1樓:飯醉團伙局局長
1、夜光:夜光何德,死則又育?——屈原
2、素娥:素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》
3、顧兔:陽烏未出谷,顧兔半藏身——李白
4、白玉盤:少時不識月,呼作白玉盤——李白5、玉壺:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺——王昌齡6、玉輪:
玉輪軋露溼團光,鸞相逢桂香陌——李賀7、蟾蜍:閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島
8、玉蟾:涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹
9、冰輪:玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游
10、桂魄:桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾11、嬋娟:但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾12、玉兔:
著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾13、素丸:素丸何處飛來,照人只是承平就——元好問《長龍吟》
14、玉盤:李群玉《中秋君山看月》:「汗漫鋪澄碧,朦朧吐玉盤。」
蘇武《陽關曲》:「暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。」
此外,月亮還有許多別緻的雅號,如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
外國人對月亮的稱呼:古敘利亞人稱月亮為「阿斯泰羅」女神;
古羅馬人稱月亮為「狄安娜」女神;古希臘人稱月亮為「阿爾忒彌斯」
女神。moon
玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾);夜光(夜光何德,死則又育?——屈原);素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》);冰輪(玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游);玉輪(玉輪軋露溼團光,鸞佩相逢桂香陌——李賀);玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹);桂魄(桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾);蟾蜍(閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島);顧菟(陽鳥未出谷,顧菟半藏身——李白);嬋娟(但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾)。此外,月球還有許多別緻的雅號,如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊
2樓:wesker二世
【月亮的美稱與雅號】
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾);
夜光(夜光何德,死則又育?——屈原);
素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》);
冰輪(玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游);
玉輪(玉輪軋露溼團光,鸞佩相逢桂香陌——李賀);
玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹);
桂魄(桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾);
蟾蜍(閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島);
顧兔(陽鳥未出谷,顧兔半藏身——李白);
嬋娟(但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾);
玉盤(小時不識月,呼作白玉盤——李白);
3樓:以我之心
那多了,玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊……
4樓:匿名使用者
嬋娟,玉盤,玉輪,銀鉤
5樓:bd境
我的心,「月亮代表我的心」
我國古代詩文中月亮的美稱有哪些
6樓:月似當時
我國古代詩文中月亮的美稱有:圓輪、玉輪、金輪、銀輪、冰輪、霜輪、孤輪、斜輪、桂輪、月輪、圓鏡、玉鏡、金鏡、水鏡、冰鏡、寒鏡、寶鏡、秦鏡、飛鏡、瑤臺鏡等等。
月球形成於約45億年前,在地球形成後不久,有關它的起源有幾種假說,得到更多事實證據支援的說法是它形成於地球與火星般大小的天體-「忒伊亞」之間一次巨大撞擊所產生的碎片,在地球外圍聚集而形成的「大碰撞起源說」。
月球正面大量分佈著由暗色的火山噴出的玄武岩熔岩流充填的巨大撞擊坑,形成了廣闊的平原,稱為「月海」,實際上「月海」中一滴水也沒有。
月海的外圍和月海之間夾雜著明亮的、古老的斜長巖高地和顯目的撞擊坑。它是天空中除太陽之外最亮的天體,儘管它呈現非常明亮的白色,但其表面實際很暗,反射率僅略高於舊瀝青。由於月球在天空中非常顯眼,再加上規律性的月相變化,自古以來就對人類文化如神話傳說、宗教信仰、哲學思想、曆法編制、文學藝術和風俗傳統等產生重大影響。
擴充套件資料
從地球上看月亮,看到的月球表面並不是正好它的一半,這是因為月球像天平那樣擺動。地球上的觀測者會覺得:在月球繞地球執行一週的時間裡,月球在南北方向來回擺動,即在維度的方向像天平般的擺動,這被稱為「緯天平動」,擺動的角度範圍約6°57′。
月球在東西方向上,即經度方向上來回擺動的現象,被稱為「經天平動」,擺動角度達到7°54′。除去這兩種主要的天平動,月球還有周日天平動和物理天平動,前三種天平動都並非月球在擺動,是因為觀測者本身與月球之間得相對位置發生變化而產生的現象。只有物理天平動是月球自身在擺動,而且擺動得很小。
由於月球軌道為橢圓形,當月球處於近地點時,它的自轉速度便追不上公轉速度,因此我們可見月面東部達東經98度的地區,相反,當月處於遠地點時,自轉速度比公轉速度快,因此我們可見月面西部達西經98度的地區。這種現象稱為天秤動。
又由於月球軌道傾斜於地球赤道,因此月球在星空中移動時,極區會作約7度的晃動,這種現象稱為天秤動。
再者,由於月球距離地球只有60地球半徑之遙,若觀測者從月出觀測至月落,觀測點便有了一個地球直徑的位移,可多見月面經度1度的地區。
7樓:寶馬沒馬
月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱:
玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾);
夜光(夜光何德,死則又育?——屈原);
素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》);
冰輪(玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游);
玉輪(玉輪軋露溼團光,鸞佩相逢桂香陌——李賀);
玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹);
桂魄(桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾);
蟾蜍(閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島);
顧菟(陽鳥未出谷,顧菟半藏身——李白);
嬋娟(但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾)。
此外,月亮還有許多別緻的雅號,如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
兔影:盧照鄰《江中望月》沈鉤搖兔影,浮桂動丹芳。1、夜光:夜光何德,死則又育?——屈原
2、素娥:素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》
3、顧兔:陽烏未出谷,顧兔半藏身——李白
4、白玉盤:少時不識月,呼作白玉盤——李白
5、玉壺:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺——王昌齡
6、玉輪:玉輪軋露溼團光,鸞相逢桂香陌——李賀
7、蟾蜍:閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島
8、玉蟾:涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹
9、冰輪:玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游
10、桂魄:桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾
11、嬋娟:但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾
12、玉兔:著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾
13、素丸:素丸何處飛來,照人只是承平就——元好問《長龍吟》
14、玉盤:李群玉《中秋君山看月》:「汗漫鋪澄碧,朦朧吐玉盤。」
15冰鑑:元稹《月三十韻》絳河冰鑑朗,黃道玉輪巍。
16桂宮:沈約《登臺望秋月》 桂宮嫋嫋落桂枝,露寒悽悽凝白露。
17銀兔:隋煬帝《望江南》 清露冷侵銀兔影,西風吹落桂花枝。
18金丸:蘇轍《中秋見月寄子瞻》 浮雲卷盡流金丸,戲馬臺西山鬱蠕。
19金鑑:梅堯臣《十三日雪後晚過天漢橋堤上行》海月開金鑑,河冰臥玉虯。
20太陰:柳宗元《感遇二首》之一坐使青天暮,小星愁太陰。
神話傳說
●嫦娥奔月、天狗食月、吳剛伐桂、唐明皇遊月宮、玉兔搗藥。 ●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。 ●關於月亮,民間流傳著許多傳說和神話故事。
其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。 ●傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人,醉心於仙道而不專心學習,被貶到月亮上砍月桂,但月桂隨砍隨合,後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
8樓:倫紹闞綺美
月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊……
亮的美稱與雅號
與「兔」有關
1、玉兔。神話裡月中有玉兔,代指月亮。如唐代韓琮《春愁》:「金烏長飛玉兔走。」
2、顧兔。月亮的別名。南朝梁何遜《七召·神仙》:「顧兔才滿,庭英紛而就落。」
3、冰兔。指月亮。如唐代李紳《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》:「冰兔半升魄。」
4、桂兔。指月亮。唐代韓偓《元夜即席》:「桂兔韜光雲葉重。」
5、蟾兔。舊說兩物為月中之精,因代指月。《古詩十九首》:「三五明月滿,四五蟾兔缺。」
與「桂樹」有關
1、桂月。傳說月中有樹曰桂,故稱。《樂府詩集·東飛伯勞歌》:「南窗北牖桂月光。」
2、桂花。亦稱桂華,指月。韓愈《明水賦》:「桂華吐耀,兔影騰精。」
3、桂枝。指月亮。唐太宗《遼城望月》:「魄滿桂枝圓。」
4、桂輪。唐代李涉《秋夜題夷陵水館》:「凝碧初高海海氣秋,桂輪斜落到江樓。」
5、桂叢。指月宮。清代洪昇《長生殿·重圓》:「聽何處奏鈞天,想近著桂叢邊。」
6、桂宮。指月亮。南朝梁沈約《登臺望秋月》:「桂宮嫋嫋落桂枝,圳寒悽悽生白露。」
7、桂窟。指月宮。元代郝經《三汊北城月榭玩月醉歌》:「露華漲冷濯桂窟。」
8、桂魄。指月亮。唐駱賓王《傷祝阿王明府》:「輪銷桂魄,驪珠毀貝闕之前。」
9、桂蟾。指月亮。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》:「朝看桂蟾晚,夜聞鴻雁度。」
與「蟾蜍」有關
1、蟾蜍。指傳說月中有蟾蜍,指代月亮。如李白《雨後望月》:「四郊陰靄散,開戶半蟾生。」
2、玉蟾蜍。省稱為「玉蟾」或「玉蜍」。如唐代褚載《月詩》:「玉蟾蜍耀海東頭。」
3、蟾輪。喻圓月。唐代元凜《中秋夜不見月》:「蟾輪何事色全微,賺得佳人出繡幃。」
4、冰蟾。指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》:「海天悠,問冰蟾何處湧?」
5、蟾鉤。月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》:「雲裡蟾鉤落鳳窩,玉郎沉醉也摩挲。」
6、蟾宮。月宮,月亮。唐代許晝《中秋月》:「應是蟾宮別有情,每逢秋半倍澄清。」
7、蟾盤。喻圓月。唐代曹鬆《中秋對月》:「無雲世界秋三五,共看蟾盤上海涯。」
8、蟾窟。月宮,月亮。宋代張先《少年遊漫》詞:「晝刻三題徹,梯漢同登蟾窟。」
9、蟾魄。月亮的別名。唐無稹《紀懷贈李戶曹》:「華表當蟾魄,高樓掛玉繩。」
與月亮的形狀有關
1、玉輪。圓月如輪,故成月之別名。宋代盧炳《水龍吟》:「素娥睡起,玉輪穩駕,初離海表。」
2、玉環。喻圓月。白居易《和櫛沐寄道友》:「落月沉玉環。」
3、玉盤。冰鏡。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》:「團團冰鏡吐清輝。」
4、玉鉤。新月如鉤,故有此喻。李白《掛席江上待月有懷》:「倏忽城西郭,青天懷玉鉤。」
5、玉鏡。玉磨成的鏡子,比喻明月。如宋代楊萬里《月夜觀雪》:「卻將玉鏡掛青天。」
6、玉弓。比喻彎月。唐李賀《南園》:「尋章摘句老鵰蟲,曉月當簾掛玉弓。」
7、冰輪。指明月。蘇軾《減字木蘭花》:「夜半老僧呼起,雲峰缺處湧冰輪。」
8、洋壺。指月亮或月光。元稹《獻滎陽公》:「冰壺通皓雪。」
9、冰盤。指月亮。宋代高觀國《齊天樂》詞:「素景中分,冰盤正溢,何啻嬋娟千里。」
與「嫦娥」有關
1、嫦娥。月宮女神,借指月亮。明唐寅《掏水月在手》:「玉纖弄水金鈿溼,要捧嫦娥對面看。」
2、素娥。嫦娥的代稱,亦用作月的代稱。李商隱《霜月》:「青女、素娥俱耐泠。」
其他方式
1、夜光。指月亮。如《楚辭·天問》:「夜光何德,死則又育?」
2、玉宮。指月宮。唐代李賀《天上謠》:「玉宮桂樹花未落,仙妾採香吞佩纓。」
3、玉嬌。指明月。宋代晏幾道《清平樂》詞:「恰是可憐時候,玉嬌今夜初圓。」
我國古詩文中描寫大雁詩文有哪些
初聞徵雁已無蟬,百尺樓高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥嬋娟.李商隱 霜月 朔雁傳書絕,湘篁染淚多 李商隱 離思 槓上柳如煙,雁飛殘月天 溫庭筠 雲邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙 溫庭筠 蘇武廟 雁引愁心去,山銜好月來.李白 與夏十二登岳陽樓 胡雁度日邊,風雪迷河洲。李白 千里思 鴻雁幾時到,江湖秋...
汗青在古詩文中指代什麼古詩文中汗青指代桑梓指代鬚眉指代巾幗指代布衣指代
汗青 是史冊的意思,但是,汗 字沒什麼其他講解,只是出汗之意 青 也沒有太我的含義,多表示藍 黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。為什麼史冊同出汗 青色發生有關係了呢?這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用 竹簡 亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章,此一片片的竹即稱 竹簡 竹簡...
在古代中「鶴」的意象是什麼,在古詩文中鶴是代表什麼意象
鶴的文化含義 在道教中,鶴是長壽的象徵,因此有仙鶴的說法,而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。在中國 朝鮮和日本,人們常把仙鶴和挺拔蒼勁的古鬆畫在一起,作為益年長壽的象徵。其實,傳說中的仙鶴,就是丹頂鶴。丹頂鶴性情高雅,形態美麗,素以喙 頸 腿 三長 著稱,...