1樓：匿名使用者
使徒行傳1:8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
2樓：耶勒米亞
在聖經的使徒行傳第一章第八節。
3樓：宇宙的塵
使徒行傳 第一章 八節
4樓：匿名使用者
嗯 這個 我沒讀過 抱歉。。
聖經新約怎麼講解
5樓：馴良的鴿子
你這個問題太大了，新約29卷呢。主要由幾個部分構成，四大福音，從四個人的角度記錄耶穌的一生，從降生到復活；教會歷史，講述福音傳播的過程，耶路撒冷，猶大全地，撒瑪利亞，直到地極；書信，分為保羅書信和其他書信，在傳福音的時候門徒的書信，以保羅居多；啟示錄：講述末了的事情，是使徒約翰被提上升之後，受了聖靈感動記錄下來的所見所聞，對我們是一種警告也是一種盼望。
聖經裡幾句經典的語句
6樓：匿名使用者
【約3:16】 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
【約3:17】 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。
【約3:18】 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
【約8:12】 耶穌又對眾人說，我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
【約14:6】 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
【徒4:12】 除他（耶穌**）以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
【羅5:8】 惟有**在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。
聖經使徒行傳第八章我有許多問題不懂
7樓：匿名使用者
你好，你仔細看聖經，就知道，腓利的職分是執事（大眾都喜悅這話、就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、並進猶太教的安提阿人尼哥拉．），而不是使徒。使徒只有十二個（看啟示錄最後兩章，新聖城耶路撒冷，城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字）。以弗所書2章20節，指出教會是建立在使徒和先知的基礎上的。
所以，從耶路撒冷到撒瑪利亞，猶太全地直到地極，按照這樣的順序，所有的有代表性的教會，都是通過使徒降下聖靈的。如果你再仔細看一下，有一個很有意思的現象，在耶路撒冷、撒瑪利亞、外邦第一次的聖靈降下，都是彼得牽頭在場的，因為主曾經說過，教會要建立在這石頭之上（小石頭，不同於**的磐石）。
這裡面要搞清一個問題，使徒是主自己揀選的，且有和主面對面的接觸。所以，彼得他們選出來的那位馬提亞是不能算的，後來聖經上基本也沒提到。然後，主自己在大馬色的路上揀選了保羅，保羅也特別有被提到三層天上，聽到隱祕的話語的經歷。
這十二使徒是西門彼得、他兄弟安得烈、西庇太的兒子雅各、雅各的兄弟約翰、 腓力、巴多羅買、多馬、稅吏馬太、亞勒腓的兒子雅各、和達太、奮銳黨的西門、還有賣耶穌的加略人猶大。
這裡的 腓力 是不同於執事 腓利 的。
有人聲稱使徒職分一直存在，各時代都有使徒，是不符合聖經教訓的，有危險的成分在裡面。
8樓：願若雨
（1）這裡的腓利是耶穌十二門徒裡的一個。因為使徒是聖經中描述的耶穌親自揀選，跟從過耶穌的人。所以他是「使徒」。
（2）關於為什麼『信而受洗卻沒有受聖靈』？
按理說這些撒瑪利亞人是相信並受了洗的信徒，應當是受了聖靈（徒2：38）。這些人信了主卻沒受聖靈，這是一次例外，很可能是為了等待使徒彼得和約翰來驗證這些人是真正的信徒；也可能是為了讓猶太**徒看見聖靈降在撒瑪利亞人身上如同降在猶太人身上，如此可化解猶太人和撒瑪利亞人好幾百年來的隔閡，能在聖靈裡成為一家人（引自田雅各解經）。
你是一個追求真道的信徒，當感謝讚美主！主耶穌說：【凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見（太7:8 ）】。願主祝福你！
9樓：耕伈易
你好！腓力是耶穌的門徒，也是使徒是親自跟過耶穌的。8章中的腓利是揀選的執事。
【林前3:6】我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有 神叫他生長。腓利將福音傳給撒瑪利亞人這是他的工作，後來在耶路撒冷的使徒打發彼得約翰來是一個監督檢查的工作，得知撒瑪利亞人信了福音還沒受聖靈，變為他們禱告聖靈變賜下。
我們知道耶路撒冷離撒瑪利亞有很遠的距離，彼得約翰來為他們求聖靈可見為要把一個人完全領到神面前必須受聖靈。 使徒行傳也可稱聖靈行傳是聖靈的大能引導使徒傳福音的方法書。
感謝主！
10樓：匿名使用者
**教學得好會**；
如果佛教學得好會脫離輪迴。
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