1樓：勵曼珍
詠史詩《夷門歌》和《西施詠》
夷門歌王維
七雄雄雌猶未分， 攻城殺將何紛紛。
秦兵益圍邯鄲急， 魏王不救平原君。
公子為嬴停駟馬， 執轡愈恭意愈下。
亥為屠肆鼓刀人， 嬴乃夷門抱關者。
非但慷慨獻奇謀， 意氣兼將生命酬。
向風刎頸送公子， 七十老翁何所求！
題材的因襲，包括不同文學形式對同一題材的移植、改編，都有一個再創造的過程。王維《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷門歌》同樣也是故事新編式的傑作。
此詩題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。但從《魏公子列傳》到《夷門歌》，有一重要更動：故事主人公由公子無忌（信陵君）變為夷門俠士侯嬴，從而成為主要是對布衣之士的一曲讚歌。
從藝術手法上看，將史傳以二千餘字篇幅記載的故事改寫成不足九十字的小型敘事詩，對題材的重新處理，特別是剪裁提煉上「縮龍成寸」的特殊本領，令人歎絕。
詩共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。
「七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。」四句交代故事背景。
細分，則前兩句寫七雄爭霸天下的局勢，後兩句寫「竊符救趙」的緣起。粗線鉤勒，筆力雄健，「敘得峻潔」（姚鼐）。「何紛紛」三字將攻城殺將、天下大亂的局面形象地表出。
傳雲：「魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲（趙都）」，詩只言「圍邯鄲」，然而「益急」二字傳達出一種緊迫氣氛，表現出趙國的燃眉之「急」來。於是，與「魏王不救平原君」的輕描淡寫，對照之下，又表現出一種無援的絕望感。
趙魏脣齒相依，平原君（趙國賢公子）又是信陵君的姊夫。無論就公義私情而言，「不救」都說不過去。無奈魏王懼虎狼之強秦，不敢發兵。
但詩筆到此忽然頓斷，另開一線，寫信陵君禮賢下士，並引入主角侯生。「公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關者。
」信陵君之禮遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這裡是倒插一筆。其作用是，暫時中止前面敘述，造成懸念，同時運用「切割」時間的辦法形成跳躍感，使短篇產生不短的效果，即在後文接敘救趙事時，給讀者以一種隔了相當一段時間的感覺。信陵君結交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫。
詩中卻把諸多情節，如公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓並非禮地要求枉道會客等等，一概略去。單挑面對侯生的傲慢「公子執轡愈恭」的細節作突出刻畫。又巧妙運用「愈恭」「愈下」兩個「愈」字，顯示一個時間程序（事件發展過程）。
略去的情節，藉助於啟發讀者的聯想，得到補充，便有語短事長的效果。兩句敘事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁複，又出人意外地詳。「嬴乃夷門抱關者也」，「臣乃市井鼓刀屠者」，都是史傳中人物原話。
「點化二豪之語，對仗天成，已徵墨妙」（趙殿成《王右丞詩集箋註》），而唱名的方式，使人物情態躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強調二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇；同時也突出了公子不以富貴驕士的精神。兩人在竊符救趙中扮演著關鍵角色，故強調並不多餘。
這段的一略一詳，正是白石道人所謂「難說處一語而盡，易說處莫便放過」，貴在匠心獨運。
「非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風刎頸送公子，七十老翁何所求！」最後一段專寫侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來。
「獻奇謀」，指侯嬴為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關鍵之舉。「意氣」句則指侯嬴於公子至晉鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動機，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意願已足，生命已屬多餘，故作者著力表現這一點。
末二句議論更作波瀾，說明侯生義舉全為意氣所激，並非有求於信陵君。慷慨豪邁，有濃郁抒情風味，故歷來為人傳誦。二句分用謝承《後漢書》楊喬語（「侯生為意氣刎頸」）和《晉書·段灼傳》語（「七十老公復何所求哉！
」）而使人不覺，用事自然入妙。詩前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以「非但」、「兼將」遞進語式，把詩情推向高峰。以樂曲為比方，有的曲子結尾要拖一個尾聲，有的則在激越外戛然而止。
這首詩採取的正是後一種結尾，它如裂帛一聲，忽然結束，卻有「慷慨不可止」之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。
把一個有頭有尾的史傳故事，擇取三個重要情節來表現，組接巧妙，語言精煉，人物形象鮮明，是《夷門歌》藝術上成功之處。這首詩代表著王維早年積極進取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時代，這時出現為數不少的歌詠遊俠的詩篇，決不是偶然的。
《夷門歌》故事新編，溶入了新的歷史內容。吳汝綸評此詩「敘古事而別有寄託」，是很有見地的。
【內容】：
豔色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
【作者】
字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。
坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘於菩提寺。
祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。
維以詩名盛於開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。
一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈祕書監。
【註釋】：
以詠西施為題，比喻一個人縱然有才也還需要機遇，也反映出世態的炎涼。結尾兩句，可以解作姿色是天生的，並沒有用，有什麼必要效顰？
【註解】：
持謝：奉告。
安可希：怎能希望別人的賞識。
【賞析】：
2樓：匿名使用者
在我的印象中好像沒有
中國古詩詞按內容分類可分為哪幾類？
3樓：匿名使用者
大致可以分為一下幾種：
送別詩、邊塞詩、閨怨詩、田園山水詩、詠物詩、悼亡詩、諷刺詩、記行詩、詠史詩、詠懷詩
4樓：匿名使用者
中國古詩詞按內容分可分為：送別詩、懷古詩(詠史詩)、羈旅詩、田園山水詩、邊塞詩、詠物詩、寫景詩、宮(閨)怨詩八大類。
下面僅簡要介紹送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩四大類。
1、送別詩
（一）古人由於道路崎嶇難行，交通工具落後，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。
送別詩是古詩詞中的一個大類。他們一般按時間、地點來描寫景物、表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。這類詩歌大多纏綿悽切，充滿感傷情調，如柳永的《雨霖鈴》。
這類詩歌在藝術手法上大多是採用寓情於景，情景交融的抒情方式，也藉助於想象、聯想塑造形象。以婉約派詞人、詩人寫的較多。
2、寫景詩
古代詩人經常遊覽山水、寫景言志，寫景詩在中國古代詩歌中佔了較大的比例。
一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情於景、情景交融，或者用白描手法，或託物言志；詩的中間兩聯往往對仗工整，詩的語言特點：明快、清新、簡潔、質樸。
3、物言志詩
詠物言志詩是通過對獨特的事物的讚賞，來表達自己的精神品質或理想。既然是詠物詩，當然要寫所詠之物的形態、色澤、特徵，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足於形似，那也不是一首好的詠物詩。也就是說，不但要形似，而且要神似。
一首優秀的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地透過所詠之物，或流露詩人的人生態度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理。
4、懷古詠史詩
詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
一種是對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項羽自刎而惋惜：
「江東**多俊才，捲土重來未可知。」然而王安石卻感到項羽的失敗歷史的必然：「江東**今雖在，肯為君王捲土來。
」二種情況是把史實和現實扭和在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現實。我們中學裡學過的兩首宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。
第三種情況是隻抓住歷史的影子，故意借題發揮，如李商隱的《賈生》就是這麼一首借古諷今和傑作。
5樓：湖蝦
按內容客分為：敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
（1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或託物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
懷古詩的代表詩人及其主要經歷，詠史詩（懷古詩）的主要意象
陳子昂 唐代詩歌革新的先驅，標舉漢唐風，強調興寄，反對柔靡之風，代表作 登幽州臺歌 抒發了一種 前不見古人，後不見來者 時代蒼涼孤獨之感。盛唐詩人 賀知章 多寫景之作，較清新通俗。王之煥 以描寫塞外風光為主，豪放蒼涼。王維 詩中有畫，畫中有詩，留戀田園，靜悟禪道。田園山水詩派代表。也有邊塞詩，如 使...
秦觀的臨江仙還是詠史懷古詩，詩作題材是詠史懷古詩的詩詞有哪些 包括作者和詩名） 謝謝
their tongue,mouth,詠史詩和懷古詩的區別，詠史懷古詩常見意象表現手法 詩作題材是詠史懷古詩的詩詞有哪些?包括作者和詩名 謝謝 30 念奴嬌 赤壁懷古 宋 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人 物。故壘西邊，人道是，三專國周郎赤壁屬。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪...
王維的詩有什麼，王維寫的古詩有哪些？
王維的代表詩作有 九月九日憶山東兄弟 相思 山居秋暝 使至塞上 從軍行 等。王維現如今流傳於世間的詩歌達四百餘首，其大多詩歌都是以山水田園為題材，也不乏有一些描寫戍邊和軍旅生活的題材。王維是我國唐代時期著名的詩人，他不僅在文學創作方面有著非常高的造詣，在畫作方面也有著一定的建樹。王維是唐玄宗開元年間...