1樓：木星人才
邵老師是按改命調運法化解天煞地煞很靈。
2樓：洞房桃花運
邵長文改命調運法術很厲害，幾千個都調好了。
3樓：撞破喃牆不回頭
天相，地相，化召，立牢，押祟入，急急如律令。。。天相誅邪咒
民俗，封建迷信，宗教的分界限到底是怎樣定義的？
4樓：匿名使用者
我個人認為，民俗範圍比較廣泛，其中不乏迷信和宗教。比較規範的定義：
5樓：大阿羅
燒紙錢是一種民間的習俗，不管是迷信的人還是不迷信的人，他們祭祀祖先肯定會燒一些紙錢或紙衣服之類的，所以說不能完全說它是迷信，應該說一種鬼文化。宗教對人的生死講的是輪迴，佛法講六道輪迴。現在科學也證實了卻是有輪迴存在！
人的生老病死就了一種新的看法，人有前世有來世。有因果之報！種什麼因得什麼果，這是任何人改變不了的！
可以去聽淨空老法師的開示！
6樓：偉大的心
很多時候其中並沒有明確的界限，人為因素很大。
宗教與民俗的區別 10
7樓：匿名使用者
關於宗教，我理解的是。在法律和道德行為準則完善形成之前，宗教本身擔任著規範人們行為底線的職責。比如說多數宗教都有描述地獄、煉獄、或類似的內容。
而且宗教也在很長時間內是朝廷治理國家的一種工具，也類似於現今的法律和社會**。而宗教信仰多是對未知自然世界的敬畏，對英雄人物的敬仰。至於宗教文化，「文化」這東西很難說的，太過於綜合。
民俗的話，把理想化的宗教對映在現實生活就是民俗中的那一部分。而真正的民俗涵蓋量就更大了。
文化是一道菜，宗教和民俗就是油和鹽，沒有高低貴賤之分。甚至有時候都可以互相轉化。很亂很複雜。
8樓：匿名使用者
宗教與民族是兩個不同的概念，分屬兩個不同的範疇，宗教屬於上層建築。是一種社會意識形態。它們既有聯絡又有區別，宗教與民族的聯絡就是宗教的民族性，每一種宗教的產生，總是同某些民族的社會歷史條件聯絡在一起的。
民族風俗是一個民族在物質生活，精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗，是反映了民族的特點和形式，反映了一個民族共同的心理感情，是構成民族「表現在共同文化上的共同的心理素質」這一特徵的重要組成部分，風俗具有傳承性，社會性，自發性等特點，是民眾自發重複的行為，由某些指令所規定的行為在演變為民眾的自覺行為前，雖已廣泛流行社會，也不能列入風俗習慣之範圍，宗教作為一種意識形態，雖然對於信仰它的民族的社會生活各方面有著深廣的影響，與這些民族的風俗習慣有著密切的聯絡，但其與民族風俗習慣還是有很大區別的。
9樓：從鄉村走出來的
寫**呀，我不行。
宗教是一種精神信仰；民俗多指生活習俗。
－－－－－－－－－－
從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
10樓：匿名使用者
我這麼跟你說吧，宗教是一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
再來說說宗教本身，宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。 宗教是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神祕偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來，這些神祕偶像實際上就是社會利益（特別是統治階級利益）的化身。總之，宗教的本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則，用唯心的外殼來包裝唯物的核心。
例如，「生死輪迴」理論反映了社會發展連續性的客觀要求；「因果報應」理論反映了人際交往的等價性規律。
民俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
他們直接的聯絡是信仰著共同的神祕，如宗教裡邊信仰**耶穌上帝釋迦摩尼的，民俗裡面信仰觀音天公財神的，都是神祕的力量。
11樓：匿名使用者
從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
中國民俗傳統 100
12樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
13樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
14樓：匿名使用者
風水上，東南西北分別屬五行中哪個啊？！
15樓：匿名使用者
東（震）屬木
東南（巽）屬木
南（離）屬火
西南（坤）屬土
西（兌）屬金
西北（乾）屬金
北（坎）屬水
東北（艮）屬土
還有一個居中，屬土。
深一層形容，每一個方向，都有三個卦位。
東（甲卯乙）
東南（巳巽辰）
西南（未坤申）
西（庚酉辛）
西北（戌乾亥）
北（壬子癸）
東北（醜艮寅）
南（丙午丁）
16樓：匿名使用者
東震木，東南巽木，南離火，西南坤土，西兌金，西北乾金，北坎水，東北艮土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
17樓：小木子
東 ; 震卦; 五行:木 先天為火東南 ; 巽卦 ; 五行:木 先天為金
南 ; 離卦 ; 五行:火 先天為金西南 ; 坤卦 ; 五行:土 先天為木
西 ; 兌卦 ; 五行:金 先天為水西北 ; 乾卦 ; 五行:金 先天為土
北 ; 坎卦 ; 五行:水 先天為土東北 ; 艮卦 ; 五行:土 先天為木
還有一個居中 ;中宮戊己五行土(陰陽德之所在.九宮,陽德之形)
18樓：天縱奇才楊黎剛
東方木，西方金，南方火，北方水，**土！
19樓：藏風並得水
正東方震木，東南方巽木，正南方離火，西南方坤土，正西方兌金，西北方乾金，正北方坎水，東北方艮土。
中國傳統宗教文化逐步恢復是一個有目共睹的事實，民俗文化與宗教文化有關嗎？
20樓：百小度
民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的，根據我國的情況可以將它們概括為五種型別。這些型別，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某種重合和交叉。
21樓：佯裝不是裝
宗教信仰與民俗信仰的區別民俗信仰常常被稱為民間信仰或民間宗教，但它比宗教具有更長的歷史和更廣泛的內容。
22樓：古圖
宗教文化作為民族文化中核心的成分之一，並且對民族心理有著極強的薰陶作用，決定了宗教文化與民族演變之間存在著密切的關係
23樓：微醉的那絲光
他們是相輔相成的，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象
24樓：阿芯
民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，他們之間相互聯絡與影響
25樓：飄逸哥
民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
誰可以幫我解下夢。。
26樓：
首先，第一個以相親為主題的意象說明你目前的主要麻煩是婚姻，是比較常見的「喜歡的人不出現，出現的人不喜歡」，在教室裡說明相親不是出自你的本意，而是出自外部壓力。第二個意象說明你潛意識對相親十分反感，因為它是一個「陰謀」，並且使女人變成了女鬼。第三個意象說明你想積極解決目前的問題，並下意思地將現實中的這個男人作為你的備選答案，但是你出於對上一次戀愛所出現問題的恐懼，是你傾向拒絕。
其次，小孩的意象應該與你工作單位的權力鬥爭有關。
第三，你夢裡出現了笑，苦這兩個意象，從中醫的角度看，這說明最近發生的事使你心力交瘁。而「鬼」和「殺人」兩個意象都屬於恐怖意象，這說明你有腎虛的跡象。你應該請假休息一段時間。
27樓：ws明王
這個沒研究。解夢屬於風水看相之類的。和宗教沒關係吧，應該是屬於民俗傳統的。發那裡好，那裡風水看相的高手多。。
28樓：秋葉紫電
你感情上一定出了問題，俗話說日有所思夜有所夢，放鬆點，做夢是個很正常的事。別放在心上，倒是感情方面的問題應該找好友聊聊，排擠一下，你會好起來的。祝你早日走出感情陰霾
29樓：匿名使用者
只能說日有所思、夜有所夢
30樓：逆月殘雪
你最近表亂想，沒什麼的
中國傳統民俗文化
31樓：匿名使用者
天斬煞如何化解，天斬煞可怕嗎？應如何化解
關於房子風水的天斬煞 天斬煞，是兩棟大廈中間所形成的一道相當狹窄的空隙，遠遠望去，就彷彿大廈被利斧所切開，一分為二，故稱為天斬煞。它的特點是 房子越高，中間的縫隙越小，那麼此煞的破壞力就越大，此煞的危害極大，會產生血光之災，招致意外橫禍，滋生疾病，同時帶有破財性質。所以，能避免則儘量避免，切記！倘若...
床頭朝西如何化解，如何化解床頭朝西
床頭朝西其實最主要的就是床的方位向著西方，一般來說地球自轉由東而西，頭向西而眠，久之，易致血液上衝耳。也就是說西方的方位很容易破壞人的健康，特別是睡眠的質量，也是非常容易受到影響。床頭的方位也是不宜朝向門口，因為門口也是屬於煞氣之地，一旦和門口相對，那麼床的氣場就會受到影響，頭如果是朝著門口的方向，...
為什麼三藏算命網和邵長文算命網算的不一樣。重大關口不一樣，壽
2015年裡，營商者bai 如與人合作，du業績上半年大幅上揚，盈利甚zhi佳，但利之dao所在，即爭之所有，回賬目必須清答 楚，以免引起無胃爭執，若是互相猜忌，應該及早退出，否則人事不和，生意恐會挫敗，反而帶來巨大虧損 今年受薪者事業運未可言吉，工作繁重，壓力甚大，如上司常犯過失，屢勸不改，不宜留...