1樓：最愛秋天的傳說
生產要素在價值創造中的作用是指勞動要素在價值創造中的直接作用內，是形成價值的唯一源泉，以及容各種非勞動要素在價值創造中的間接作用，是活勞動創造價值的基礎或載體，對活勞動創造價值起著制約作用。馬克思主義經濟學認為，價值是凝結在商品中無差別的一般人類勞動，人的活勞動是創造價值的源泉。人的勞動有簡單和複雜之分。
與複雜勞動相比，簡單勞動在價值創造中的作用較小，同一時間內在生產中物化的價值較少。科技工作者、經營管理者等各種智力勞動者由於先前經過專門學習和訓練，所以在生產中從事的勞動是複雜勞動，在同一時間內能夠創造出更多的價值。不過，馬克思主義經濟學在強調人的活勞動是創造價值的源泉的同時，並不否認土地、資本等非勞動要素為活勞動創造價值所提供的基礎或載體作用，恰恰說明了這一作用。
就拿資本要素來說，在市場經濟條件下，資本在組織勞動力和生產資料結合的同時，不僅成為價值的物質承擔者——使用價值的生產者，也成為勞動力提供的剩餘價值的「直接吸取者」，馬克思說：「在這個意義上，資本可以被看作剩餘價值的生產者」。可見，資本雖然不能直接生產價值和剩餘價值，但它在勞動創造價值和剩餘價值過程中始終起著重要作用
(1)如何正確認識馬克思勞動價值理論的時代性? (2)當前如何深化對創造價值的勞動的
怎樣理解生產要素按貢獻參與分配?
2樓：雨林小
生產要素按貢獻參與分配，「就是在社會必要勞動創造的價值的基礎上，按各種生產要素在價值形成中所做的貢獻進行分配。」「由於勞動、資本、土地等生產要素在價值形成中都發揮著各自的作用，所以，社會主義的工資、利息和地租，不過是根據勞動、資本、土地等生產要素所做的貢獻而給予這些要素所有者的報酬。
(有代表性的觀點主要是兩種：一種觀點認為，生產要素按貢獻參與分配，「就是在社會必要勞動創造的價值的基礎上，按各種生產要素在價值形成中所做的貢獻進行分配。」「由於勞動、資本、土地等生產要素在價值形成中都發揮著各自的作用，所以，社會主義的工資、利息和地租，不過是根據勞動、資本、土地等生產要素所做的貢獻而給予這些要素所有者的報酬。
」[i]另一種觀點則認為，生產要素按貢獻參與分配，是指按生產要素在生產財富即使用價值中的貢獻分配，而不是指它們在創造價值中的貢獻。[ii]兩種觀點分歧的焦點在於，生產要素究竟是在財富形成中還是在價值形成中做出了貢獻，因而生產要素是按在財富形成中的貢獻還是按在價值形成中的貢獻進行分配。)
要把握勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的含義。生產要素包括主體和客體兩個方面。人的勞動是生產要素的主體，而生產所需的加工物件，如農耕需要土地，紡織需要棉花和棉紗，以及加工需要的工具和手段等，屬於客體方面。
就勞動也是生產要素這一點來說，實際上按勞分配也應包括在按要素分配的範疇之內。但在馬克思設想的社會主義社會裡，生產資料實行社會公有制，生產和再生產所需要的客觀要素，由社會事先做了扣除，只有剩下的個人消費品才由社會按每個人的勞動貢獻進行分配。在傳統的社會主義計劃經濟體制下，生產資料實行公有制，社會生產資源由國家統一分配，在勞動者中對消費資料則實行按勞分配。
聯絡現實：
十六大報告明確提出「確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則」
如何理解生產要素按貢獻參與分配的經濟依據是：生產要素在經濟上的實現？
3樓：徐嘉
先看一些論據：
確立按生產要素分配的依據，首先要分清兩個問題：一是不能將價值創造和價值分配相混淆；二是按生產要素分配的依據不是要素價值論。按生產要素的貢獻大小來決定分配，其中生產要素貢獻大小的量無法確定。
克拉克依據生產率遞減規律，用邊際產品收益來測算生產要素的報酬，存在著一系列無法解決的難題，因而是不科學的。
所謂按勞分配，就是指社會在作了必要的扣除後，按照勞動者向社會提供勞動的數量和質量分配個人消費品。按勞分配是社會主義經濟中個人消費品分配的基本原則，它集中體現了社會主義經濟制度的本質。
在社會主義公有制的條件下，一方面，生產資料歸社會佔有，人們在生產資料的佔有上處於平等地位，任何人都不能憑藉生產資料的壟斷佔有獲得特殊的經濟利益，勞動成為他們獲得社會產品的惟一依據；另一方面，由於存在社會分工，勞動還主要是一種謀生的手段，腦力與體力、簡單與複雜等不同勞動之間存在差別，勞動能力還是一種個人的「天賦」權利，因此，勞動者所創造的產品在作了必要的扣除後，還必須以各自付出勞動的數量和質量為基礎分配個人消費品。
它用勞動代替了資本，使勞動成為佔有社會產品和獲得收益的惟一依據，體現了生產資料公有制中人們在佔有生產資料上的平等關係，從而為消滅剝削、消除兩極分化，實現共同富裕奠定了制度基礎。
如何理解馬克思的勞動價值論
4樓：yb2206的家
第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩餘價值論的創立奠定了基礎。馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時，創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值，為什麼形成價值及怎樣形成價值，闡明瞭具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為揭示剩餘價值的真正**，創立剩餘價值論奠定了基礎。此外，馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關。
因此，勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐
馬克思第二，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。馬克思勞動價值論是在對資本主義商品經濟的分析中得到的，但是如果撇開其中的制度因素，它包含的關於價值的本質和價值量的規定的理論，關於價值形式的演變和貨幣的產生及其本質的理論，關於價值規律的理論等，都是對商品生產、商品交換和市場經濟發展最一般規律的揭示。
深化認識
第一，深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動做出新的界定。由於所處時代所決定，馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門，認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值，而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動，不創造價值。在當今時代，隨著第三產業的發展，服務性勞動的地位和作用越來越重要，生產型勞動應當包括大部分非物質生產領域的服務性勞動。
因此應當在理論上充分肯定服務性勞動也是創造價值的勞動，以利於推動第三產業更快地發展。
第二，深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中，對腦力勞動給予了肯定，認為這些勞動也是創造價值的勞動，但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。在當今社會，在科技創新和知識創新越來越重要的條件下，科技勞動和管理勞動等腦力勞動，不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用，而且作為更高層次的複雜勞動創造的價值要大大高於簡單勞動。
馬克思第三，深化對科技、知識、資訊等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識。應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點。同時，要充分肯定科技、知識、資訊、等新的生產要素在提高生產效率、促進生產力發展、增加使用價值和價值形成中的重要作用。
科學技術本身並不能創造價值。但科學技術在生產中的應用可以使勞動物件的範圍更廣、效能更好，從而有利於勞動生產率的提高；科學技術還可為人所掌握，而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率，創造出更多的使用價值和價值。所以，應充分認識科學技術的作用，把大力發展科學技術擺到重要的位置。
第四，深化對價值創造與價值分配關係的認識。價值創造與價值分配是既有聯絡又有區別的範疇。價值創造屬於生產領域的問題，而價值分配屬於分配領域的問題。
價值創造是價值分配的前提和基礎，沒有價值創造也就沒有價值分配；但價值分配又不僅僅取決於價值創造。在實際經濟生活中，價值分配首先是由生產資料所有制關係決定，體現一定的生產關係。有什麼樣的生產資料所有制關係，就有什麼樣的分配關係。
如何正確理解馬克思的勞動價值論
5樓：草原上之狼
第一,馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點,為剩餘價值論的創立奠定了基礎.馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時,創立了勞動二重性理論,第一次確定了什麼樣的勞動形成價值,為什麼形成價值及怎樣形成價值,闡明瞭具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用,從而為揭示剩餘價值的真正**,創立剩餘價值論奠定了基礎.此外,馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關.
因此,勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐
馬克思第二,馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律,為社會主義市場經濟發展提供了理論指導.馬克思勞動價值論是在對資本主義商品經濟的分析中得到的,但是如果撇開其中的制度因素,它包含的關於價值的本質和價值量的規定的理論,關於價值形式的演變和貨幣的產生及其本質的理論,關於價值規律的理論等,都是對商品生產、商品交換和市場經濟發展最一般規律的揭示.
深化認識
第一,深化對創造價值的勞動的認識,對生產性勞動做出新的界定.由於所處時代所決定,馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門,認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值,而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動,不創造價值.在當今時代,隨著第三產業的發展,服務性勞動的地位和作用越來越重要,生產型勞動應當包括大部分非物質生產領域的服務性勞動.
因此應當在理論上充分肯定服務性勞動也是創造價值的勞動,以利於推動第三產業更快地發展.
第二,深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識.馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中,對腦力勞動給予了肯定,認為這些勞動也是創造價值的勞動,但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動.在當今社會,在科技創新和知識創新越來越重要的條件下,科技勞動和管理勞動等腦力勞動,不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用,而且作為更高層次的複雜勞動創造的價值要大大高於簡單勞動.
馬克思第三,深化對科技、知識、資訊等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識.應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點.同時,要充分肯定科技、知識、資訊、等新的生產要素在提高生產效率、促進生產力發展、增加使用價值和價值形成中的重要作用.
科學技術本身並不能創造價值.但科學技術在生產中的應用可以使勞動物件的範圍更廣、效能更好,從而有利於勞動生產率的提高；科學技術還可為人所掌握,而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率,創造出更多的使用價值和價值.所以,應充分認識科學技術的作用,把大力發展科學技術擺到重要的位置.
第四,深化對價值創造與價值分配關係的認識.價值創造與價值分配是既有聯絡又有區別的範疇.價值創造屬於生產領域的問題,而價值分配屬於分配領域的問題.
價值創造是價值分配的前提和基礎,沒有價值創造也就沒有價值分配；但價值分配又不僅僅取決於價值創造.在實際經濟生活中,價值分配首先是由生產資料所有制關係決定,體現一定的生產關係.有什麼樣的生產資料所有制關係,就有什麼樣的分配關係.
馬克思主義剩餘價值論與勞動價值論有何關係
有聯絡bai,但不是一樣的,勞動 價值du論最早是由zhi李嘉圖提出來的.勞動價值dao論,顧名思義專,勞動創造價值,沒有屬勞動生產,商品就甭想生產出來.剩餘價值論,工人除去生產出維持生命必須品以外剩餘的價值.比如工人一天工資100元,一天生產了1000元的商品,其中工人維持一天生存假如需要80元,...
馬克思價值論和財富論的區別和聯絡
一 價值論與財富論的適用範圍不同 財富的內容可包括物質財富 精神財富等。在馬克思和恩格斯的著作中，講到財富一詞時，一般是指物質財富。而物質財富就是由使用價值構成的 因此，無論論述財富的創造 財富的源泉，或是研究財富論的適用範圍，其內涵一般是指使用價值。但馬克思的財富論的適用範圍比價值論的適用範圍要廣...
如何正確認識馬克思勞動價值理論的時代性
馬克思勞動價值 理論的時代性 科學的理論本質上是不斷髮展的理論。馬克思的勞專動價值理論隨屬著時代的發展而發展,是與時俱進的科學理論。馬克思通過對自由競爭資本主義時期各種經濟現象的深入剖析 研究,批判地繼承了古典經濟學關於勞動價值理論的一些基本觀點,建立了科學的勞動價值理論,並運用這一理論揭示了資本主...