五年級下冊語文書的所有古文加意思

1樓：lee羅亞輝

1、原因，情由。

《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」

釋義：天下之主不知道其中的道理，只有聖人才能知道怎樣。

2、表示因果關係。用在下半句，由因及果。

趙樹理《三裡灣·放假》：「可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子裡邊的情況很熟悉。」

3、指實在的情由或適當舉動。

忘乎所以

4、所用;用來

《韓非子 五蠹》：夫仁義辨智，非所以持國也。

釋義：施行仁義和機智善辯，都不是用來保持國家的辦法。

擴充套件資料

典故《三國志·諸葛亮傳》卷三十五

原文：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是後漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興，就會指日可待了。

2樓：匿名使用者

「所以」的各種解釋：

1.原因，情由。

如，《史記·太史公自序》：「《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。」

2、可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。

如，《史記·衛康叔世家》：「必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民。」

3、用以，用來。

如，《史記·孟嘗君列傳》：「若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。」

4、連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。

如，北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為『東家 丘 』。」

5、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。

《史記·魏公子列傳》：「 勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」

6、連詞。表示因果關係。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。

《老殘遊記》第一回：「因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。」

7.  可以。

3樓：匿名使用者

所以，在古文中有八個義項。1.原因，情由。

《史記·太史公自序》：「《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。

」2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：

「彼知矉美，而不知矉之所以美。」3.用以，用來。

唐 韓愈《師說》：「師者，所以傳道授業解惑也。」4.

連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。

唐 李白 《與韓荊州書》：「一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。」5.

連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。

《史記·魏公子列傳》：「 勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」6.

連詞。表示因果關係。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。

後來發展為「因為……所以……」的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。

」7.可以。《易·乾》：

「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」8.所作，所為。

《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？』」

4樓：眺望未來

一是當「----的人（事物、方法、態度----）」講，比如「師者，所以傳道授業解惑者也」，解作「老師，是靠他來傳授道理、講授學業、解決疑難問題的人哪」！二是當「-----的原因」講，比如「所以遣將守關者」。「所以」在古文當中往往被歸在「古今異義」當中。

因為在古文中它引出原因，比如「所以遣將守關者」，解作「派遣將領把守關隘的原因是-----」；而現代漢語中是引出結果的，比如「因為病了，所以沒來上班」！

希望對你有幫助

5樓：smile愛尚學習

所以：1、用來.....的人或物 如：師者，所以傳到授業解惑也。《師說》韓愈

2、.....的原因。 如:此所以學者不可以不深思而慎取者也。《遊褒禪山記》王安石

6樓：匿名使用者

一般來說學生階段會遇到的情況有兩種

一種是 用來 ；一種是.....的原因

具體的可以追問

五年級下冊語文古詩

7樓：肖鐵業

古詩詞三首

牧童 舟過安仁 清平樂·村居

（唐）呂岩 （宋）楊萬里 （宋）辛棄疾

草鋪橫野六七裡， 一葉漁船兩小童， 茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音笛弄晚風三四聲。 收篙停棹坐船中。

相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆歸來飽飯黃昏後， 怪生無雨都張傘， 溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡不脫蓑衣臥月明。

不是遮頭是使風。 賴，溪頭臥剝蓮蓬。

清平樂中的「樂」讀yue 最喜小兒亡賴中的「亡」應是無賴，亡讀wu

五年級下冊沒有古詩需背誦的

8樓：匿名使用者

花功夫也是功夫也是浮雲都是

小學五年級下冊語文書上，《晏子使楚》的原文（文言文）是啥？

9樓：90曉曉

[原文]

楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐(bīn)者更道，從大門入。

見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？

」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭(lǚ)，張袂(mèi)成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」王曰：

「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。

其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？

」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？

對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。

」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：「縛者曷(hé)為者也？

」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：

「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。

所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

[譯文]

晏子出使楚國。楚國人想侮辱他，因為他身材矮小，楚國人就在城門旁邊特意開了一個小門，請晏子從小門中進去。晏子說：

"只有出使狗國的人，才從狗洞中進去。今天我出使的是楚國，應該不是從此門中入城吧。"楚國人只好改道請晏子從大門中進去。

晏子拜見楚王。楚王說："齊國恐怕是沒有人了吧？

"晏子回答說："齊國首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩並著肩，衣袖可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣，怎麼能說齊國沒有人呢？"楚王說：

"既然這樣，為什麼派你這樣一個人來作使臣呢？"晏子回答說："齊國派遣使臣，各有各的出使物件，賢明的人就派遣他出訪賢明的國君，無能的人就派他出訪無能為力的國君，我是最無能的人，所以就只好出使楚國了。

"楚王立即不好意思了。

晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個訊息，對身邊的侍臣說：「（晏子是）齊國善於辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什麼辦法呢？

」侍臣回答說：「當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：

『（他）是幹什麼的？』（我就）回答說：『（他）是齊國人。

』大王（再）問：『犯了什麼罪？』（我）回答說：

『（他）犯了偷竊罪。』」

晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：「綁著的人是幹什麼的？

』（公差）回答說： 「（他）是齊國人，犯了偷竊罪。」楚王看著晏子問道：

「齊國人本來就善於偷東西的嗎？」晏子離開了席位回答道：「我聽說這樣一件事：

橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什麼會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。

現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？」楚王笑著說：「聖人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒黴了 。」

10樓：整合記憶的碎片

《晏子使楚》原文及譯文

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？

」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！」王曰：

「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。

其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？

」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？

對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。

」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：「縛者曷(hé)為者也？

」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：

「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。

所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？

」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」

註釋選自：《晏子春秋·內篇雜下》。晏子，春秋時期齊國政治家和外交家。

習辭：善於辭令，很會說話。

何以也：用什麼方法呢？

楚王聞之，之：代詞：這個訊息。

吾欲辱之，之，代詞：指晏子。

酒酣：喝酒喝得正高興時。

為：於。

何坐：犯了什麼罪。坐，犯……罪。

使：出使，被派遣前往別國。後面的兩個使字，一個作名詞即使者，一個作動詞即委派。

短：長短，這裡是人的身材矮小的意思。

延：作動詞用，就是請的意思。

儐者：儐，音賓。儐者，就是專門辦理迎接招待賓客的人。

臨淄：淄，音資。臨淄，地名，古代齊國的都城，在現今山東省。

閭：音驢，古代的社會組織單位，二十五戶人家編為一閭。三百閭，表示人口眾多。

袂：音媚，就是衣袖。

踵：音種，就是人的腳後跟。

命：命令，這裡是委任、派遣的意思。

主：主張，這裡是規矩、章程的意思。後面的主字，是指主人、國君。

不肖：不才。

謂左右曰 謂……曰：對……說

吏二縛一人詣王 縛：** 詣：到（指到尊長那裡去）

習辭者 習：熟練 辭：言辭

今方來 方：將要

嬰聞之，之：代詞：這樣的事

何坐 坐：犯罪 6、坐盜 盜：偷竊

通假字：

1縛者曷為者也 曷通何，什麼 2、人非所與熙也 熙通嬉，開玩笑

「淮南」是指：淮河以南，喻體就是「齊國」

古今異義詞

1、葉徒相似，其實味不同 其實：古義：它的果實 今義：實際上

2、謂左右曰，左右，古義：近侍 今義：左右表方位

3、反取病焉，病，古義；辱 今義；疾病

譯文 :

晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小洞請晏子進去。晏子不進去，說：

「出使到狗國的人從狗洞進去，今天我出使到楚國來，不應該從這個洞進去。」迎接賓客的人帶晏子改從大門進去。

晏子拜見楚王。楚王說：「齊國沒有人可派嗎？

竟派您做使臣。」晏子嚴肅地回答說：「齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能說沒有人才呢？

」楚王說：「既然這樣，那麼為什麼會打發你來呢？」晏子回答說：

「齊國派遣使臣，要根據不同的物件，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那裡去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那裡去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來了。」

晏子將要出使楚國。楚王聽到這訊息，便對侍臣說；「晏嬰，是齊國的善於辭令的人，將要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢？」侍臣回答說：

「在他來到的時候，請允許我們**一個人，從大王面前走過。大王就問：『這人是幹什麼的？

』我們就回答說：『是齊國人。』大王又問：

『犯了什麼罪？』我們就回答說：『犯了偷竊的罪。

』」晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當酒喝得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人從楚王面前走過。楚王說：

「綁著的人是幹什麼的？」官吏回答說：「是齊國人，犯了偷竊罪。

」楚王瞟著晏子說：「齊國人都善於偷竊嗎？」晏子離開座位，回答說：

「我聽說這樣的事，橘子長在淮河以南結出的果實就是橘，長在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它們只是葉子的形狀相似，果實味道卻完全不同。這是什麼原因呢？是水土不同。

現在百姓生活在齊國不偷盜，來到楚國就偷盜，難道楚國的水土會使人民善盜嗎？」楚王笑著說：「聖人不是能同他開玩笑的，我反而是自討沒趣了。

」人物形象

晏子：機智善辯，沉著冷靜，不卑不亢,以牙還牙，將計就計，以其人之道還治其人之身,善於外交，維護自己國家的尊嚴，聰明機智。不辱使命。

楚王：自作聰明，仗勢欺人，傲慢無禮，想侮辱齊國，大度，知錯能改。高傲自大 。

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