1樓：莫名其妙的可笑
(1)義譯為覺。應斷諸垢永淨，應證諸德全覺，故稱無學道為菩提。 《湧蓮藏真》
(2)意譯為版「覺」
權，「智」或「斷證」。指對佛教真理的覺悟。廣義說，凡斷絕世間煩惱而成就涅槃者，通稱菩提。 《佛學詞典》
(3)即**的異名。 《藏傳佛教格魯派史略》
2樓：匿名使用者
就是真正的你 ，發問的這個
3樓：手機使用者
不要說話那麼粗魯，我佛慈悲。
4樓：匿名使用者
菩提果在《本草綱目》中稱為木患子，四川人稱為「油患子」，海南人稱為「苦患樹」，屬於喬木果實。
菩提代表什麼意思？
佛經中「菩提」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不亦空，空不亦色，色既是空，空既是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩垛，依般若菠蘿蜜多故，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐，三世諸佛，以般若菠蘿蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提，故知般若菠蘿蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若菠蘿蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬巨集大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。
佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為「大藏經」，包括印度和中國的佛教主要著述在內。
廣義的佛經
廣義的佛經總稱「三藏」，包括：
◎經藏：梵文sū-tra-pitaka的意譯，音意合譯為「素袒纜藏」，指釋迦牟尼諸**所傳述的釋迦在世時的說教，以及其後佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。
◎律藏：梵文vinaya-pitaka的意譯，音意合譯為「毗奈耶藏」，記載佛教僧侶的戒律及佛寺的一般清規。
◎論藏：梵文abhidharma-pitaka的意譯，音意合譯為「阿毗達磨藏」，是對佛教教義的解說。
狹義的佛經
狹義的佛經專指經藏。
6樓：匿名使用者
「阿耨多羅三藐三菩提」，是梵語譯音，意譯為「無上正等正覺」。意即：能覺知一切「真理」，並能如實了知一切事物，從而達到無所不知的一種智慧，是佛之覺行圓滿的無上智慧。
《大智度論》言：「惟佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提」。大乘菩薩行的全部內容就在成就「阿耨多羅三藐三菩提」
梵語anuttara-samyak-sam!bodhi，巴利語 anuttara-samma^sambodhi 之音譯。略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。
意譯無上正等正覺、無上正等覺、無上正真道、無上正遍知。『阿耨多羅』意譯為『無上』，『三藐三菩提』意譯為『正遍知』。乃佛陀所覺悟之智慧；含有平等、圓滿之意。
以其所悟之道為至高，故稱無上；以其道周遍而無所不包，故稱正遍知。大乘菩薩行之全部內容，即在成就此種覺悟。菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，則譯為『無上正真道意』
7樓：匿名使用者
菩提意為覺悟、智慧！
8樓：盧憐陽衡芬
菩提】(一)梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種：(一)發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。(二)伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。
(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。(四)出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。(五)無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。
以上合稱五種菩提。又法華經論卷下於佛之法、報、應三身，立法佛菩提（法身菩提）、報佛菩提（報身菩提）與應佛菩提（應身菩提）等三種菩提。大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性淨菩提兩種。
此外，三菩提亦為天台宗之十種三法之一，即：(一)實相菩提，又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。
(二)實智菩提，又作清淨菩提。悟契合理之智慧。(三)方便菩提，又作究竟菩提。
悟自在教化眾生之作用。上之三者與法身、般若、解脫三德無別。
據往生淨土論載，遠離：(一)執著自我，(二)不欲令一切眾生得安穩，(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。
同書又列舉三清淨心：(一)不為自己求安樂（無染清淨心），(二)除眾生苦而令其安樂（安清淨心），(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂（樂清淨心）。是為三種隨順菩提門法之心。
以上皆須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。
又求無上菩提之大乘修行者，稱作菩提薩埵，略稱菩薩。求無上菩提之心，稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品，稱菩提分法。
佛成道之處所，稱為菩提道場、菩提場，其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛，而修冥福，稱為增上菩提。結講唸佛，廣祈眾生增進佛道，稱為菩提講。
檀那所屬之寺院，稱為菩提寺、菩提所。〔菩薩地持經卷三無上菩提品、大品般若經卷二十
二、菩提心經卷
一、舊華嚴經卷三十
八、卷五十
二、新華嚴經卷七
十、維摩經卷上、大寶積經卷
一、卷二十
七、大智度論卷四十
四、成唯識論卷一〕
(二)即唐代時來華之菩提仙那。
參考資料：佛學大詞典
9樓：隨念文左豐
菩提即煩惱：菩提由斷除煩惱而成就，離開煩惱就沒有菩提，所以菩提離不開煩惱。
煩惱即菩提：放下煩惱，菩提便會顯現。煩惱與菩提是人性、佛性的一體兩面，誰也離不開誰。放下煩惱，即是佛性菩提；執著煩惱，即是人性煩惱。
10樓：圖門麥冬巴才
菩提就是覺悟的意思。
佛教修行的目標有兩個：一是解脫，也就是解脫生死輪迴，二是菩提，也就是覺悟，也就是智慧。
但是佛教有大小乘之分，大小乘的覺悟，也就是智慧有較大的區別，大乘的覺悟要遠遠大於小乘的覺悟。
小乘的覺悟主要是四聖諦與十二因緣。在37道品中的「七菩提分」就是小乘覺悟的內容。
大乘的覺悟遠遠大於小乘。大乘追求的是佛的境界，到成佛之時能得一切種智，無所不知，而小乘追求的是阿羅漢的境界，所獲得的是一切智，只是見到真心的總相而已，還見不到真心的妙用。
11樓：尤玉巧範冬
佛經是後人記述佛陀事蹟及其教義的經典，菩提是梵文，意為覺悟，心經的全文如下：觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子色不異空
空不異色
色即是空
空即是色
受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得
以無所得故
菩提薩埵
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故
無有恐怖
遠離顛倒夢想
究竟涅槃
三世諸佛
依般若波羅蜜多故
得阿褥多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒
是大明咒
是無上咒
是無等等咒
能除一切苦
真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦
波羅揭諦
波羅僧揭諦
菩提薩婆訶。
此譯文就是我國著名的唐三藏法師玄奘譯。
菩提的含義是什麼？
12樓：匿名使用者
菩提是梵語（bodh）的音譯，意譯是覺、智。廣義而言，菩提就是斷絕煩惱，因此，佛、緣覺、聲聞在各自境界上所證得的覺智都可以稱為菩提。而在這三種菩提中，佛的菩提是最圓滿最究竟的，稱為阿耨多羅三藐三菩提，譯為無上正等正覺。
傳說佛祖是在菩提樹下面頓悟成佛，所以它也就成為了智慧的象徵。在不少的古剎裡面依然能夠見到非常古老的菩提樹，一方面是表達的佛祖的尊敬，另一方面也是參禪者對修為的一種願望。
而對於普通人來說，菩提樹則有吉祥的寓意。在中國，佛教的影響力是十分巨大的，即便不是嚴格的佛家**或者居室，一般人也會經常去附近的寺廟裡許願禮佛，希望能夠得到佛祖的保佑，讓自己以及家人可以平平安安。因此在家裡種植一棵菩提樹，也有同樣的目的。
擴充套件資料：
各種經典對菩提的解釋：
1、《佛學常見辭彙》對菩提的解釋
菩提，華譯為「覺」，是指能覺知法性的智慧說的，也就是斷盡煩惱的人的大智慧。舊譯為道，是通往真理的道路的意思。
2、《唯識名詞白話新解》對菩提的解釋
菩提，梵語bodhi，意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃的之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得的覺智。
此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
《大智度論》卷四曰：「菩提名諸佛道」。卷四十四曰：「菩提，秦言無上智慧。」這是照見法性——真如的最高真理的智慧。
3、《佛學大辭典》對菩提的解釋
菩提，（術語）bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。
智度論四曰：「菩提名諸佛道。」同四十四曰：
「菩提，秦言無上智慧。」注維摩經曰：「肇曰：
道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」止觀一曰：
「菩提者，天竺音也，此方稱道。」
13樓：0914菜菜
跟愛情沒有關係，是佛教詞語，「菩提」意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。【菩提】《 丁福保佛學大辭典 》舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。
菩提是什麼意思啊
1 一 梵語bodhi，巴利語同。意譯覺 智 知 道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛 緣覺 聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺 無上正遍智 無上正真道 無上菩提。有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種 一 發心菩提...
三秒三菩提心是什麼，三藐三菩提是什麼意思？
阿耨多羅三藐三菩提 梵語anuttara samyak sam bodhi，巴利語 anuttara samma sambodhi 之音譯。略稱阿耨三菩提 阿耨菩提。意譯無上正等正覺 無上正等覺 無上正真道 無上正遍知。阿耨多羅 意譯為 無上 三藐三菩提 意譯為 正遍知 乃佛陀所覺悟之智慧 含有平等...
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沒什麼意思，只能說是你的菩提子缺失了，一般手串長串的都是108顆，中長21顆，短的都是18顆或14顆，珠粒太大的也有11顆10顆的，我這說的是手串，佛珠另當別論！小金剛菩提76顆什麼意思 其實金剛這東西沒什麼意義所說！就是盤玩文玩的一個高雅的事情！金剛菩提子97籽什麼意思 手串顆數都有不能的佛家寓意...