1樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛初學可bai以不du
用持戒，但最好早日素zhi
食如果沒有做到真發菩提心
dao，一版向專念，那麼至少要權持五戒十善才好，能持菩薩戒最好。不是去做個受戒儀式，而是真正落實做到在日常中。
真發菩提心，一向專念，就不用專門去持戒。唸佛法門之道，道共戒，所有一切戒律統統圓滿具足。你不會犯戒、不會破戒，道共戒。
淨空法師---真的明白，真懂得，心裡頭念念都是阿彌陀佛，那才是真正念佛人。唸佛法門之道，道共戒，所有一切戒律統統圓滿具足。你不會犯戒、不會破戒，道共戒。
得禪定是定共戒。定共戒不如道共戒，道共戒裡頭不如唸佛裡頭具足圓滿戒律、清淨戒律。與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行，這才是真正的大圓滿。
2樓：陽和沙水
修淨土法門就是bai念南無阿彌陀佛du。在念zhi南無阿彌陀佛的時dao候，你要一直念，平內常沒事就要念，有容事也要念，也就是說你在什麼時候都必須念，阿彌陀佛。這個時候你自然而然的就會去守戒律了，因為你一直念你的心中除了這一個阿彌陀佛的念頭以外，其他的念頭都沒有了。
自然你「戒」的功夫就會到位。所以淨土法門本身就是戒力，功夫到位自然而然的去戒。所以在淨土中唯一的要求就是你一天到晚有事沒事都要念南無阿彌陀佛。
這就是他的戒律。當你念念不忘的時候必有迴響，這就是念淨土的好處，它包含了律宗，禪宗，密宗等多個法門，所以他的這種方法是最殊勝的。根本不用考慮那麼多，直接每天念阿彌陀佛就可以了。
對於我們現代人來說是最方便的一個法門。現在是末法時代，念阿彌陀佛也是最容易的，所有的戒律，還有其他的東西都不用。所以這個方法也是最難的，因為貴在堅持，你很難能夠堅持得住。
這就是這個方法殊勝的地方，可以不用管戒律。唯一的要求就是你每個時刻都在念，如果你連睡覺都能唸的話，那你真的是一天24小時都在練功夫，非常的到位。
3樓：潛川
戒律方面，與其他宗派無異。因為淨土宗也是屬於佛法的84000法門之一，都是同一位佛祖即釋迦牟尼佛，佛**「以戒為師」，所以戒律並無兩樣，都是「三皈五戒十善」要做好的
4樓：匿名使用者
淨土法門對戒律方面有五戒即是殺盜淫妄飲和八關齋戒，對修行人行為舉止上進行約束，以更好的修行
5樓：一日一素
你好！個人覺得，先做好五戒吧。
6樓：匿名使用者
佛陀教化眾生，當以戒為師，並且定下了三皈五戒。佛陀所說的以戒為師的戒，是心戒，是戒除內心的貪嗔痴慢疑。外在的三皈五戒是對持心戒的引導。無論修哪一法門，首先要以戒為師。
現在的人修學淨土法門需要具備什麼條件？
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
修學淨土法門都是需要信願行三資糧，古時候是信願行，現在也還是信願行。
相對於古人而言，現代人是信淺願虛行弱，這不僅體現在佛法，很多為人處世方面現代人都缺失了很多古人的優秀品質。
極樂世界人人有份大門隨時敞開，阿彌陀佛已經等了我們十劫，每一個修學淨土法門的人首先是應該問自己，我是真心想往生極樂世界麼？我是能放下娑婆世界麼？只有真心再談下文，不是真心佛也沒有辦法。
真心想往生好，一定要看《善導大師的淨土思想》，因為淨土法門並非一脈相承，導致很多人真的想往生，但是一修學發現這個往生太難了，都是以其他法門教理教義來衡量淨土法門，只有善導大師的淨土思想是純粹的淨土思想，彰顯本師釋迦牟尼佛本懷，本尊阿彌陀佛之本願。如果您覺得往生很難，肯定是在教理教義修學上走了彎路，真正的淨土法門是易行道，是特別法門，是萬修萬人去的法門。
所以於真實心中生信，發願，唸佛+善導大師的淨土思想為指路燈塔=此生定得往生極樂世界！
8樓：引導者
信、願、行。
蕅益大師開示：
此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願。非願不足導行。
非持名妙行，不足滿所願而證所信。……信則信自，信他，信因，信果，信事，信理。願則厭離娑婆，欣求極樂。
行則執持名號，一心不亂。
進一步您可以看黃念祖居士講解的《淨土資糧》。 另外淨空法師、大安法師都有關於淨土資糧的開示。
9樓：朱加輝
其實淨土法門的核心就是不怕死。世尊為了圓說，告訴我們往生，而往生則發舍此生身。因此在念佛時要有畫面，當下已死，第八識在攀緣，我們自心向往西方淨土，念念喚佛接引，彌陀來時，放下就走。
如若貪生，娑婆輪迴。但要注意是正常陽壽盡時方可。要自然而然的往生，功夫不到，且不可求斷命往生，因為非自然死亡通常直趣地獄。
10樓：海印放光
任何人都可以修學淨土法門，條件就是信仰佛教。
11樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，清明瞭。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）），（如聽淨空法師講課）達理一，心自然不亂。 總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應），二相續（經常老實不停地念）三相宜（和自己心理、身體狀態、環境等相適應）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。請看淨宗法師講的：「印光大師精要法語講記」，，，等。。
大安法師：唸佛往生的原理講解 ，，，等。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處.
1.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們提起「觀照」，和宇宙人生最高智慧接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出光明；念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
日常行持的開示修淨土法門可否持咒
當然可以的 bai 這個是自願的 印光大師du 日誦經zhi咒選錄 dao佛法大無不包,細無版不舉,唯佛與佛,乃能究權盡。登地菩薩,尚不能窮源徹底,況具足惑業之博地凡夫乎哉。然撮其要義,則唯期洞明自心,徹證佛性。欲明自心而證佛性,必須以戒束身,以定息妄,以慧斷惑,自可出幻妄之生死,證真常之涅槃矣。其...
淨土法門幫人往生助念，妨礙自己修清淨心嗎
淨空法師答 這些問題，每個道場有每念消返個道場的作風，但是助念非常重要。我們 華嚴經 現在正好講到四等，四等救攝 四等是慈悲喜捨，昨天我們講了第一段慈，大慈，還沒講完，下一段就講到悲，大悲心。大悲好像有三首偈，裡面就有一條助念。助念很重要！不但往生的人得利益，自己得利益。往生那個時候，助唸的功德比什...
請學佛的或者居士回答什麼人適合修淨土法門，什麼人適合修藥師法門
法無高下，當機為最。哪個法門對機了就容易成就。這需要自己體會和探索，選擇了哪個法門就要一門專注走下去才好。別的法門在這個年代，成就比較困難，但是法門平等，沒有高下的分別，這個一定更要清楚。不過有許多高僧大德普遍推薦淨土法門，因為簡單易行，適合五濁惡世的眾生，主要依靠彌陀的願力往生後繼續修學成就，成就...