1樓：子房志亡秦
秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
杜甫的 《阿房宮賦》中告誡人們如果不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍的句子是什麼
2樓：可愛的康康哥
告誡人們如果不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍的句子是「後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也」。
《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
全文（節選）如下：
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
譯文如下：
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。
可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
3樓：北島無夢丷
杜牧《阿房宮賦》中的名句「後人哀之而不鑑之 亦使後人而復哀後人也」，告誡人們如果不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍。
作品原文如下：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，簷牙高啄。
各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也。
渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。
轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。
燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫。架樑之椽，多於機上之工女。
釘頭磷磷，多於在庾之粟粒。瓦縫參差，多於周身之帛縷。直欄橫檻，多於九土之城郭。
管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。**之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
譯文如下：
六國統治結束，四海合而為一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。覆蓋三百多裡地面，遮天蔽日。沿驪山向北建築再往西轉彎，直到咸陽。
渭水、樊川浩浩蕩蕩，流進了宮牆。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈迴，飛簷像鳥嘴般高啄。
各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄鬥勢。樓閣盤結交錯，曲折迴旋，如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起雲，何處飛來了蒼龍？
複道飛跨天空中，不是雨後剛晴，怎麼出現了彩虹？
房屋高高低低，幽深迷離，使人不能分辨東西。樓臺上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒冷。一天之中，一宮之內，而氣候不相同。
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，早上唱歌，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮女們開啟了梳妝的鏡子；烏青的雲朵紛紛擾擾，那是宮女們在梳理晨妝的髮髻；渭水漲起一層油膩，那是宮女們潑棄了的胭脂水。
煙靄斜升雲霧橫繞，那是宮女們燃起了椒蘭在薰香；雷霆突然震響，那是皇帝乘坐的宮車駛過；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，也不知道要去什麼地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加，久久站立，倚門遠眺，盼望著皇帝來臨。有些人竟這樣等了三十六年，都沒能見到皇帝。
燕國趙國收藏的金銀，韓國魏國聚斂的珠玉，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯年深日久，從他們的老百姓那裡掠奪來是，堆積如山。一旦國破家亡，這些再也不能佔有了，都運送到阿房宮裡來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，**被當作土塊，珍珠被當作砂礫，隨便丟棄，遍地都是，秦人看見這些，也並不覺得可惜。
唉，一個人的意願，也就是千萬人的意願啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家呀。為什麼掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮乾淨，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？
致使承擔棟樑的柱子，比田地裡的農夫還多；架在樑上的椽子，比織機上的女工還多；樑柱上密集的釘頭，比糧倉裡的粟粒還多。
瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄杆，比全國的城郭還多；管絃奏出的嘈雜聲音，比集市上的人聲還多。看著這些天下的人民，口裡不敢說，心裡卻敢憤怒。可是**民賊的思想，一天天更加驕橫頑固。
結果戍卒大呼而起，函谷關被一舉攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
啊，消滅六國的是六國自己啊，而不是秦國；消滅秦國的是秦王朝自己啊，不是天下的人。可嘆呀！要是六國都能愛護自己的人民，就完全能夠抵擋住秦國了。
要是秦國能夠愛護六國的人民，那麼皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
秦人來不及哀悼自己，而後人替他們哀傷；如果後人哀悼他們卻不把他們作為鑑戒，只怕又會使更後的人又來哀悼這後人呢！
4樓：張學良棒棒的
首先更正一下，《阿房宮賦》是杜牧寫的。問題的答案，是原文最後一
段：滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
杜牧在阿房宮賦中用 兩句告誡人們如不吸取歷史教訓就會重蹈覆轍
5樓：正義由誰定義
後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。望採納。
6樓：_夏離慢
秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。
7樓：匿名使用者
多年以後，我依舊清晰的記得你，因為你曾是我深深愛著的少年。那時候的我，無論內心有多痛苦，但每當一想到你，都會覺得心裡開出花來，明媚而憂傷。
《阿房宮賦》中告誡世人吸取歷史教訓,切勿重蹈覆轍的句子
8樓：匿名使用者
秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
譯文：秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使後代人為它哀嘆；如果後代人哀嘆它而不引以為鑑，那麼又要讓更後的人來哀嘆他們了。
杜牧在《阿房宮賦》中用「後人」的委婉稱謂,提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍
9樓：匿名使用者
是的。《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。
10樓：納蘭薰
秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人矣
《阿房宮賦》告誡「吸取教訓」的語句是什麼？
11樓：匿名使用者
《阿房宮賦》告誡「吸取教訓」的語句是：使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
阿房宮賦
唐代：杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。
歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨悽悽。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。(有不見者 一作：
有不得見者)燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。
**之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。
【譯文】
六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多裡地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建築，再往西轉彎，一直走向咸陽。
渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮牆裡邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈迴，牙齒般排列的飛簷像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（並排相向的）屋角彼此相鬥。
盤結交錯，曲折迴旋，（遠觀鳥瞰，）建築群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起雲，為什麼有龍？原來是一座長橋躺在水波上。
不是雨過天晴，為什麼出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。
歌臺上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒涼。一天裡邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。
六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。
明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們開啟了梳妝的鏡子；烏青的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的髮髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什麼地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。
有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。
燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那裡掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮裡邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，**被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也並不覺得可惜。
唉，一個人的意願，也就是千萬人的意願啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麼掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮乾淨，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。
（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟樑的柱子，比田地裡的農夫還多；架在樑上的椽子，比織機上的女工還多；樑柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裡的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄杆，比九州的城郭還多；管絃的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口裡不敢說，心裡卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。
（結果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。
可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？
（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
【賞析】
作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什麼寫阿房宮被焚，卻說「楚人一炬，可憐焦土」，這裡的「可憐」解釋為「可惜」。作者用這二字，使無窮感慨充溢字裡行間。
一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。
歷史興亡，激盪胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀於一旦令人可嘆，前事不忘，後事之師，不意今人又在步秦人之後塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？「楚人一炬，可憐焦土」，作者的不安與憂憤溢於言表。
辭賦不同於**，許多地方並不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。
《阿房宮賦》中的賞析
現代文中的 可憐 是 值得憐憫 的意思，但在文言中除解釋 值得憐憫 外，還有可愛 可惜的意思。這裡的 可憐 解釋為 可惜 作者用這二字，使無窮感慨充溢字裡行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的衝擊下土崩瓦解，迅速滅亡 覆壓三百餘里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖...
求《阿房宮賦》的原文求《阿房宮賦》翻譯要一句原文一句翻譯
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣 廊腰縵回，簷牙高啄 各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融 舞殿冷袖，風雨...
《師說》《阿房宮賦》中的重點詞句
聞道有先後，術業有來 專攻。師者，自所以傳道授業解惑也bai 是故無貴無賤，du 無長無少，zhi道之所存，師之所存也。dao 聞道有先後，術業有專攻。師者，所以傳道授業解惑也！是故無貴內無賤，無長無少容，道之所存，師之所存也。是故 不必不如師，師不必賢於 聞道有先後，術業有專攻，如是而已。廊腰縵回...