《陋室銘》中是怎樣描寫陋室的 作者突出了陋室的什麼特點?作者心目中的君子具有怎樣的品質

2021-04-18 18:21:51 字數 2242 閱讀 8934

1樓:

描寫陋室:(4—7句):苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

陋室特點:景色別緻幽雅(幽);與作者交往的人(雅);身居陋室的生活特點(安)

君子具有的品質:甘於淡泊、不為物役,安貧樂道。

2樓:mua→寶

描寫陋室:苔痕上階綠,草色入簾青。

突出了陋室環境清幽的特點。

作者心目中的君子的品質:高雅脫俗。

應該把,我們不就前學的。

3樓:匿名使用者

從主題看,《陋室銘》通過對居室 交往任務 生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

從立意看,《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的。

全文91字,可說是字字寫陋,又字字透著不陋。開篇16字,為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高,有仙則名。

水不在深,有龍則靈。」從表面看來,「仙」與「龍」是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想卻那般富有充實:

「鴻儒」、「金經」、「素琴」,不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富,也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室,惟吾德馨」,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿(無案牘之勞形),也不是榮華富貴(無絲竹之亂耳),而是心之潔,趣之雅,德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」,我們說這不但不過分,更突出了陋室主人「安貧樂道」之心,所以說「何陋之有」。

從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。

4樓:匿名使用者

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:

「何陋之有?」

譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。

青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經。

沒有嘈雜的**擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。孔子說:

「有什麼簡陋的呢?」

5樓:棒棒糖的貓

君子具有的品質:安貧樂道。

6樓:匿名使用者

有德者自居,陋室不陋。

畫龍點睛,突出主題(主旨)

作者心目中的君子安貧樂道,淡泊名利.

這個我做過應該對~!

《陋室銘》中是怎樣描寫陋室的

7樓:匿名使用者

1、從居室環境,交往人物,日常生活三方面進行描寫的。陋室特徵:雅。

2、描寫陋室環境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

3、賞析

作者在文中不是以「君子」自我標榜,而是以君子的敬德修業律已,表現為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達和樂觀開朗的人生態度.惟其如此,與其視其為一篇闡述陋室「不陋」的散文,倒不如說這是一首讚頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

8樓:珂珂

苔痕上階綠,草色入簾青.

找出寫陋室環境的句子是哪幾句,寫出陋室有什麼特點?作者這樣寫有何用意?

9樓:陽光的魑魅

品德高雅:惟我德馨,表達了作者心胸開闊的情懷。

10樓:暮靜雨

陋室銘從下面幾個方面描寫陋室突出了陋室的特徵:

1、品德高雅:惟我德馨

2、環境幽雅:苔痕上階綠,草色入簾青。

3、友人典雅:談笑有鴻儒,往來無白丁。

4、情趣古雅:可以調素琴,閱金經。

11樓:星醉竹語

苔橫上階綠,草色入簾青。

寫出了作者的恬淡之心,以及生機盎然的景象。

表達了作者心胸開闊的情懷。

《陋室銘》中,作者為什麼要為陋室做銘

借物抒懷,斯是陋室,惟吾德馨。銘 陋室,其實是在 銘 品德。山不在高,有仙則靈,水不在深,有龍則靈。苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁。都從側面描述了作者的情懷 陋室銘 中,作者為什麼要為 陋室 作 銘 陋室銘 唐代文學家劉禹錫著,文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活...

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