1樓：曖昧風鈴
實踐不是bai一次反覆就能完du成的,而是要經過從實踐到zhi認識,再由認識到實踐dao的多次反版復才能完成.這是因為權認識受到主客觀條件的限制.
2.從客體方面來看：
（1）客觀事物本身是多種矛盾構成的複雜統一體；
（2）事物的矛盾有個和發展的過程,事物的本質有個逐漸顯露的過程；
（3）人的認識受到社會歷史條件和科學技術條件的限制.
3.從認識主體方面來看.人的認識收到主體的生理因素,知識水平,生活經驗,認識能力及其立場,觀點,方法的限制.
大學生應該怎樣學習哲學和人文社會科學?
2樓：吾道以一貫之
博覽而約取，厚積而薄發。
從問題出發，還要能回到問題，多實踐，最後的落腳點在自己。
想要什麼，應該要什麼，可以要什麼，這是三個大問題。
個人以為，做一個對社會有用的人，才是人才。
3樓：如是我聞
人文社會科學，哲學是**於社會實踐中又高於社會實踐的東西，懂的如何更好的進行社會實踐，如果在懂點哲學，就比學哲學還要一點；（前提是你要上進加有一定的悟性）
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
4樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
什麼是人文哲學
5樓：毛昊天張朗
哲學，是理抄
論化、系統化的世界觀，襲
是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學。
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
自然科學是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。它包括數學、物理學、化學、天文學、氣象學等基礎科學和農業科學、生物學、醫學、材料科學等實用科學
學習哲學有利於學習人文社科和自然科學嗎？
6樓：孑慳
哲學是方法學和認知論等的集合體。非常具有指導意義，你如果學好了，可以從更高的層次，更多的方面認識學習人文和社會，極具價值。
不過學哲學一定不要把自己禁錮在一家之言裡面，這樣反而是阻礙。
7樓：就地搜吧
當然有利於了，哲學是科學之母嘛。
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
8樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
關於科學型哲學與人文型哲學概念
9樓：匿名使用者
我不是哲學老師，也不是研究生，但想說一下，呵呵，哲學本身就是一體的，是統一的，是一致的，它要分，也只有世界觀和方**上的區別，有辯證法與形而上學上的區別，而沒有科學與人文的區別，所謂的科學與人文是統一的，是一體的，是一致的，科學並不是人文之外的存在，並不是一種純物質的表現，否則，我們也就沒有什麼科學發展觀了，它的說法違反當今的理論和政治方向。
10樓：周知易
趙老師回答:
"是我獨創的新見解,從我大腦中來的!目前還未出書,你趕快去囤積些紙張,等我的大作一出,保證全球紙價上揚。"
趙老師偷笑:玩哲學的人的最大成就感就在騙到非哲學系的——而且還是研究生!
哲學是否屬於人文社會科學的範疇？
11樓：荊棘上的舞者
要看怎麼區分，如果是人文科學，那麼包括哲學，如果是社會科學，就不包括哲學。
人文科學原指同人類利益有關的學問，有別於在中世紀教會中佔統治地位的神學。後來含義幾經演變，其狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學的研究，包括哲學、經濟學、政治學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。
社會科學是指以社會現象為研究物件的科學，如政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等，其任務是研究並闡述各種社會現象及其發展規律。
所以，人文科學和社會科學取其共同，只有哲學被排除出來，現在都統稱哲學社會科學。
學習哲學有什麼用？？？
12樓：西郊有雨
哲學是關於世界觀和方**的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、
人的思維與存在的根本關係的認識，方**是人類認識世界的根本方法。
方**是世界觀的功能，世界觀決定方**。對稱關係是宇宙的最深層本質，對稱規律是社會的最根本規律，對稱原理是科學的最基本原理，主體與客體（包括思維與存在）的對稱關係是人與自然的最根本關係，所以哲學嚴格來講就是對稱哲學。
擴充套件資料
人類對事物的認識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。「理知抽象性的具體」就是通常所說的「智慧」或「哲知」。
進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了「哲學」或稱「智慧之學」。用範疇式表達這一過程就是：哲知，體系；哲學。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。 其按其詞源有「追尋智慧」的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
13樓：古菊貢峰
(1)有助於改造我們的主觀世界，即人的意識，樹立積
極向上的人生觀、價值觀、世界觀，從而去認識世界並改造世界。(2)人生的真正意義在於對社會的貢獻，那麼怎麼貢獻，貢獻什麼？哲學教給我們很多方法。
(3)哲學是科學的世界觀，是所有知識的概括和總和，有利於我們在實踐的過程中儘量少犯錯誤。(4)哲學歷史久遠，內容豐富，範圍廣泛，是我們學好其它學科的基礎。
14樓：類秀越哀辰
學習哲學有什麼用？這是一個既簡單又困難的問題。
第一，我們對學習有不同的理解。如果是傳統的，靠背誦拿證書似的學習，那麼學習哲學就毫無用處。真正的學習應該是一種內在昇華的過程，是一種對人的薰陶。
即使是學習一門手藝，都要發現這門手藝的精妙之處。那麼，這樣的學習哲學就大有用處了。套用馮友蘭的話，學習哲學，使人作為人能夠成為人。
通過學習哲學，你能使自己的思想深刻，洞察力的精確，思維敏捷，語言清晰，感情真切。這些是人最寶貴的財富。
第二，現代教育是人才育成所。所謂「人才育成所」，就是使人俱備某種技能，從事一定的職業，一定的生活。說白了，就是把人培養成為某種具有技能的工具。
在這套體制中，並沒有哲學的位置。因為哲學是思想的活動，是使人成為人的薰陶的過程，並未給某個職業準備足夠的技能基礎。所以，學習哲學的人在現在社會的就業面極為有限。
在資本已經被瓜分的時代，年輕人只有三種出路，公務員、白領和打工者。這就使哲學成為了一種邊緣化的東西。我的個人建議是，倘使你沒有十足的勇氣，沒有對這門學科的某個問題產生濃厚的興趣，沒有堅定的決心在這方面獲得發展，你最好學習其他專業。
如果對哲學有興趣，可以自己讀一讀這方面的書，算是對自己的薰陶。人是精神性存在，哲學是每個時代的人，作為時代的主體攝取思想營養和精神力量的家園。
第三.學習哲學是無用之大用。但是這個大用要實現出來，除了需要一定的人生閱歷外，還需遭受心靈的磨難。
其他行業的人，對於心靈的成長可以不主動關注，但是學習哲學的人必須要主動關注。倘使不對哲學中的思想產生同情同理的愉悅感，你很難在實踐層面把學到的思想發揮出來。一般人的一生，是從青澀走向成熟的。
但是哲學卻可能讓你在小小的年齡就揹負上很多沉重的人生主題。這是你要有思想準備的。
希望我的這些話對你有幫助。
15樓：暗夜
建議你看看臺灣傅佩榮的《哲學與人生》。
說哲學指導人的行為是從實用角度講的，其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知，這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德**猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇，但對於票友來說，京劇裡面的韻味是難以割捨的。研究哲學就是知別人所不知，感別人所不感。
哲學，我想它不僅僅是一門學科，更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生，如何如何理解生活、理解時代，所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關，它首先就要立足於現實，從我們日常得生活中提煉出有價值的思索，並進而去遵循下去，或許這樣我們會發掘出更多的東西吧
哲學是人們改造世界觀的一門學科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論，偽科學，是阻礙人類和生產力發展的絆腳石，應該取棄它。
但是馬克思主義哲學並不是一塵不變的，隨著時間的檢驗，應取粗存真，取偽存精，取其精華，拋棄糟粕。
《人生的智慧》是叔本華寫於2023年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以「優雅的文體」，暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度**了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。
書評 人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為「幸福論」。因此，這本書著作教導人們如何才能享有一個幸福的生存。
對於人的幸福起著首要關鍵作用的，是屬於人類的主體的美好素質，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。 在這世界上存在三種力：明智、力量和運氣。
我想念運氣至為重要。
《資本論（第一卷）》 卡爾.馬克思
《亞里斯多德全集（1）》 亞里斯多德
《自私的基因》 r.道金斯
《莊子》 莊 周
《易經》 伏羲氏
《老子》 老 子
《愛彌兒》 盧梭〔法〕
《悲觀論集卷》 叔本華
《悲劇的誕生》 尼 採
《懺悔錄(奧古斯丁)》 奧古斯丁
《懺悔錄(盧梭)》 盧 梭
《純粹理性批判》 康 德
《笛卡爾文集》 笛卡爾
《第一哲學沉思集》 笛卡爾
《瘋顛與文明》 福 柯
《規訓與懲罰》 福 柯
《理想國》 柏拉圖
《羅素西方哲學史》 羅 素
《尼耳斯玻爾哲學文選》 玻 爾
《培根論說文集》 培 根
《未來形而上學導論》 康 德
《新愛洛伊絲》 讓—雅克·盧梭
《哲學問題》 羅 素
《論道德的譜系》 尼 採
《偶像的黃昏》 尼 採
《希臘悲劇時代的哲學》 尼 採
《瓦格納事件》 尼 採
《查拉斯圖拉如是說》 尼 採
《我的哲學的發展》 羅 素
《小邏輯》 黑格爾
《精神現象學》 黑格爾
《形而上學》 亞里斯多德
《新工具》 培 根
《中國哲學簡史》 馮友蘭
《人類理解論》 洛 克
《我的人學》 池田大作
《感覺的分析》 恩斯特·馬赫
《認識與謬誤》 恩斯特·馬赫
《人類學—人及其文化研究》 [英]愛德華.泰勒
《自然法典》 摩萊裡[法]
《哲學的改造》 杜 威
《兩種自由概念》 「英」i.伯林
《論自由》 約翰·密爾〔英〕
書 名 作 者
《哈維爾文集》 哈維爾
《健全的思想》 〔法〕霍爾**
《全部知識學的基礎》 費希特〔德〕
《人類幸福論》 約翰·格雷
以上您可以按順序看 我只看到第4本 哈哈
我和我老公是相親認識的從認識到結婚還不到月，我不同意家裡逼著同意，可是到了現在我也不喜歡他，也
沒感情的好處在於以後有矛盾能較大程度的理智處理，但是壞處就多了。感情不好如果在日常中有體現的話，以後有了孩子不利於孩子身心健康發展吶，而且對於你來說有喜歡的人，結婚了會很煎熬，而且可能會折磨到你喜歡的那個人。最潛在的危險在於婚後你忘不了湖南那個，可能精神出軌甚至別的。還有，沒感情的話感受的溫暖會少很...
哪個瞬間讓你認識到自己的性別優勢
女性給人的感覺就是柔弱的，需要被保護的，這是我們的一個性別優勢。有一次我回家因為買不到坐票只好買到了站票，上車之後一位大哥看見我是一個女孩子就主動把他的位置讓給我了，自己站著。這讓我覺得自己作為女性受到了保護。在遇上事兒的時候，挺身而出的大多數是男孩子，這一點，這種男子主義，由於機體塑造的差異，而造...
摩羯座男生遭到愛人的背叛，就算她之後認識到錯誤很後悔，很真誠地用了很長時間去懇求他原諒，他會原諒嗎
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