1樓：匿名使用者
發生什麼事情了，到底是因為什麼，不能因為某一件事或者某一個人就把全世界都恨進去，這種想法太偏激了，多想想為了人民大眾的兵哥哥們。
2樓：粉萌冷兔兔
您好。不能這麼說bai呀，可沒du有這麼片面的 您和別人zhi
說話的時候可不能這麼說dao 很多人是會生氣的。回您可能答
接觸的周圍的一些人不好，就會認為都不好 實際上這是錯誤的。對於那些沒有道德的人，您完全可以不去交往，這樣的人，您越理他他就越起勁，您不理他，時間長了自他己也就沒意思了
3樓：匿名使用者
也不全是壞人吧。
不過你說得也的確不錯
4樓：匿名使用者
如果你想在這個社會生存下來，就要變成自己最討厭的樣子
5樓：面朝大海之
人之初，性本善，相信世上還是好人多，只不過有些人被**毒害太深，他的本質還是好的，但相信善有善報，惡有惡報。有德之人必受人尊崇。
為什麼通常一個善良的人，會被人說成道德敗壞，人品很差的人？可能她不善於處事，不善於交際，也沒有很無
6樓：匿名使用者
那就要適當啦，人品其實說白了在現在就是待人處事的方法和道德，q群說說話聊聊天，不要影響到別人，也不要不給別人說話的機會，群嘛，就是用來討論交流的
7樓：儒雅的米蘇白羊
是不是不善於處事，平時讓人覺得有距離感，覺得冷漠呢？人的本性需要長期相處才能瞭解，有時候不要太在意別人的眼光。
形容「人道德敗壞」的文言文有哪些？
8樓：起帝企鵝
《小人吟 》
宋 邵雍
小人無節,棄本逐末。
喜思其與,怒思其奪。
【譯文】君子何嘗要去做小人（某些行為），小人像草一般去了又生長（小人多）。
但願你們都能明白這個道理，不要去這般爭。
《小人吟》
宋 邵雍
小人無恥,重利輕死。
不畏人誅,豈顧物議。
【譯文】小人無恥，利益為重死為輕，連被人殺死都不怕的人，還能怕別人的議論麼？
《結交》
唐 孟郊
鑄鏡須青銅,青銅易磨拭.結交遠小人,小人難姑息。
鑄鏡圖鑑微,結交圖相依.凡銅不可照,小人多是非。
【譯文】把銅鏡比作君子,把凡銅比作小人，意為交友應該交可以依靠信任的人，當親君子遠小人。
4.《冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作》
宋 陸游
漢禍始外戚,唐亂基宦寺.
小人計已私,頗覆指他事.
公卿恬駭機,關河入危涕.
草茅豈無人,死抱經世志?
【譯文】漢朝的禍端起源於外戚篡權，唐朝的禍端起源於宦官。這些小人們道德敗壞，禍害朝堂。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。
晚年韓侂冑當政，一度起用，不久病卒。 可憐我居住在這草屋之中，空懷有一身報國的志向。
5.《君子法天運 》
唐 韓愈
君子法天運,四時可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常勢,取捨無定姿.焉能使我心,皎皎遠憂疑。
【譯文】君子相信天命，對命運四季有感知，道德敗壞的小人相信機遇，對節氣世界無法深刻感知。生活中的利害是常有的，人們取捨之間沒有一定的標準。怎樣才能能使我的心姣姣如明月，遠離這些疑慮呢？
論題，有人說：「因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無
9樓：匿名使用者
這是一個道德淪陷非常嚴重的社會了，在很多地方基本沒有道德可言
10樓：匿名使用者
說的很對，誠信是做人的根本。人無信而不立。
為什麼人都是自私的，為什麼人都那麼自私
恩其實人性本惡中的說法在唯物主義說上是錯誤的。但現實社會中，人們都很自私。俗話說 人為財死鳥為食亡，這是自然界的競爭。人類作為靈長類動物能存活到現在，基本也是憑著自私殘忍的心活下來的.但總有些人不是那麼自私的，比起那些很自私的人來說。我不太清楚你的種種遭遇，或許你碰到的都是些很自私又無恥的人。但你必...
我的心為什麼這麼壞？為什麼人的心都那麼壞呢
相由心生，施主，看看自己的本心，尋求最原始的根源。或者你跟貧僧修佛吧，脫離塵世的萬般苦痛！你不是心壞，只是你有一個比較特殊的癖好，我建議你去看一下心理醫生，找出癥結，然後就慢慢恢復 不用怕的，趁現在你還意識到自己的問題 每個人的心都有陽光和陰暗的面，你問這樣的問題說明你還是站在陽光的一面看到了自己陰...
為什麼人在倒黴的時候一點預兆也沒有
佛學講因果報應,認為種什麼因,得什麼果。比如說你昨天罵了人家,當時人家回對你笑笑,心裡答已經有了仇恨,有機會他一定會報答你的,不會客氣。這就是因果,這就叫做業。古代有一個道德修養很好的人,叫林退齋,這個人福報很好,兒孫很多。他在臨終時,子孫都跪在他面前說 您要離開我們了,最後留點什麼讓我們終生奉行吧...