1樓：小菜鳥0啾啾
末句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」，便是以動寫靜，一「驚」一「鳴」，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閒適：月亮從雲層中鑽了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾隻鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細細的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。
但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂「月明星稀，烏鵲南飛」（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。
王維的「月出驚山鳥」，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是「繞樹三匝，無枝可依」。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。「時鳴春澗中」，它們與其說是「驚」，不如說是對月出感到新鮮。
因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛
2樓：幸福狐狸雙魚
1、後兩句運用了以動襯靜的表現手法。
2、月亮爬上山頭，驚動了樹上的鳥兒，它們在春澗中不時的鳴叫著。
3樓：捉星星旳人
鳥鳴澗 人閒桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時嗚春澗中 以動襯靜，月亮一出，驚動了山中的鳥兒，鳥兒不時在山中輕輕啼鳴著，描寫出了夜的寂靜
4樓：你的夢
鳥鳴澗【唐】王維
人閒桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
畫面:以動襯靜，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山裡的幽靜與閒適
5樓：匿名使用者
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《鳥鳴澗》後兩句詩運用了 怎樣的手法生動地描繪出什麼樣的情景？
6樓：開心好運連連
《鳥鳴澗》後兩句詩寫到月出，鳥鳴都是動的，作者運用以動襯靜的手法，生動地描繪出春山夜晚異常幽靜的景象。
鳥鳴澗這首詩運用了什麼手法，通過描寫哪
7樓：銘越塗料小郭
動靜結合的手法,以花落、月出、鳥鳴描寫這些動靜襯托出春澗幽靜
鳥鳴澗這首詩運用了什麼手法,通過描寫哪三點這些動景,寫出了春澗的寂靜
8樓：無奈
動靜結合的手法，以花落、月出、鳥鳴描寫這些動靜襯托出春澗幽靜
9樓：5灰色的心情
以動寫靜 花落，月出，鳥鳴，這些「動」景，襯托出春澗的幽靜。
張耒的《夜坐 》這首詩的前兩句描寫了一幅怎樣的畫面？請結合詩歌內容分析後兩句主要運用了什麼手法 10
10樓：楊曉真
夜坐張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
前兩句描寫了一幅怎樣的畫面?
明月高照，夜氣清涼，這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了描寫了庭戶清幽寂靜的畫面。
結合詩歌內容分析後兩句主要運用了什麼手法？
運用了託物言志的表現手法。下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。
11樓：匿名使用者
恐懼的魅力超然的字元象徵冷
- 張利夜坐「賞析
■江蘇路可愛
晚上坐在
章類的仲裁庭戶無人秋月明，夜霜的第一個明確的斷了氣。
的梧桐真不甘下降解，葉片數有飄揚的聲音。
詩注]
詩，寫景的寄託。
[作者簡介]
章磊（1054至1114），北宋詩人，詞的潛，世稱「宛丘先生。主簿，縣尉，他上升到生活的排名舍人，所以也被稱為「歷史」的後代。 「財經」**的舊締約方多次被貶黜，晚年居陳州岢「號。
早年，感謝的文章，蘇轍，蘇軾黃庭堅，秦觀，晁補一樣從學校蘇門學士。他的詩銘昌純，飄逸自然。
升值詩歌和關鍵
第一個秋天的夜晚的風景詩，聯盟風光，突出安靜的寂靜裡，義大利的情感到第二線王石窟風依舊的聲音來表達的「烈士暮年的頭腦和野心，壯心不已」，這首詩寫的淒涼悲慘的，沒有強大的動力。
詩寫秋天的殘葉，不寫他們的下降薩下降，而突出，怕冷的神韻。蘇軾派哲宗紹聖時期的宋代學者符號的孤傲性格的苦難的歷史背景有關，這是一個人性化的魅力。
12樓：紅顏卟是禍
不懼風寒的神韻 孤高品格的象徵
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇 陸可愛
夜坐 張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文註釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作於晚年，寫景中有寄託。
[作者簡介]
張耒(1054～1114)，北宋詩人，字文潛，世稱「宛丘先生」。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故後世又稱「張右史」。新舊黨爭中，他受到蔡京等的**，一再被貶黜；晚年居陳州，因有「柯山」之號。
早年以文章受蘇轍賞識，因得從學於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為「蘇門四學士」。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹聖時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象徵。這也是一種人文意趣。
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