1樓:匿名使用者
1白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓
2白髮三千丈
緣愁似個長
不知明鏡裡
何處得秋霜
3千山鳥飛絕
萬徑人蹤滅
孤舟蓑笠翁
獨釣寒江雪
2樓:匿名使用者
花落一地散落成歌,心碎千片飄落成雨
3樓:匿名使用者
江雪千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
橫塘褪士說,二十字,一字一意境。
求5個字的詩詞 最好自己編的 越有詩意越好
4樓:匿名使用者
勸君惜時間,苦讀莫偷安;青春不再有,莫成一順間。我瞎編的。
5樓:匿名使用者
千里泛扁舟,憂心滿懷愁。故鄉板橋處,芙蓉遍池頭。
6樓:匿名使用者
什麼五個字,我都不懂寫。不過為積分,湊合一下吧。 夠不夠?五個字的。
7樓:匿名使用者
天空一聲巨響,老子閃亮登場!
古典韻味的詩句,要有意境,越多越好
8樓:匿名使用者
蘇軾的《題西林壁》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不是廬山真面目,只緣身在此山中。
晏殊 清平樂
金風細細。葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。
紫薇朱槿花殘。斜陽卻照闌干。雙燕欲歸時節,銀屏昨夜微寒。
晏殊 浣溪沙
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
9樓:匿名使用者
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10樓:匿名使用者
題主,有韻味的詩都是感**彩十分豐富,有感染力。比如楊大俠哥哥的詩,就提現了這點。希望你幫助你。
要做聚光燈下最閃耀的星,才子楊大俠帥氣行走:詩從山水出,曲韻心上來楊大俠heroyang:詩從山水出,曲韻心上來|歌詞1高樓追旅思,
明月化愁腸。
棄家三十載,
故園花仍香。
2匹馬天山走,
身老戰滄州。
世人應笑我,
鐵甲盡風流。
3詩從山水出,
曲韻心上來。
青衫帶禪意,
耕田覓樂趣。
4西風吹海棠,
紅燭搖羅帳。
佳人曲未盡,
舟行潮水漲。
5橫風入斜樓,
雨過清露幽。
南山已來雪,
漂泊蜀道愁。
求五字名字,唯美有詩意的,
11樓:匿名使用者
暮雨亦成詩
秋風飄作畫
12樓:匿名使用者
獨釣寒江雪
俗世惹塵埃
幾多愁?向東流
雨季必有離別
人生無不艱潦
執筆畫流年
雪中待繁開
十惡不赦?非也
禍水一瓢,我飲
醉酒離憂,淚眼
笑談紅塵,勘破
俗人俗世,難解
青蔥歲月,悠憂
13樓:匿名使用者
我也不知道就送你一首詩吧。床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。
五個字的詩句,有詩意,有內涵,好聽的
14樓:舞雪
山居秋暝
唐 王維
空山新雨後,
天氣晚來秋。
明月鬆間照,
清泉石上流。
竹喧歸浣女,
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,
王孫自可留。
15樓:
陶淵明《飲酒》
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
這首詩的意境可分兩層,前四句為一層,寫詩人擺脫塵俗煩擾後的感受,表現了詩人鄙棄官場,不與統治者同流合汙的思想感情。後六句為一層,寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
「結廬在人境,而無車馬喧」,寫詩人雖然居住在汙濁的人世間,卻不受塵俗的煩擾。「車馬喧」,正是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鑽營的各種醜態的寫照。但是,陶淵明「結廬的人境」,並不是十分偏僻的地方,怎麼會聽不到車馬的喧鬧呢?
詩人好像領會了讀者的心理,所以用了一個設問句「問君何能爾」,然後自己回答「心遠地自偏」。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂,其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句,包含著精闢的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我淨化的,在一定的條件下,只要發揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。
「心遠」一詞,反映了詩人超塵脫俗,毫無名利之念的精神世界。
「採菊東籬下,悠然見南山」,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了「心遠地自偏」的精神境界,才會悠閒地在籬下采菊,抬頭見山,是那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情,「悠然」二字用得很妙,說明詩人所見所感,非有意尋求,而是不期而遇。
蘇東坡對這兩句頗為稱道:「採菊之次,偶然見山,初不用意,而境與意會,故可喜也。」「見」字也用得極妙,「見」是無意中的偶見,南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的「無我之境」。
如果用「望」字,便是心中先有南山,才有意去望,成了「有我之境」,就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什麼勝景,致使詩人如此讚美呢?接下去就是「山氣日夕佳,飛鳥相與還」,這也是詩人無意中看見的景色,在南山那美好的黃昏景色中,飛鳥結伴飛返山林,萬物自由自在,適性而動,正像詩人擺脫官場束縛,悠然自在,詩人在這裡悟出了自然界和人生的真諦。
「此中有真意,欲辨已忘言。」詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢?是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎?
是對遠古純樸自足的理想社會的嚮往嗎?是任其自然的人生哲理嗎?是直率真摯的品格嗎?
詩人都沒有明確地表示,只是含蓄地提出問題,讓讀者去思考,而他則「欲辨己忘言」。如果結合前面「結廬在人境,而無車馬喧」來理解,「真意」我們可以理解為人生的真正意義,那就是人生不應該汲汲於名利,不應該被官場的齷齪玷汙了自己自然的天性,而應該回到自然中去,去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃!當然,這個「真意」的內涵很大,作者沒有全部說出來,也無須說出來,這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象餘地,令人回味無窮。
全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理,形式和內容達到高度的統一,無論是寫南山傍晚美景,還是或抒歸隱的悠然自得之情,或敘田居的怡然之樂,或道人生之真意,都既富於情趣,又饒有理趣。如「採菊東籬下,悠然見南山」、「山氣日夕佳,飛鳥相與還」,那樣景、情、理交融於一體的名句不用說,就是「問君何能爾?心遠地自偏」,「此中有真意,欲群已忘言」這樣的句子,雖出語平淡,樸素自然,卻也寄情深長,託意高遠,蘊理雋永,耐人咀嚼,有無窮的理趣和情趣。
16樓:無淚谷公玉惋兒
舞雪,為毛我們想到一起去了。
李白 花間一壺酒,獨酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。
17樓:結疙瘩的蛇
《宣州謝朓(tiǎo)樓餞別校(jiào)書叔雲》 唐 李白棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fà)。
俱懷逸興(xìng)壯思飛,欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝(zhāo)散發弄扁(piān)舟。
遊戲名可以借用中間的詩句,比如:青溟覽月
18樓:匿名使用者
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
古詩及詩意,詩意越少越好。
19樓:來日方長
1、行宮 唐代:元稹
寥落古行宮,宮花寂寞紅。
白頭宮女在,閒坐說玄宗。
釋義:空曠冷落的古舊行宮,只有宮花寂寞地豔紅。幾個滿頭白髮的宮女,閒坐無事談論唐玄宗。
2、相思 唐代:王維
紅豆生南國,春來發幾枝。
願君多采擷,此物最相思。
釋義:鮮紅渾圓的紅豆,生長在陽光明媚的南方,春暖花開的季節,不知又生出多少?
希望思念的人兒多多采集,小小紅豆引人相思。
3、怨情 唐代:李白
美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。
但見淚痕溼,不知心恨誰。
釋義:美人兒捲起珠簾一直等待,一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。
只看見她淚痕溼滿了兩腮,不知道她是恨人還是恨己。
4、登鸛雀樓 唐代:王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
釋義:夕陽依傍著西山慢慢地沉沒, 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。
若想把千里的風光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。
5、鹿柴 唐代:王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
釋義:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
20樓:匿名使用者
王之渙《登鸛雀樓》:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒, 滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景物看夠, 那就要登上更高的一層城樓。
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孟郊《遊子吟》
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
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王安石《梅花 / 梅》:
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
那牆角的幾枝梅花,冒著嚴寒獨自盛開。為什麼遠望就知道潔白的梅花不是雪呢?因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
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于謙《石灰吟》:
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。
(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。
21樓:知櫻
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尋幾首有詩意的五字詩句,多點最好 5
22樓:翱翔蒼穹
1白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓
2白髮三千丈
緣愁似個長
不知明鏡裡
何處得秋霜
3千山鳥飛絕
萬徑人蹤滅
孤舟蓑笠翁
獨釣寒江雪
23樓:水煮丸子
明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年。
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