1樓：匿名使用者
南方浙江 紹興的小鎮水鄉
2樓：匿名使用者
地域bai
文化 應該大部分是在
du 人 和 人的思想上。。zhi。我dao讀的魯迅的很多作版品都要一種感覺。。他權
太憤世嫉俗了。。當然 那時候的作家都差不多那樣。諷刺，。
魯迅文章給我的另外一個感覺。諷刺。。他的文章 處處都只是為了諷刺和揭示某個現實 現象。。
《故鄉》還可以說是真實一點。不過也是在諷刺封建對百姓的殘害。其他的作品 就有點 虛構。。
比如<.啊q正傳》。。。有幾章很好的 我喜歡的作品。
寫的是他從醫生轉行做革命事業的過程。。有報復 有執著、、
3樓：匿名使用者
魯迅的** 散文 都體現了當時社會的腐敗 黑暗 魯迅 寫的目的就是 抨擊那些非法分子
4樓：匿名使用者
……我非專復業學者，而且十分並制不瞭解魯迅，這bai裡有差錯du請包含。
地域文化在
zhi魯迅筆下不過是一些依dao
稀的花草罷了，我對文學的見解是不追求柔弱文字，華麗辭藻，而是深刻內涵，精神挖掘，魯迅的偉大就是在這裡。
地域文化，在一般的文章中，可能就是很粗淺的描寫地域的特色和景觀罷了，魯迅從中國寫到外國（主為日本）再回到中國，這麼3個階段有不同的3種文化，其中日本的文化顯得比較富貴，對於中國的描寫則顯得比較含蓄。
自小受紹興濃厚的儒學氣息和文化底蘊的影響，魯迅自幼就受了好的教育，因此，他早期的文章中體現了這種功底。
在日本則是另外的一個世界，日本人從來瞧不起中國人，魯迅在日本的對地域的描寫是最為神妙的，有學校的文化，風景的文化，做人的文化，這些可以參照魯迅的文章。
回到你的問題，感覺不擇呢對頭，魯迅寫過很多地方的地域文化，不知道你要的是哪種（我汗，寫了那麼多，還不明白你要什麼）
找出魯迅作品中描寫民俗、民風、鄉土的片段,說說體現怎樣的地域文化
5樓：沙彌濟癲
暈倒，魯迅的**很多都涉及到了，比如祝福，比如孤獨者，比如藥，你還是自己去看看他的吶喊、彷徨和故事新編吧！
這些思想深刻的東西，必須自己去接觸學習~
從魯迅作品中描述的民俗、民風、鄉土語言的片段，說說其中體現了怎樣的地域文化？
6樓：匿名使用者
魯迅先生所寫的民俗，民風，鄉土語言等，既有褒揚，也有批判。那個年代的地域文化傳承至今，本質上從封建過渡到了現代文明。魯迅先生在文章有對新地域文化的追求，對久迂腐民俗的憤慨。
7樓：幽憂朝陽
我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡。那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。
但在我是樂土：因為我在這裡不但得到優待，又可以免念「秩秩斯干幽幽南山」了。
至於我在那裡所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊；平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢，算作合做的。當時我並不想到他們為什麼年年要演戲。
現在想，那或者是春賽，是社戲⑹了。
《社戲》
魯迅的作品是怎樣的風格
8樓：離我遠點
魯迅的作品是思想深沉 主題新穎 描寫深刻犀利的。
魯迅的作品在藝術上的傑出成就和創新精神，給中國現代文學提供了學習榜樣和豐富經驗。他在民族生活的土壤上，在豐厚的中外文學修養的基礎上，廣泛吸取，博採眾長，融會貫通，不墨守成規，不模擬仿造，而是根據藝術創造的需要，大膽創新，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多種創作方法的源頭。
魯迅創造了詩和政論相結合的新形式-----魯迅式的雜文，這種戰鬥性的散文，被他提高到文學史上空前未有，成為藝術性、思想性和戰鬥性高度統一的作品，也使雜文成為現代文學史上蔚為壯觀的重要形式。
魯迅的作品清新、深刻、雋永，機智幽默，給讀者回味無窮的藝術享受和思想陶冶，魯迅的著作不僅是我國文化藝術的一座高峰，也在世界文化思想史上佔有重要的地位。魯迅可以說是「中國現代**之父」
9樓：匿名使用者
魯迅先生的文章就像筆手插入人心
魯迅《故鄉》主要內容
10樓：慈蘭夕凰
以「我」回故鄉的見聞和感
受為線索。通過閏土20多年前後的變化，描繪了辛亥革命後十年間中國農村衰敗，蕭條和日服破產的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造舊社會，創造新昇華的強烈願望。
純自己手寫..
11樓：匿名使用者
《故鄉》的主要內容**中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。
12樓：籍秀英斂春
童年的魯迅，彷彿是一個生活在井底的青蛙，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在海邊的小鳥，生活雖然艱辛但是卻充滿了快樂和自由。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那「四角的天空」。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
13樓：淦秀榮義雁
想必大家應該都讀過這篇文
章吧！童年的魯迅，彷彿是一個生活在井底的青蛙，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在海邊的小鳥，生活雖然艱辛但是卻充滿了快樂和自由。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。
魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那「四角的天空」。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
238回答者：
wencong***-一級
2009
14樓：董一辰
**以「我」回故鄉的活動為線索,著重描寫了閏土和楊二嫂,反映了辛亥
革命後在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實；揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望.
15樓：匿名使用者
我為了搬家的事而回到家鄉 發現了閏土和楊二嫂的巨大變化 以及巨集兒和水生的一氣 離開故鄉時 描寫了我坐在船上心理 最後我提出了要有新的生活的觀點
16樓：匿名使用者
寫於2023年，其中的故事情節和主要人物，大多取材於真正的現實生活，它深刻地概括了2023年前的30年內，特別是辛亥革命後十年間中國農村經濟凋敝，農民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。 **中魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。
作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。 《故鄉》：
（1）故事情節的三個階段：回故鄉——在故鄉——離故鄉（2）三幅故鄉畫面：①回憶中的故鄉——優美動人；②現實中的故鄉——荒涼冷落；③理想中的故鄉——令人神往。
（3）三位主要人物：①閏土——勤勞善良飽受苦難但不覺悟的農民形象；②楊二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民；③「我」——對現實生活不滿正在尋找新生活的知識分子。
17樓：匿名使用者
全文分三部分。第一部分是前五個自然段，這一部分主要寫「我」回故鄉。「我」在故鄉所見到的蕭條景象以及「我」的悲涼的心情，並且交待了回故鄉的目的。
第二部分從第六自然段開始到「……已經一掃而空了。」寫「我」在故鄉。這是**的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個人物，深刻反映了帝國主義、封建主義給中國農村帶來的苦難，給中國農民帶來的心靈上的創傷。
第三部分從「我們的船向前走……」到全文結尾。這一部分寫「我」離開故鄉的心情和感受。
魯迅的作品風格？
18樓：匿名使用者
魯迅的寫作風格主要涉及**、雜文、散文三個方面，如下：
一、**寫作風格
魯迅的**選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取「勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流」的模式做出了改革，以「為人生」的啟蒙主義式的創作目的，開創了「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。
二、雜文寫作風格
魯迅在他的一生中，特別是後期思想最成熟的年月裡，傾注了他的大部分生命與心血於雜文創作中。他的雜文極具批判性，魯迅曾把雜文分為「社會批判」和「文明批判」，所強調的正是雜文的「批評（批判）」內涵與功能。
三、散文寫作風格
魯迅所創作的散文不多但卻可說篇篇精品，這些篇章收錄於《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是魯迅對於童年、青少年時期的回顧，是對作者青少年時期生活斷片的回憶，包含少年時代的紹興印象、南京求學、留學日本、回國後在紹興任教等基本的成長經歷，尤以記述故鄉生活者為最多。相比他的雜文這些文章多了明朗、純真、親切的情味。
擴充套件資料
魯迅作品的恆常價值，首先表現在代表了中國最廣大民眾的根本利益，反映了他們在"三座大山"壓迫下求生存、求溫飽、求發展的歷史要求。中國新文學的先進性，也就集中體現於這種堅實的人民大眾立場。
魯迅作品的恆常價值，同時表現在對偽君子及醜惡社會現象的狠批態度。魯迅筆下那種借改革公名陰以遂其私利的假革命，那種使"猛人"昧於世情、脫離民眾的"包圍者"，那種收受了"金老鼠"之後還想下屬再以"金牛"、"金象"作為賀禮的**，那種只做"當局"不辦實事的冗員，那種"倚徒華洋之間，往來主奴之界"的西崽……它們作為前車之鑑，至今仍令我們時刻警覺。
當然，魯迅作品的恆常價值還體現於超卓非凡的藝術造詣、文體創新的巨大實績等多方面。
子路曾皙冉有公西華侍坐中體現了孔子怎樣的政治思想
本文通過記述孔子和四個 言志的一次談話，反映了儒家 足食足兵 先富後教 禮樂治國 的政治思想及孔子循循善誘 因材施教的教育方法。孔子的政治思想，既有其保守的一面，如他的 禮樂治國 實際上是主張恢復西周的禮樂制度 也有其積極的一面，如 足食足兵 先富後教 的思想，就具有樸素的唯物主義因素。我們對於孔子...
魯迅的朝花夕拾表現了什麼思想魯迅作品《朝花夕拾》的主要內容和中心思想是
朝花夕拾主要講的是 回憶的記事 比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。魯迅教育思想的發展過程 魯迅的思想有一個發展過程，這就是從進化論到階級論，從革...
從《自嘲》這首詩中體會到魯迅先生怎樣的精神和理想？求
原詩自嘲 魯迅 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業戰鬥到底的決心。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該具備鞠躬盡瘁，死而後已的精神。表明他全心全意為人...