1樓：粗大狼牙套
不食葷腥，肉蛋奶等是腥，蔥（大小蔥）、蒜、韭菜、茭頭（薤）是五葷。姜不是葷物，可以食用的。
南無阿彌陀佛
2樓：動不窮
吃素，戒酒，蔥，刺激性食物
3樓：情調ˇ小釹人
如果只是皈依了還是什麼都可以吃的，如果是需要的話可以初一十五吃素。進了五戒就需要全素食了，可以吃一些素肉，和素食。。。知道的就這麼多希望可以幫助你！
信佛不能吃什麼
4樓：三叔引領潮流
五辛和能薰之味
學習佛法很多人問有關五辛的問題，而e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333330336365
對於五辛到底是什麼，大家還有不同的說法。
其實五辛的提出有其相應的標準和理由。有***認為只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之類的調味料。還比如香菸、雪茄等。
那麼世尊對於食物當中什麼可以用，什麼不可以用是有標準的。
在《楞伽經》中世尊講到：
【是故大慧。我見一切諸眾生等猶如一子。云何而聽以肉為食。
亦不隨喜。何況自食。大慧。
如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。
酒亦如是能障聖道能損善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉蔥韭及蒜薤等 能薰之味 悉不應食。
】就是說，我見到眾生就如同自己的孩子一樣，怎麼會吃他們的肉呢，也不會隨喜肉食，更談不到自己吃了。
大慧啊，這一切蔥、蒜、韭菜之類的植物，都是臭穢不淨的，能夠障礙修行道路。也會障礙世間生人天等善道的福報。何況往生諸佛淨土，更是障礙。
酒也是如此，能夠障礙修行佛法，能夠損減善業，能夠生種種過患。
所以呀，志求菩提、依佛修行者，對於酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不應該食用。
世尊說的很明白，我們不必再過多解釋。需要提出的是，這裡世尊告訴大家「 能薰之味 」的概念。
這個概念是把能夠薰染臭穢的東西全部包括了。不僅僅是五辛。什麼是能薰呢？
比如你吃了一大堆豆腐，和別人說話的時候他人是否能很容易分辨出豆腐味來？不能吧，這就不是能薰之味。可如果你吃了一很多大蒜呢？
一張口別人就捂鼻子。這就是能薰。韭菜、蔥這類的菜都是如此。
芥末也同樣。
但是如果吃了之後並未有什麼特別的味道，肯定不是屬於禁止之列，比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人說這些菜也是辛菜，其實按照能薰之味的標準判斷並不難判定。你吃完了和別人說話，別人會分別出你吃了什麼？
會覺著有什麼特別的味道麼？沒有就不是，就不是能夠薰染的食物。
甚至包括香菸之類的也是一樣，吸菸的人自然就帶了一股子煙味。這也是能薰之味。有人說這不是吸的麼？古時候還沒有吸菸這個概念，經典中講到過「食煙」。故此不應食，同樣包括吸菸。
就此問題簡單說幾句。如果大家看到經典中還有什麼類似的開示，也請提出來一起學習
5樓：暗月之靈
食物對我們都是供養，所以我們吃食物前要誠心的感謝他們對我們的供養．使我們得以生命延續來超脫輪迴，得成正果．少吃肉食或不吃肉食，對身體的好處，慢慢就可以得見．
6樓：顏希蓮兮
不管吃什麼，都
用淡然的心態去看。之所以說不讓吃肉，是為了幫助信徒斷了「執著」回，如果吃素食也吃的很答上癮很帶感，那和吃肉沒有什麼區別，都是起了「執著」之心。
對待生命，無惡意，打死蚊子，心也不存惡念恨意，存真正的善念去其「入輪迴」。
葷素只在本人的一年之間。
7樓：匿名使用者
信佛不在於吃什麼，在於慈悲之心。
8樓：匿名使用者
如果素食都不能吃 那就都要餓死啦 最簡單的道理
信佛的人不能吃什麼
9樓：酷酷的我
信佛的人酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不能吃。
在《楞伽經》中世尊講到：
【是故大慧。我見一切諸眾生等猶如一子。云何而聽以肉為食。
亦不隨喜。何況自食。大慧。
如是一切蔥韭蒜薤臭穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。
酒亦如是能障聖道能損善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉蔥韭及蒜薤等 能薰之味 悉不應食。
】譯文：我見到眾生就如同自己的孩子一樣，怎麼會吃他們的肉呢，也不會隨喜肉食，更談不到自己吃了。大慧啊，這一切蔥、蒜、韭菜之類的植物，都是臭穢不淨的，能夠障礙修行道路。
也會障礙世間生人天等善道的福報。何況往生諸佛淨土，更是障礙。酒也是如此，能夠障礙修行佛法，能夠損減善業，能夠生種種過患。
所以呀，志求菩提、依佛修行者，對於酒、肉、蔥、蒜、韭等能夠薰染的植物都不應該食用。
對於剛剛學佛的信徒，應當先受持不殺生戒（包括不自殺、不叫他殺、不為殺業提供因緣等），廣泛參與佛教環保、護生及生命關愛等活動，條件具備的可以在佛菩薩聖誕日吃素。
如果自己發心成為素食主義者，也只能是個人實踐佛法的高雅生活行為，儘量不給家人帶來麻煩，不強求別人效仿，更不能歧視沒有吃素的人。
10樓：匿名使用者
該吃什麼吃什麼，只要對什麼食物都不執著，不去追求口欲，乾淨營養健康就行。
注意不殺生，，
其實植物也有喜憂哀樂的，只是沒有口眼來表達。水中沒有生命嗎？
信佛就把主要精力放在覺悟佛義上，修自己的心，認識自性是大事。
人的飲食習慣會隨修行慢慢改變的，還是隨緣的好，不要憑空增添執著煩惱和分辨。
11樓：東山無人
如果是受過戒 不吃肉 不喝酒 不吃 蔥 蒜 韭 等五辛 如果 只是信佛 沒有受戒 只要不殺生 就可以了 可以吃三淨肉 就是 不見殺 不聞殺 不為你殺
12樓：會懷念不想念
肉肉 酒 。。。。
信佛的人能吃什麼菜
13樓：匿名使用者
一般來說，佛教修行人吃飯菜和普通人一樣，只是菜中沒有肉類、蛋類，同時忌五辛，就是蔥、蒜、韭、薤、芫荽等。不食肉蛋是培養修行人的慈悲心，忌五辛，是降低因五辛激起的慾望。因此佛教修行人餐桌上除了沒有肉蛋五辛，所吃飯菜基本就是大眾菜。
14樓：匿名使用者
當然是素食了，素食就是不吃一切肉類，肉屬腥類，儘量少吃葷類，葷菜包含生蔥，蒜，洋蔥，韭菜，蒜薹，
15樓：匿名使用者
什麼菜都能吃。唯有，蔥，蒜，小蒜，韭菜，在五葷以內。南無阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
信佛的人只可以吃素，不能吃肉類，也不能吃有味道的菜，如蔥蒜一類。
信佛的人什麼食物可以吃什麼不能吃
17樓：海印放光
在家的居士，佛教並沒有規定飲食禁忌，吃素，是居士自願的，佛
教並無規定禁止。佛教雖然提倡吃素，但也歡迎吃肉的人學佛修行。
在家信佛的人，最重要的是遵守五戒——不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。這比吃素重要百倍。（雖然不殺生與吃素類似，但吃三淨肉不違反不殺生的戒律）
18樓：新風輔材配件廠
只要肉就不能吃，雞蛋可以吃。
信佛居士每天三餐吃什麼?
19樓：匿名使用者
因為在食堂吃，早上，玉米，地瓜，五穀雜糧粥（還有各種菜包/南瓜餅、發糕此類因為怕油有問題沒吃。）中午，自己帶的蔬菜，四季豆，帶豆，茭白燒黃豆，夏天主要這3個，偶然泡紫菜湯。
晚上家裡，番茄湯，捲心菜燒粉絲，茄子，四季豆，豆瓣醬，茭白，帶豆，青菜，白/紅 米線
冬瓜，南瓜。筍。土豆，蘿蔔乾。 豆腐紅蘿蔔和蘑菇一年四季都吃。
春天主要吃筍，夏天吃筍乾，青菜乾，秋天天氣涼了。蟲也少了吃的時令蔬菜***了。
這個是長素飲食供你參考。因為要根據個人口味的。素食吧有很多菜給你參考阿彌陀佛。
為什麼信佛不能夠吃牛肉？
20樓：手機使用者
談吃素e68a8462616964757a686964616f31333363396464
，本地許多人會想起佛教。可是佛教徒其中有些吃全素，有些初一十五吃素，有些很少吃素。
不時也有人問：究竟信佛教是不是一定要吃素，為什麼許多佛教中人吃葷？
究竟信佛教是否要吃素？
佛教源自印度，秉乘著古印度文明的傳統，提倡素食，在現存各大宗教之中，佛教是最重視素食的一個。
近年來，似乎各地有些人主張信佛教無需吃素，他們認為吃肉不會妨礙修行，在東南亞的每次佛教大會，居然也安排有肉食和素食兩種餐供與會者食用。日本的廟宇一般都有海鮮吃。有些佛學理論和某些宗派人士，認為學佛其實無須吃素，並且說佛教徒要吃素的觀念，無非是佛教傳到來中國之後漸漸搞出來的「偏差」，是「修正」而成的教條。
據這些佛學者的**，佛祖當年與**在印度天天外出傳教，到處沿門託砵化緣，別人佈施甚麼就吃甚麼。所以施主人家佈施肉食，佛祖也照吃。既然最偉大的祖師也毫不諱忌大啖吃肉，隨遇而安，我們「普通人」又何必執著教條？
不過許多佛教人士不以為然，他們認為以上的說法恐怕似是而非。據眾多佛經記載佛祖的生平事蹟和遺教，可知佛祖對於素食十分之認真，絕對堅持，長期告誡世人切勿殺生，相信他只會寧可餓死，也不願吃佈施得來的肉食。
會不會有外教人或壞人陷害佛祖，故意把肉混入供養之中，令他不察覺吃掉呢？這個應該不可能，佛祖神通能力非凡，說他連葷素亦不辨，這是匪夷所思的。
印度人歷來赤貧，既不殺牛（所以不可能用牛肉佈施），一般人絕少吃得到任何肉類。至於吃得起肉類的富貴人家，都有教養，聽得懂佛祖的教訓，斷不會用肉食來供養佛祖。再者，佛祖弘教所到之處，都主要是素食的社群，他並未去過習慣吃肉的那些遊牧民族部落傳教。
行內大受崇敬的馮馮居士就此問題發表過以下的意見：「佛陀是以大慈大悲之心來建立戒約，首戒殺生。……佛陀自己首先力行茹素，以身作則，怎會率先破戒去吃任何人供養佈施的肉類？
……那些學者妄言佛陀亦吃肉，不過是他們製造出來的吃肉藉口罷了。……這是他們自欺欺人，似是而非的妄語！我真不知道他們學佛學到那裡去了？
連基本第一戒都不能守，佛學理論講得天花亂墜，又有甚麼了不起？我從來沒聽說吃肉可以成佛，那可真是千古奇聞！何必學佛？」
學佛不能吃什麼菜？
21樓：引導者
不吃五辛。關於五辛有諸多異說，然可約略歸為如下兩說：(一)指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種，此為梵網經卷下等所舉。
然諸家對五辛之解說，亦頗不同。據菩薩戒義疏卷下、梵網經菩薩戒本疏卷
二、義寂之梵網經菩薩戒本疏卷下本、智周之梵網經菩薩戒本疏卷四等載：大蒜，即是葫菱、家蒜。革蔥（茖蔥），即是薤、山蔥、革山蔥。
慈蔥，即是蔥、胡蔥、□蔥、春蔥。蘭蔥，即是韭、小蒜、家蔥、野生。興渠，即是蒠蒺、蕓薹、□咾子、阿魏藥、殑渠盧、形具。
(二)指蒜、蔥、興渠、韭、薤等五種，為菩薩戒義疏卷下、宋高僧傳卷二十九慧日傳、智周之梵網經菩薩戒本疏卷
四、法藏之梵網經菩薩戒本疏卷四等所舉。
此外，翻譯名義大集亦舉出：蒜（梵las/una ）、蔥（梵lata^rka ）、小根菜（梵pala^n!d!
u ）、韭（梵gr!n~jana ）、興渠（梵hin%gu ）等五種。又大藏法數卷三十一舉出：
蔥、薤、蒜、韭、胡荽等五種。
據弘贊之梵網經菩薩戒略疏卷四載，大蒜又稱葫，漢朝張騫出使大宛國時持回，為今人所常食者。另就興渠之梵名而論，翻譯名義大集舉出兩說：
(1)形具（梵hin%gu ），又作興舊、興宜、形虞、興瞿。依辭典之解釋，形具為從 asa foetida 之根取出之物，可供作藥用及調味用，其學名為ferula asa foetida。
(2)殑渠盧（梵guggula, guggulu ），譯作蔓菁。為 amyris agallochum 樹之滲出物，可供作香料、藥用。據宋高僧傳卷二十九慧日傳載，我國不產此物，而產于于闐，根粗如細蔓菁之根而白，其臭如蒜。
另據玄應音義卷十九舉出，興渠出於闍烏荼娑佗那國。又據演培之梵網經菩薩戒本講記載，其原產地在伊朗及北印度。
世尊在《楞嚴經》中，開示修行人，欲修三昧，首先便應斷除五辛。也就是世俗常見的蔥、蒜、韭菜、茭頭、興渠（洋蔥頭）。
為什麼信佛的人不能吃牛肉，信佛的人為什麼不能吃牛肉和狗肉
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