1樓：大日如來999次
老舍的《家》中的幾個年輕人，名字記不住，印象蠻深刻。那種封建家庭能夠衝破束縛，沒有那份執著，是萬萬做不到的！
作文好開頭
2樓：zjc**座
集體力量
開頭：「一根筷子容易折，十根筷子抱成團」。這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人彙整合集體，才能形成強大的力量，最終贏得勝利
結尾：雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海，才能永不幹涸。是啊！一個人就像一滴水一樣，如果離開了集體這個大海，就將一事無成。集體的力量是偉大的！
助人為樂
開頭：助人為快樂之本， 助人為樂是一種美德，助人是人格昇華的標誌。
結尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人一樣。我願意繼續去幫助那些需要幫助的人，讓我們的生活充滿七彩的陽光！
珍惜開頭：朱自清先生在文章中寫道「吃飯時，時間從碗邊流走；喝水時，時間從隨水流走；睡覺時，時間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時間呵，它無聲地來又匆匆地遠走」。
懂得珍惜，人生便是一種永恆。
結尾：我們常常感動，是因為懂得、珍惜。懂得珍惜，陽光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風將拂過心靈，讓我們的心靈那麼溫暖，那麼安寧。
珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒有擁有的，心靈的土壤既使長不出參天大樹，我們也可以擁有對藍天的嚮往。
心胸寬廣
開頭：雨果說:"比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空寬廣的是人的胸懷。
結尾：心就是一個人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。
3樓：交流自**
1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
2、(開頭)站在塞納河畔，可以觸控巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海相容而又獨特的精神……
(結尾)我在無限的思考中面對都市，觸控它的外殼，也渴望觸控它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是'雲銷雨霽，彩徹區明'，但願我們可以重新觸控到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。
高考語文作文萬能開頭結尾原則二：自然收束
例：(開頭)人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過才會懂，才會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛鍊的機會。
衝過去，會更美好、更燦爛的生活等著你，更會有一番成就感;如果退而不前，那隻能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。
(結尾)當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由於這些，豐富了我們的人生，戰勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。
高考語文作文萬能開頭結尾原則三：畫龍點睛
例：(開頭)愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結?
《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興?
(結尾)青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在-起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平!
高考語文作文萬能開頭結尾原則四：使用詩歌
例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。
4樓：4399兒歌故事哈
作文的開頭最好與整片文章的主要內容、中心思想緊密聯絡，語言要精簡，簡明扼要，千萬不要拐彎抹角或者寫來寫去還是那幾句話。
1、點題式。開門見山，不拐彎抹角，開頭第一句就點文章的題目。初學者最好用這種方法。如《翠鳥》的開頭：「翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上。」
2、交代式。開頭就交代時間、地點、人物、事件這「四大要素」，如《視死如歸》的開頭：「一九三一年深秋（時間），王若飛同志（人物）在包頭（地點）不幸**（事件）」。
3、描寫式。或描寫人物外貌，或描寫動物外形，或描寫建築外觀，或描寫周圍環境。給人一個鮮明的印象。如《燕子》的開頭：「一身烏黑的羽毛，光滑漂亮，一對俊俏輕快……」
4、設問式。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發讀者思考，或造成懸念引人入勝。如《海底世界》的開頭：「你可知道，大海深處是怎樣的嗎？」
5、引用式。開頭或引用名言警句，點明中心；或引用人物語言，突出人物性格；或引用詩歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語諺語，說明事理等等。如《桂林山水》的開頭：
「人們都說『桂林山水甲天下』。」
6、抒情式。開頭直抒胸臆，以情感人。如《別了，我愛的中國》的開頭：「別了，我愛的中國，我全心愛著的中國！」愛國深情一下子就出來了。
7、總起式。開頭總領全文。如《偉大的友誼》的開頭：「馬克思和恩格斯是好朋友。他們共同研究學問，共同……」
8、聯想式。文章的開頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫起，再聯想到要寫的事物上來，供以烘托要寫的事物。如《春蠶》，開頭從春天聯想到養蠶，從養蠶聯想到母親，再回憶母親養蠶的情景。
9、倒敘式。從事情的結果寫起，引人入勝，再回過頭來敘述事情的原因和經過。如《十六年前的回憶》的開頭：
「一九二七年四月十八日，我永遠忘不了那一天，那是父親的被難日，離現在已經有十六年了。」
5樓：花語網
生活像一首單曲，流動著恬淡的幸福，我們對著彼此微笑，明白了彼此之間的心聲，於是我們沒有了距離，只因為我們，學會了傾聽。
有時生活真的需要我們認真的去聽——聽花開花落的聲，春去秋來的韻。
學會傾聽，是的，我們要學會傾聽，學會在浩然天地之間傾聽大自然的喘息，學會在茫茫人海中傾聽知心的話語，學會在行雲流水間傾聽優雅的旋律，學會在靜謐幽然中傾聽黑夜的飛翔。
《霸王別姬》到底講了個什麼樣的故事？
6樓：超級晨霧的光
《霸王別姬》主要講述了兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合的故事，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。
劇情介紹：段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國榮）是一對打小一起長大的師兄弟，兩人一個演生，一個飾旦，一向配合天衣無縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。
但兩人對戲劇與人生關係的理解有本質不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。段小樓在認為該成家立業之時迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛恨情仇戰開始隨著時代風雲的變遷不斷升級，終釀成悲劇。
擴充套件資料
《霸王別姬》角色介紹：
1，程蝶衣
京劇名角，對京劇非常痴迷。自小被母親賣到京戲班學唱青衣，後與師兄段小樓因合演《霸王別姬》而成為名角。程蝶衣飾演虞姬時達到了「不瘋魔不成活」的忘我程度，再加上程蝶衣小時的奇特經歷，所以程蝶衣真正沉入自己的「戲夢」中。
2，菊仙
花滿樓頭牌妓女，為京都優伶名角段小樓所喜歡，後來與段小樓日久生情，二人最終走在一起並結為夫婦。
3，段小樓
與程蝶衣一樣痴迷於京劇，程蝶衣唱京劇時的搭檔。他表面上看起來很堅強，其實內心非常軟弱。他嘴上說要愛國不為日本人唱戲，但自己被抓起來後還是師弟程蝶衣犧牲自己去救他出來。
7樓：匿名使用者
《霸王別姬》雖然講述的是兩個人的事，但是往大了說，就是歷史的故事，往小了說也是時代的事。
影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。
一個程蝶衣，一個段小樓。
可以說這部電影才讓我對張國榮有的深的認識，他飾演的程蝶衣是一個非常依賴人的戲子，而遇到段小樓之後，這個程蝶衣可以說遇到了他這輩子最想依賴的人，故事就從他們兩個的糾葛，隨著時代的變遷，由戲貫穿始終。
這也是一部兼具歷史色彩的電影，可以從電影中看出歷史的發展對文化的洗禮，每個時代雖然有每個時代的不同，但是總體來看那是幾年，我們對文化是不夠重視的，文化革命可以說讓程蝶衣這樣的從事文化演藝人喪失了基本的生存能力，可是他們內心還是充滿了夢想，希望能和喜歡的人在一起，希望自己的戲能得到更多人的認可，希望…………，可惜很多事總是殘酷的。
不同時期**這部電影，給你帶來的是不同的體會。
8樓：娛小北
當談起《霸王別姬》這部電影，你最先想到的是什麼。京劇？張國榮？
還是程蝶衣對段小樓的愛情？有許多人覺得這是一部有關同性之愛的電影，但這並不僅僅是《霸王別姬》最想呈現給觀眾的一面。
陳凱歌導演是想讓我們看到在「*****」動盪的十年中，傳統文化所遭到的破壞及霸王精神的沒落。張豐毅扮演的段小樓性格魯莽火爆，他是剛，是生角，是霸王。無論是在少年街頭表演時，**年間幫助菊仙擺脫流氓，還是與士兵發生衝突時，都沒有一絲的退縮，其中令人印象最深的就是他大喊一聲「啊！
」，操起酒碗用頭擊碎。
而程蝶衣，幼年被身為妓女的母親賣到戲班，性格內斂沉靜，除了與師兄唱戲以外對其他事，哪怕是時代浪潮的改變，都鮮有興趣。抗戰時期，他給日本人唱戲，心中並不在乎民族仇恨，只覺得「青木是懂戲的。要是他在，京劇就能傳到日本去了。
」他是柔，是旦角，是虞姬。
文革時，兩人因為養子「小四」陷害，被抓起來遊街。段小樓面對紅衛兵的批判，慌神下跪，不惜誣陷蝶衣是漢奸，說菊仙曾經為娼，自己從沒愛過她。此時的他早已沒有了早年間的項羽的霸氣，只是一個在壓迫之下，為了活命而不停屈服的可憐男人。
他的下跪，他的屈服，也代表著京劇的沒落，以及以京劇為代表的各類傳統精粹在文革時期的衰敗。
電影裡還提供給了觀眾一個重點，霸王精神。段小樓年輕時喜好為人出頭，雖然做事莽撞，卻從不懼怕惡勢力，他嫉惡如仇，當得知蝶衣去給日本軍官唱戲之後，不管他的解釋，朝他的臉上「呸」了一口，抗戰勝利後，唱戲慰問軍人時，面對一些素質底下的**，也是毫不猶豫的出手制止。那時候的他像霸王的，或許少了一點智慧，卻可以稱得上是一個有血有肉的好漢。
而程蝶衣，他是一個從情感到心思都很細膩的男子，但是他很忠誠，他的內心忠誠到對於所愛之人，所愛之事，一生都只能有一個、有一件，所以他才會在小樓定親後如此憤怒，因為他認為師哥背叛了許諾給自己的忠誠。這樣極端的專一，與當初項羽兵敗垓下誓死不過烏江如出一轍，這無疑也是一種剛烈的霸王精神。
唱戲對於小樓來說，是一個生存的工具，是一條通向榮華富貴的道路，但對於蝶衣來說，則是他靈魂所在之處，是他一生的追求。他培養小四用的是當初老師傅培養他的方法，文革前夕，他因為京劇的表演形式和小四起了爭執，也固執地堅持了自己的意見，選擇懲罰小四，就此引起了小四的強烈反抗，最終與他決裂，這同樣也代表著新舊文化不可抗拒的衝交。最後小四將其出賣，新舊文化交融和共存失敗，新文化就此崛起。
距今《霸王別姬》拍成已有25年之久，無論是電影中所表現的霸王精神還是傳統藝術，如今都被飛速發展的社會丟在了背後。如何使這些精粹重振旗鼓，是我們每個人都該思考的問題。
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