊，它能承受這個度量，就像有些人出來做功德之後，被人家罵了，被人家誣衊了，他就會慢慢地有度量、有氣量。
過去為什麼在家裡會吵架？因為我們沒有度量，現在如果再返回去，我們可能跟過去的情人、親人就不會吵架了，因為我們經得起考驗，我們不會為人間那些凡事而用自己的心去對待，這就是有心似無心，對不對？現在叫你們再去吵架，吵不動了吧？
現在再叫你們吵架，沒有 意思了，念念經 文，都是因果，還還債，算了，人間有什麼真的、假的呢？全是空的，好好唸經就好了，這樣不就成功了嗎？這樣才能成為一個人自我命運的主 宰，這很重要。
有時候我們為了金錢、功名和愛情，放不下自己，我們就是還沒有**心中的貪念，一個人只要說我放不下，就是你還在貪。我今天放不下這個事情，就是你還想要這個事情，你今天放不下這個孩子，就是你還是在孩子身上打著很多的主意，要放就放，有放才能下，不放哪能下得了呢？我們要放下，心中的貪念才會去除。
舉個簡單例子，隔壁鄰居中了六和彩，你跟他一起買的，但是你這個號碼沒有中，很多天你可能都放不下，你覺得他為什麼能夠中獎，而你卻中不了？那麼，你就是有貪念。對方的行為還沒有觸及自己承受的底線，你就放不下自己，也就是說，你對某一個人的行為你覺得還沒有觸及到自己承受的底線，你就放不下。
很多人談戀愛為什麼最後會放下？痛啊，那個女的對他很不好，他還不捨得，因為還沒有觸及到他的底線。
他的底線是什麼？只要在外面看到她被另外一個男的擁有的時候，他就肯定不要她了，這就是他的底線。所以，當人家告訴他這個女人在外面有男人，他都不相信的，很痛，他還要堅持放不下，等到他哪一天看到了：
啊，你這種壞人，放下了。要懂得，沒有痛到讓自己要解脫的地步，你就放不下，你痛到了讓自己要放下的地步了，你就解脫了，這些話要好好想想。
要明白，世界上一個事情讓你痛到你不得不放下的時候，你就放下了。為什麼要痛呢？想不讓它痛就早點放下了，對不對啊？
很多爸爸媽媽對孩子也是這樣的，左一次傷害爸爸媽媽感情，右一次傷害，最後爸爸媽媽說：我不要這孩子了，隨他去吧，他愛怎麼樣就怎麼樣，這就是痛到他們的底線了。
放下其實就是一個頓悟。放下了，無所謂了，暫時先放下它，我就是開悟了，我還是原來的我，頓悟。我們之所以痛苦，因為我們有欲 望，我們沒有欲 望的話，我們就不會痛苦了，我們天天揹著欲 望在生活，自然就很累。
我們是不是天天揹著欲 望在生活啊？每一個人都是揹著欲 望在生活，今天我想要房子，明天我想要兒子，後天我想 做個經理，再後天我想怎麼樣發財，所有的這一切都是欲 望，我們都背在身上，我們都放不下，我們才會難過，我們才會痛苦啊。
開悟之人，想一想，有什麼了不起的，對不對啊？不要去揹著它，我們會很累的。我們見物喜物，見到什麼東西我們就歡喜啊，自己肚子都吃不下了，看見桌子上還有蛋糕，還有很多平時很喜歡吃的東西，明明肚子已經吃不下了，看見東西就想吃，叫見物喜物。
我們見人喜人啊，看見這個人也喜歡，看見那個人也喜歡，這就是一種貪慾。要明白，每個人來到人間都是兩手空空，為什麼對世間的貪求會越來越重啊？這就是人的劣根性。
行者，應知世間諸法如幻，不值得執取啊。行者，就是修行的人，應該知道這個世間所有的法，所有一切的東西像夢一樣如幻，不值得去拼命地、執著地去追求。在家人常說，「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，命裡有的一定會有，命裡沒有的你不要去求。
很多人跟臺長說，我們一起交上去的簽證申請，幾乎都是一樣的，為什麼他能夠得到簽證，而我沒有得到簽證？臺長跟他們說，你們兩個人都是一樣的緣分，你們一定能夠得到，如果你覺得你的緣分跟他不一樣，那你們的結果就不一樣，你等幾天，我覺得你們兩個人的緣分沒有什麼差別。
過了幾天，簽證不就到了嗎？看到人家的簽證先到，難過半天，過幾天自己的簽證也到了，這個就是不相信自己的緣，就知道執著於自己的欲 望和執著於自己所求的東西。
《飛鳥集》有哪些名言，泰戈爾 的《飛鳥集》中的名句有哪些？
1.人微笑時世界愛他，人大笑時世界就變得怕他了。2.你看到的不是自己，你看到的是你的影子。3.我不選最好的，是那最好的抉擇了我。4.鳥兒如許願望它是一朵雲彩，雲兒雲兒多麼盼望它是始終飛鳥。5.瀑布唱道 我尋到自在時，我就尋到了我的歌。6.當我們越謙卑時，我們越瀕臨高貴。7.使生如夏花之殘暴，逝世如秋...
誰能幫我解釋下泰戈爾《飛鳥集》中 「樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。」的深層含義？thanks
斧頭是砍樹的，斧頭卻向樹木乞求斧柄。這好比劊子手向受絞者借繩子。印度教徒常有的胸襟是 你要我的命，我給你一把刀 你有碾人的輪子，我躺在你的地上。語文 斧頭是砍樹的，斧頭柄卻是樹做的，樵夫的斧頭問樹要斧柄，樹便給了他，這是樹的悲劇精神，也是人的一種麻木意識，只是不知道這種悲劇的獻身精神會不會喚醒人的一...
泰戈爾的《飛鳥集》內容是什麼，飛鳥集的主要內容
世界上最遠的距離 泰戈爾 世界上最遠的距離 不是 生與死的距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠的距離 不是 我站在你面前 你不知道我愛你 而是 愛到痴迷 卻不能說我愛你 世界上最遠的距離 不是 我不能說我愛你 而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠的距離 不是 我不能說我想你...