1樓：匿名使用者
小篆。小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡回的政策，由宰相李答斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。
秦統一六國後，實行統一文字政策，在全國範圍內推行小篆，後來後推行筆畫更為簡便的大篆。
而隸書是春秋戰國時期的文字。
秦朝書同文字時用的是小篆還是隸書啊？為什麼李斯的泰山刻石用的是隸書？
2樓：匿名使用者
秦始皇統一全國之後，廢除其他六國的文字，統一文字為秦國的小篆。小篆是秦代的標準字型。 小篆也是李斯等人作《倉頡篇》整理秦國文字的結果。
後來小篆發展為隸書。戰國末期在秦國篆文草體基礎上形成的字型。除為篆書的草體在民間通行，逐漸成為正規字型。是漢代的標準字型。
隸書分為古隸和漢隸。
古隸：也稱秦隸，還存在篆書痕跡，是尚未成熟的早期隸書。
漢隸（今隸）：漢代逐漸成熟的隸書。筆法幾乎完全脫離了篆體，逐漸形成波挑筆勢。字形從略呈長方形變為略稱扁方形。
3樓：不曾明瞭
秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字型為秦國丞相李斯發明。
同時又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。
需要說明的是，《泰山刻石》上的文字屬於小篆，是現存唯一能全面反映李斯小篆風貌者。儘管有學者考證出《泰山刻石》非原石拓本，但與其餘《嶧山刻石》、《會稽山刻石》相較，要近於秦篆原貌多多。
4樓：王初先
秦始皇統一六國後，規定了小篆為國家同樣的文字，其他的一律廢除。而後因為小篆寫起來麻煩，慢慢的形成了隸書，則有了李斯在泰山刻石的隸書。
5樓：匿名使用者
小篆但是隸書比較流行,李斯的泰山刻石用的是小篆,官方的刻石大都是用小篆.
「大篆」、「小篆」、「隸書」、「楷書」分別是什麼朝代起源的？
6樓：韓
大篆產生於
春秋戰國時期，小篆是產生於秦朝， 隸書形成與漢 ，楷書產生於晉朝。
大篆，也稱籀（zhòu）文。是小篆前期文字，是小篆的基礎。大篆，一般認為是春秋戰國時流行於西土秦地的漢字，相傳這種字型為周宣王時太史籀所著，故而又稱為「籀文」。
小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字型，產生於戰國後期的秦國，通行於秦代和西漢前期。秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，並將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字型，加以規範，就成一種新的字型—小篆。
隸書的產生，同後來的楷書、草書的產生一樣，乃是中國書法史上的重大變革。倘若從文字史的角度看，隸書的出現，結束了以前古文字的象形特徵，跨進了書寫符號化的疆域。從書體史上**，隸書則上承篆書，下啟楷書，是書體演化的一大關捩。
除了作為主宰的隸書，在秦篆的基礎上，漢代篆書也有所發揚，如《開母廟石闕銘》、《袁安碑》、《太室石闕碑》等，更值得注意的是漢碑碑額，亦篆亦隸，開裝飾風一路。至於《祀三公山碑》則尤獨特，篆而參隸，峭拔奇聳。
請問，秦統一後是否把小篆還是隸書作為通行全國的文字？
7樓：瓊婁玉宇
秦統一後把小篆作為通行全國的文字
隸書在民間和地方上流行
8樓：餅姐姐
小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。
形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說文解字·敘》稱：「秦始皇帝初兼天下，……罷其不與秦文合者。
（李）斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。」今存《琅琊臺刻石》、 《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。
9樓：五百_真誠為您
秦朝統一全國後，統一了度量衡，且執行車同輒。不僅如此還將全國的文字統一為小篆。通過統一這些從而使得大一統的國家便於統治
秦是把小篆最為全國通行的文字
10樓：銘無汔
秦統一後，秦始皇就叫李斯創造小篆作為全國通用的文字
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