1樓：匿名使用者
人生的意義，要是你嚮往和探尋著人生的某種意義，這說明現在的你，或者在你的潛意識裡，你的人生已經不夠有意義，或缺乏意義，或沒什麼意義。你不能接受這種狀態，你正為此迷惑苦惱！不用說，你肯定在現實中遇見難題了：
比如你沒考上理想的大學，比如你所愛的人離你而去了，比如你高階沒評上工資沒得加，比如你沒錢買套間沒錢娶老婆，比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願，於是多數人都會說：人生苦短，凡間，就是「煩惱」的人間！
於是**教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦，你才會去思考人生的本質，思考人活著的意義！一言以蔽之，所謂人生的意義，也就是「理想」，也就是慾望。假使你既要保持慾望，又不會痛苦，那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊，你想著成功，你也得迎接失敗；你想著前進，你也得迎接摔倒；你想著人生的種種收穫，你也得迎接人生的種種失去；你想著人生的意義，你也得迎接人生的沒意義！假如你做不到這些，那你就只能走進宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了，因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題，你才能心安理得地面對自己所有的現實問題，從而繼續「活」下去——但是我又想說，即便你對這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中，你也是脫離不了痛苦的，所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經！
然而，一旦你能正確認識和把握自己的慾望，你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時，你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」！
上帝是真理，釋加牟尼是真理，老子是真理，我們或許不可能也成為真理，但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近？那就是我文章開頭所講的「自然」……自然地活著，人生的意義就在於「活著」的本身，就在於活著的「過程」！
無論是酸甜苦辣，還是悲歡離合；無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著，還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著，只要悅納自己是自己，真誠地神聖地經歷自己活著的生命，那就是自然的「真理」，就是人生的「意義」！即便你由衷地感嘆：太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦，並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了，而小草呢，卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡，春風吹又生」，但是你不要忘了，這只是你「人為」的想法，太陽和小草不會去想這些，他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價，有的只是「自然「地，假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴，他們活著就是活著！
活著就活著，象一朵花靜靜地開，象一滴雨悄悄地落，花開和雨落的過程就是「意義」的本身！當然，你也可以想，這樣又有什麼意義呢？是啊，這樣也是沒什麼意義的！
整個人類又有什麼意義呢？整個宇宙又有什麼意義呢？當你能坦然地接納「沒意義」地活著，你將活得自在自得而又「自然」！
要是你把自己看作有別於「自然」，自然必將拋棄你，原本就是「來自於自然，而又必將回歸於自然」的你怎麼能對抗自然的規律呢？即便是高度發展的「科學」，看似在改造和征服「自然」，但最終也將是「順」自然者昌，「逆」自然者亡，看看現在的地球，環境汙染，疾病叢生，傳染病猖獗，綠地沙漠化，戰爭此起彼伏……文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧，「自然」將會證明一切！要知道，「自然」看似「軟弱可欺」，但它總是「以柔可剛」！
還好，當前已有很多人認識到了「自然」的無盡力量——人類只有在和「自然」和諧相處才能「健康發展」，而一個人，一個人人生的迴歸自然，不僅僅是一種生命生存的態度，更是一種生命自我探索的需要與必然！
好了，眼前的你，是「自然」地活著，還是一直「不自然」地追逐著沒意義的所謂「人生意義」呢？你可要多看看花開的姿態，多聽聽雨落的聲音啊！……
2樓：林城月色
富翁說——人生
的意義在於追求財富
經濟學家說——人生的意義在於在有限的生命裡 以最小的代價創造最大的經濟和社會效益
窮人說——在於吃飽穿暖
死刑犯人說——在於自由 好好把握自己 不要犯我同樣的錯誤 鐵窗外是美好的
慈善家說——在於寬大為懷 助人為樂 扶困濟貧
醫生說——在於健康長壽
戰爭狂人說——在於統治這個世界
**汙吏說——在於盡享榮華富貴 巧取豪奪
……………………
共產黨人說——人生的意義在於加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的祕密，對黨忠誠，積極工作，不**，不腐敗，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
平民百姓說——在於老實做人 勤勤懇懇 自食其力 不吹牛 不撒謊 不腐化 不墮落 不包二奶 實實在在 真真切切 平平淡淡 不作孽 不留罵名 坦坦蕩蕩地活一生
我說人生的意義首先在於沒有使地球的人類滅絕 並生生不息地繁衍下去 創造人類的文明 創造地球 太陽系 乃至宇宙的奇蹟 對生命個體也許微不足道 但對於人類這個集合是至關重要的
3樓：大神仙下凡
知其可為而為——生存，知其不可為而不為——自由，知其可不為而為——追求，知其不可為而為——光明
4樓：
huozhebu shi weile chifan!!!!
十二生肖是怎麼來的
5樓：京城「老炮兒
十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。
6樓：匿名使用者
十二生肖計年始於東漢時開始了,《北史·宇
文護傳》中，記載了宇文護的母
十二生肖圖(12張)親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇」。表明當時民間已有12生肖的用法了。
12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是「干支紀年法」，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12個地支符號（子 、醜、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。
《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年」。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此」。
以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳」。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以 《十二生肖歌》中動物排序影象
動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足」。
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖**於原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。
每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
傳說十二生肖的由來流 木雕十二生肖
傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。
虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
7樓：揚清佳荀蔭
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》："子何以屬鼠也？曰：
天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。
午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。
"另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。
九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。
晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
關於十二生肖的排列，還有各種傳說，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許只有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並定位了，一直傳至今日.
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