1樓：1然記得那些
道德跟經濟沒有必然的聯絡，只是說在一定的階段，經濟不發達的時版候沒有道德還得不到人們
權足夠的重視，就想老鷹抓兔子一樣，你能說誰好誰壞嗎？但是現在經濟發展了，人們的思想眼界開闊了，但是道德教育去沒有跟上，所以越來越多的人投機倒把。
2樓：匿名使用者
首先要弄清楚bai延安du
時期是個什麼概念。zhi自然那個時候民dao風淳樸，但也應該看專到，那個時候延屬安人才薈萃。彙集了一大批我黨優秀的黨政軍人才，文藝人才也有不少。
那個時候的知道思想是什麼呢，是共產主義。高層與低層同感共苦，二者相互影響，道德水平自然不言而喻。
現在我們國家實行改革開放，自然人們重經濟發展，不管白貓黑貓能抓老鼠即是好貓，忽略了某些道德層面的建設也是情有可原的。
你是受過延安人的氣吧，我也是啊！現在在這邊上學，你呢？
既然經濟決定道德，為什麼延安時期經濟落後，人們的道德水平反而高，今天經濟發展了，人們的道德水平卻令 5
3樓：丁再昌
你的前提，經濟決定道德 正確嗎？
4樓：匿名使用者
不是單純的錢吧 應該是人的幸福感 即滿足感
既然經濟決定道德，為什麼延安時期經濟落後，人們的道
逆境成才名人事例
5樓：**雞取
一、海爾格佈雷西拉西耶
在衣索比亞阿魯西高原上的一個小村裡，有一個小男孩每天腋下夾著課本，赤腳跑步上學和回家。他家離學校足足有10公里遠的路程。貧窮的家境使他不可能有坐車上學的奢望。
於是，為了上課不遲到，他只能選擇跑步上學。
每天他都一路奔跑，與他相伴的除了清晨涼涼的朝露和高原絢麗的晚霞，還有耳旁唿嘯而過的風聲。如今，這個曾經夾著課本跑步上學的小男孩在世界長跑比賽中，先後15次打破世界紀錄，成為當今世界上最優秀的長跑運動員。
他，就是海爾格佈雷西拉西耶。由於當年經常夾著書本跑步，以至他在後來的比賽時，一隻胳膊總要比另一隻抬得要稍高一些，而且更貼近於身體——依然保留著少時夾著課本跑步的姿勢。
二、華羅庚
華羅庚是中國著名的數學家，從小就因貧困而為父親承擔起家庭生活的重任。但當他有空的時候，他借了幾本數學書，花了五年時間獨自學習高中三年級和大學一年級的所有數學課程。當他18歲的時候，他感染了傷寒。
幸運的是，家庭成員的細心照顧挽救了他的生命，但他卻成了終身殘疾。後來，在前中學老師的照顧下，華羅庚在這所中學做了一名兼職工人。華羅庚一有空就借書。
他的左腿經常痛。他仍然致力於在數學王國的海洋中遨遊，將身軀的疼痛、生活的艱辛和世道的不公統統拋在腦後。
三、邱吉爾
邱吉爾是英國傑出的政治家，是「二戰」時期大名鼎鼎的世界「三大巨頭」之一。邱吉爾的演講功力令人折服，其演講的措辭、語調、手勢中能透出非凡的勇氣和力量。「二戰」中最困難的時刻，英**民的精神支援，幾乎全靠邱吉爾每天的廣播演講。
可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾，唯唯諾諾。當他確定了自己遠大的目標和抱負後，決心徹底改變自己的弱點。
於是每天對著鏡子練習演講，自演自看，自講自聽;每一個詞語，每一個語調，每一個神態，都經過認真思考和反覆錘鍊，同時在現實生活中不斷地磨鍊、提高。幾年後，他便風度翩翩，語驚四座。
四、高士奇
高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。
他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。
回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、閤眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。
有人問他苦不苦，他笑著說："不苦!因為我每天都在鬥爭，鬥爭是有無窮樂趣的。
"五、塞萬提斯
塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。後曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由後，曾在海軍中充任軍需，後又蒙冤入獄後生活無著，當時一家7口人過著飢寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯遊記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
經濟決定道德，為什麼延安時期經濟落後，人們的道德水平反而高；今天經濟發展了，人們的道德水平反而下降 10
6樓：匿名使用者
道德和經濟沒有必然聯絡 道德只是人們在一起生活達成的一種妥協而已 誰突破道德底線 就很有可能受到群體的懲罰 以前男女談戀愛都得偷偷摸摸 現在都開始虐單身狗了
7樓：匿名使用者
經濟發展與道德發展具有不同步性
既然經濟學上說「穀賤傷農」，為何農民還要盼豐收
谷賤傷復農，是說市場供給總制量超出需求總量的時候，會 這樣就傷害了農民的權益。但是農民盼豐收，那是盼自家豐收，農民不會考慮市場供給總量的增減以及 的變化，在這些都不變的情況下，自家收入 產量 產量上去了，收入也就上去了。所以農民盼豐收。西方經濟學 為什麼說 穀賤傷農 為什麼說穀賤傷農 西方經濟學 穀...
宗教是為道德服務麼，宗教與道德的聯絡與區別
宗教不全是為道德服務。宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教 國民宗教 世界宗教等。宗教與道德的聯絡與區別 所謂道，即事物的本質 認識的規律，而德，其實就是道的運用和表現。宗教，並不是批著道德的外衣，而是以確認某...
社會道德為什么越來越壞，社會道德為什麼越來越壞
這取決於 一切向錢看的標準 這樣的情況下 要不你做別人眼裡的道德敗壞者 要不就做一輩子憤青 把一個尺子的一段壓在桌子的邊緣，你用手扳下尺子的外端你發現尺子在來回的 在 的路徑上沒有一個點是實的，但每一個點曾經都是實的過程，的這個路徑就是宇宙，時間是 前後的相續，空間是 的展現，所以時間就是空間，空間...